La moderna civiltà tecnogenica ha diverse caratteristiche chiave. Il principale è che in una società del genere, il progresso scientifico e la libertà individuale vengono sempre al primo posto.
L'aspetto del termine
Il termine "civiltà tecnogenica", o "tecnocrazia", apparve nel 1921. Fu usato per la prima volta dal sociologo Thorstein Veblen. Nel suo libro Engineers and the Price System, il ricercatore ha sottolineato l'importanza di unire gli sforzi degli ingegneri di tutto il mondo per migliorare la vita sulla terra.
Questo concetto è diventato rapidamente popolare nella comunità scientifica. I seguaci di Veblen hanno continuato la ricerca del loro predecessore. Sono emerse diverse teorie su cosa sia una civiltà tecnogenica. Innanzitutto si opponeva alla società tradizionale. Una tale civiltà è caratterizzata dal fatto che i suoi membri cercano di preservare il loro precedente modo di vivere. Sono guidati dalle tradizioni e sopportano dolorosamente il cambiamento. È una società a lento sviluppo sociale. La civiltà tecnogenica è costruita attorno a principi opposti: libertà individuale, progresso, innovazione in tutte le sfere della vita, disponibilità ad adattarsi ai rapidi cambiamenti.
Fondamenti di civiltà tecnogenica
La tecnocrazia non è solo una civiltà (cioè un modo di fare società), ma anche un'ideologia. I suoi sostenitori ritengono che non ci sia niente di più importante dello sviluppo della scienza. Allo stesso tempo, lo sviluppo della tecnologia porta a cambiamenti nella vita sociale. La crescita tecnologica non è solo il divertimento degli scienziati. È anche un modo per risolvere molti problemi sociali (come colmare il divario tra ricchi e poveri).
La civiltà moderna (tecnogenica) cambia non solo il modo di vivere delle persone, ma anche il sistema politico. Tale ideologia implica che lo stato dovrebbe essere governato non da un leader carismatico, ma da una chiara istituzione di potere. I meccanismi di governo del paese in una società tecnocratica funzionano indipendentemente da un particolare politico. In effetti, la personalità del sovrano diventa secondaria. In primo luogo c'è la macchina statale stessa, che, con l'aiuto dei suoi ascensori sociali, porta al vertice solo manager di alta qualità e non populisti che promettono montagne d'oro alle elezioni. La civiltà tecnogenica è gestita da professionisti, persone che hanno lavorato duramente per ottenere qualifiche elevate nel loro campo.
Prerequisiti per l'apparizione
Oggi è difficile negare che la scienza sia il principale motore del progresso. Tuttavia, l'atteggiamento verso lo sviluppo della tecnologia non è stato sempre roseo. Anche quando l'umanità si è lasciata alle spalle l'era della barbarie, la scienza per molto tempo è stata la sorte degli emarginati. Le prime civiltà mondiali che sorsero nell'antichità, ovviamente,apparteneva al gruppo delle società tradizionali. In tutti loro, tradizioni e costumi occupavano un posto importante.
I primi prerequisiti per l'emergere della civiltà tecnogenica si possono notare nelle politiche dell'antica Grecia. Queste erano città indipendenti, nella cui vita pensatori e scienziati hanno svolto un ruolo importante. Le politiche erano governate dai principi della democrazia, che sostituiva la classica tirannia di un unico despota. Fu in queste città che apparvero molte invenzioni umane significative.
Lotta contro la società tradizionale
La differenza tra la società tradizionale e la civiltà tecnologica è colossale. Pertanto, le persone hanno dovuto dimostrare il loro diritto al progresso per molti secoli. Un notevole sviluppo della civiltà tecnogenica iniziò nel XV-XVI secolo, quando l'Europa occidentale venne a conoscenza dell'esistenza del Nuovo Mondo. La scoperta di terre su sponde lontane suscitò la curiosità degli abitanti del mondo cattolico. I più intraprendenti e intraprendenti di loro divennero navigatori ed esploratori. Hanno aperto il mondo intorno a loro e hanno arricchito la conoscenza dei loro compatrioti. Questo processo non poteva che influenzare lo stato d'animo generale. Alla fine, la quantità di conoscenza si è trasformata in qualità.
Uno dei principali ostacoli allo sviluppo della prima società tecnogenica era la religione. La chiesa nell'Europa medievale era un'istituzione importante, sia spirituale che politica. I suoi oppositori furono dichiarati eretici e bruciati sul rogo. All'inizio del XVI secolo nacque in Germania il movimento della Riforma. La sua ispirazione, Martin Lutero, sostenne la riforma della chiesa. Al predicatoreapparvero molti sostenitori, anche nelle dinastie principesche tedesche. Presto iniziò una lotta armata tra protestanti e cattolici. Ne risultò la Guerra dei Trent'anni (1618-1648), dopo di che il principio della libertà religiosa fu stabilito in molti paesi europei.
L'impatto del progresso sull'economia
Nella nuova società, molte più risorse sono andate allo sviluppo dell'istruzione. Le università si sono aperte, le persone hanno studiato e imparato a conoscere il mondo che le circonda. Lo sviluppo della tecnologia ha portato alla crescita economica. Importanti invenzioni come il telaio o la caldaia a vapore, ad esempio, hanno permesso ad alcuni paesi di aumentare la propria produzione e migliorare il benessere dei cittadini.
La rivoluzione industriale del 19° secolo rese l'Inghilterra una grande potenza mondiale con colonie in tutte le parti del mondo. Certo, era già una civiltà tecnologica. I problemi del suo sviluppo erano legati al fatto che le persone che divennero i padroni del mondo intero non impararono immediatamente come utilizzare correttamente le sue risorse.
Importanza delle libertà civili
Durante il Rinascimento e l'Illuminismo ci fu una sintesi di molte idee del mondo antico e della civiltà cristiana. La nuova ideologia ricevette solo il meglio da queste due basi. In particolare, era amore per una persona. Le idee dell'Illuminismo dicevano che non c'è niente al mondo più importante di un singolo individuo.
Questi principi oggi sono alla base delle costituzioni della maggior parte degli stati del mondo. La centralità umana è stata la primaha proclamato un'idea chiave dopo la dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti. Nella costituzione di questo nuovo paese sono state sancite tutte le libertà civili moderne di base. Pochi anni dopo, la Francia seguì un percorso simile, dove ebbe luogo una rivoluzione che distrusse il vecchio ordine di fronte a una monarchia assoluta conservatrice. In futuro, per altri due secoli, diverse società hanno ottenuto le libertà civili a modo loro, senza le quali è impossibile immaginare una civiltà tecnogenica.
Trionfo della civiltà tecnogenica
Nel 20° secolo l'uomo e la civiltà tecnogenica sono passati a una nuova fase del loro sviluppo. In questo momento, il ritmo del cambiamento sociale è notevolmente accelerato. Oggi c'è così tanto nuovo nella vita di una generazione come non c'era qualche secolo prima. La civiltà tecnogenica è talvolta chiamata anche "occidentale", sottolineando il luogo della sua origine. Oggi, le sedi principali di tali ordini sono l'Europa e gli Stati Uniti.
È importante che oggi la crisi della civiltà tecnogenica non possa più verificarsi, perché le fonti del suo sviluppo non sono state le nuove zone culturali come prima (colonialismo, ecc.), ma la ristrutturazione di un ordine già esistente. Il principale successo del passaggio da una società tradizionale a una tecnocrazia può essere considerato un cambiamento di valori. Oggi, la cosa più importante per la società è qualsiasi innovazione, qualcosa di nuovo, come un fenomeno.
Civiltà tradizionale e tecnogenica non possono coesistere. Pertanto, la società moderna è caratterizzata da una diffusione dinamica in tutti gli angoli del pianeta. Le società tradizionali diventano obsolete da sole a contatto con le ultime tecnologie. Gli aderenti alle tradizioni e gli odiatori del progresso hanno solo un modo per sopravvivere nel mondo di oggi: mettere la loro società sulla via dell'isolamento. Così vive la Corea del Nord, che non riconosce le scoperte dell'Occidente e non intrattiene nemmeno con esso rapporti economici.
Uomo e natura
Uno dei più importanti dominanti nella civiltà tecnogenica è sempre stato il desiderio dell'uomo di soggiogare la natura. L'uomo non ha imparato immediatamente a prendersi cura del mondo che lo circonda. La sua vigorosa attività associata all'uso intensivo delle risorse naturali porta spesso a disastri causati dall'uomo che danneggiano l'ambiente ecologico. In una serie di esempi simili si può notare la tragedia della centrale nucleare di Chernobyl. Questo è il caso in cui le persone hanno adottato troppo rapidamente l'uso della nuova tecnologia, non avendo ancora imparato come usarla. L'umanità ha una sola casa. Un atteggiamento irrazionale nei confronti della natura è uno dei principali problemi della tecnocrazia.
È essenziale che un membro di una tale società si impegni in attività trasformative. È a questa regola che si associano i valori della civiltà tecnogenica, grazie alla quale cambia costantemente le proprie fondamenta.
Il posto dell'individuo nella nuova società
L'emergere della civiltà tecnogenica ha cambiato la posizione dell'uomo nella società. In una società tradizionale, le persone sono estremamente dipendenti dal potere supremo, dalle tradizioni e dal sistema delle caste.
Nel mondo moderno, una persona è autonoma. Ogni persona può a modo suodesiderio di cambiare ambiente, contatti, cerchio di lavoro. Non è legato a ordini dogmatici. L'uomo moderno è libero. L'indipendenza è necessaria alla personalità per lo sviluppo e l'autorealizzazione. La civiltà tecnogenica, che si basa sull'innovazione e sulla scoperta, incoraggia e sostiene l'individualità di ogni individuo.
