Mettere il proprio pensiero nella testa degli altri è una vera arte. Come ogni creatività, richiede talento e molto duro lavoro. Se tutto è chiaro con il secondo, che dire del talento? Che tipo di talento? Mettere le parole in frasi? No, è facile da imparare. Forse un discorso ben definito e chiaro? È anche facile da ottenere. Esattamente! Hai bisogno di carisma! Anche se no, si insegna anche l'arte. Qual è questo inafferrabile segreto… E chiediamoci a chi su questo ha costruito un intero stato, gli antichi oratori romani.
Nascono i poeti, si fanno i relatori. (Marco Thulius Cicerone, "Discorso in difesa di Archius")
Oratorio nell'Antica Roma
Nell'antica Roma, chiunque fosse in qualche modo coinvolto nella politica doveva padroneggiare l'arte dell'eloquenza. Musica, pittura e altri "mezzi di espressione personale": tutto questo per un passatempo ozioso e "giorni pigri". Quegli uomini che vogliono essere attivi e utili alla società devono padroneggiare l'arte dell'oratoria. Esibirsi, in piedi su un'enorme piazza, di fronte a un'intera folla e alla suafar credere con le parole la propria divinità è opera di un vero romano.
Non un "pilum" intimidatorio, non un "gladius" acuto e nemmeno la voce tonante di un centurione. La parola è l'arma principale del grande impero. E la parola è stata usata molto abilmente. Dibattiti rumorosi e incontri rumorosi, detti in piazza e conversazioni private: tutto ciò ha costruito la più grande istituzione statale. E se decidi di guidare un carro politico, dimostra prima di essere un vero oratore romano.
Ma quali tratti avranno in comune questi guerrieri pacati? Che talento hanno in comune? Per scoprirlo, proviamo a dare un'occhiata più da vicino ai pilastri dell'oratorio dell'Antica Roma.
Marco Thulius Cicerone
Parlando di oratoria, non possiamo non citare il suo rappresentante più brillante. L'antico filosofo romano Cicerone era un'arte dell'eloquenza pratica, veramente romana. Ricevette una buona educazione, che però non riuscì a soddisfare la sua sete di conoscenza. Da adolescente imparò la lingua greca e assorbì le conoscenze dei maestri ellenici, era appassionato di oratoria e filosofia. Il duro lavoro e il talento gli sono serviti bene. Il primo discorso, "in difesa di Quinzio", pronunciò Cicerone all'età di venticinque anni. È penetrato nella mente delle persone con le parole, spingendole all'azione, e così ha aperto la sua strada nella storia.
Nulla dovrebbe essere così diffidente nella vecchiaia quanto la pigrizia e l'ozio.
Ma che dire del talento? Quali abilità speciali aveva? bene Ciceronecompreso non solo la retorica, ma anche il diritto civile e la filosofia. Credeva che un oratore romano avesse bisogno di essere istruito, colto e avere un certo senso del tatto. La letteratura, secondo lui, è ottima per sviluppare capacità retoriche.
Dopotutto, non solo bisogna padroneggiare la saggezza, ma anche essere in grado di usarla.
Una delle abilità principali di Marco Thulius Cicerone è rendere la storia "viva". Nei suoi discorsi di corte, spesso destinati a essere noiosi e uniformi, tutti i presenti annegavano. Ha brillantemente "dipinto i ritratti" dei partecipanti e ha presentato l'intero quadro ancora più luminoso di quanto non sia in re altà. L'umorismo era usato in modo appropriato e rendeva il discorso naturale. I mezzi espressivi e artistici non furono mai evitati da lui. Metafore vivaci e paragoni appropriati: questo è ciò che ha attirato l'attenzione della gente su di lui. E non appena tutti sono stati catturati nella morsa della narrazione, il discorso ha preso slancio e si è concluso con un potente sfogo emotivo. Aprire la mente umana e metterci dentro i giusti sentimenti è opera di un vero maestro.
Il discorso dovrebbe fluire e svilupparsi dalla conoscenza dell'argomento. Se l'oratore non l'ha studiato, allora tutta l'eloquenza è uno sforzo futile e infantile.
Seneca il Vecchio
Perché Senior? È anche chiamato Seneca il Padre. Fu il genitore del famoso filosofo stoico Seneca. Qui parleremo del padre, perché il figlio non ha messo la sua anima nella retorica, ma nello sviluppo della filosofia dello stoicismo. Un argomento estremamente interessante, ma su di esso un' altra volta.
OnSeneca non godette mai della fama di retore professionista, cosa che però non gli impedì di assistere a manifestazioni oratorie. Su di loro, ha assorbito la conoscenza e ha analizzato i discorsi degli altri. Questo fatto di presenza gli ha permesso di scrivere un saggio in cui caratterizza gli oratori del suo tempo. L'oratore romano Seneca, non inferiore al suo ispiratore - Cicerone, dipinge quadri vividi e dipinge retori in ogni dettaglio, condendo il tutto con aneddoti spiritosi. È meno probabile che le citazioni di Seneca si riferiscano alla politica.
Marco Antonio Cicerone non è un nemico, ma un rimorso.
Seneca ammirò il famoso oratore Cicerone e la sua costanza. Era estraneo agli estremi dell'oratoria, sviluppandosi dopo la morte di Marco Tulio. E l'influenza del "mentore spirituale" è chiaramente visibile. Naturalmente, questa non è una somiglianza assoluta, solo alcuni percorsi di pensiero appena percettibili. Se Cicerone, essendo un amante delle opere tragiche ed epiche, riflette nei suoi discorsi un alto fascino e una prontezza eroica, allora Seneca riuscì molto di più in materia di umorismo. Lo inserì perfettamente sotto il supporto del testo, non permettendo alla narrazione di crollare. Una grande citazione di Seneca, spesso dimenticata da molti:
Riuscire a parlare è una virtù meno importante del riuscire a fermarsi.
Marc Fabius Quintiliano
Quintilian era destinato a un percorso oratorio fin dall'infanzia. Suo padre e suo nonno erano retori. Ricevette una buona educazione a Roma e si preparava a comparire in tribunale. Tuttavia, nonostante le buone praticheoratore di corte, si dedicò interamente all'insegnamento. I suoi appunti teorici erano usati ovunque e portavano un deposito di conoscenze per aspiranti retori. Alcuni contemporanei lo mettono addirittura allo stesso livello di Cicerone.
Cosa c'è di più onesto e nobile che insegnare agli altri ciò che tu stesso conosci meglio?
La popolarità generale discese su di lui durante il regno di Domiziano. Glorificando il sanguinario dittatore, conobbe un'ascesa improvvisa all'apice della gloria. Ma non giudichiamo la storia dall' alto. La sua vita, tuttavia, non è stata così limpida come la sua carriera. Avendo perso la moglie e due figli, rimase solo, il che fu aggravato dal crescente terrore di Domiziano. Passando così tragicamente, ha lasciato un'eredità di cui hanno goduto le future generazioni di oratori.
Mark Valery Messala Korvin
Il percorso di Mark Valery è stato un po' diverso dai precedenti relatori. Ha trascorso la maggior parte della sua vita sul campo di battaglia e negli affari pubblici. Iniziò come legato e finì come la persona più rispettata al Senato. La vita militare di Messala era piena di difficoltà e non sempre serviva lo stesso comandante. Tuttavia, secondo i suoi contemporanei, non era privo di nobiltà.
In oratorio, ha avuto successo non meno che in campo militare. Messala fu uno dei pionieri dell'oratoria del suo tempo. Molti di coloro che all'epoca erano sconosciuti, ma per i quali il destino aveva preparato un grande riconoscimento, parlarono molto bene dei discorsi dell'allora noto oratore Messala. Cicerone ammira il suo discorso, Quintilianonota la nobiltà del suo stile e gli insegnanti di eloquenza spesso usano il suo stile oratorio come base per l'insegnamento.
Talento o duro lavoro?
Cosa hanno in comune tutte queste persone? Quale filo li collega? Attivo Cicerone, attento Seneca, curioso Quintiliano, esperto Messala. Non hanno "spinto" discorsi intelligenti subito dopo la nascita, non sono diventati bambini brillanti. I grandi oratori dell'Antica Roma studiarono tutta la saggezza per tutta la vita. Ognuno ha subito un destino diverso, ognuno ha utilizzato metodi di insegnamento diversi.
Ma li abbiamo tirati fuori dalle viscere della storia proprio per cercare il generale, non il particolare. E senza una risposta, non li lasceremo andare. Cicerone era senza dubbio molto avido di conoscenza. Ha concluso che la cosa più importante per un vero oratore romano è una visione ampia. Seneca ha iniziato il suo viaggio verso la vetta del podio ascoltando costantemente altri retori. Quintiliano era assorbito dalla teoria ed esaminava ogni cosa in dettaglio. Messala era assorbita dalla politica statale e militare, e quindi i suoi discorsi erano pieni di conoscenza.
Pietra filosofale"
Quindi la cosa principale per un oratore è la sete di conoscenza. In effetti, la dizione, l'alfabetizzazione e la costruzione del linguaggio possono essere apprese, ma l'ampiezza della coscienza non è una "abilità" così ovvia.
Appena nasciamo, ci troviamo già in un caos di false opinioni e, quasi con il latte di una balia, si potrebbe dire, beviamo in delirio. Marco Tulio Cicerone, "I discorsi di Tusculano"
Se tutti guardano insieme le ombre sul muro della caverna, difficilmente possono presumere che fuori sia meglio. E il compito dell'oratore è convincerli a guardare fuori dal bozzolo e almeno intravedere il mondo reale. Ma per questo, lui stesso deve prima fuggire dalla cupa prigionia.
