Sulla base dei risultati degli scavi archeologici, si può concludere che anche le persone primitive avevano un'esigenza estetica intrinseca. I ricercatori hanno trovato campioni di arte rupestre, realizzati circa 30 mila anni fa. Già allora, una persona sognava di essere circondata da oggetti belli e armoniosi.
Approcci alla fonte del bisogno estetico
Che cos'è un'esigenza estetica? Esistono tre approcci principali per comprendere questo termine.
Edonismo
La teoria del piacere estetico (edonismo) implica la percezione della natura come principale fonte di piacere. J. Locke ha detto che termini come "bellezza", "bello", nella comprensione dell'uomo denotano quegli oggetti che "provocano sentimenti di piacere e gioia". È stato l'approccio edonistico che ha contribuito all'emergere di un'esigenza artistica ed estetica, ha portato all'emergere di un'estetica sperimentale.
Lo psicofisico G. Fechner è considerato il fondatore di questa tendenza. Il bisogno estetico è considerato nel bisogno di crearecondizioni per il piacere estetico. Ferchner ha condotto esperimenti con un gruppo di volontari, offrendo loro suoni e colori. Ha sistematizzato i risultati ottenuti, a seguito dei quali è riuscito a stabilire le "leggi" del piacere estetico:
- soglia;
- guadagno;
- armonia;
- chiarezza;
- nessuna contraddizione;
- associazioni estetiche.
Se i parametri di stimolazione coincidono con le qualità naturali, una persona potrebbe provare un vero piacere dagli oggetti naturali che vede. La teoria ha trovato la sua strada nella cultura popolare e nel design industriale. Ad esempio, a molte persone piace l'aspetto di macchine costose, ma non tutti hanno il bisogno estetico di guardare le opere degli espressionisti tedeschi.
Teoria dell'empatia
Questo approccio consiste nel trasferimento di esperienze a determinate opere d'arte, come se una persona si confrontasse con esse. F. Schiller considera l'arte come un'opportunità per "trasformare i sentimenti degli altri nelle proprie esperienze". Il processo di empatia è intuitivo. Questa teoria suggerisce la soddisfazione di bisogni estetici con l'ausilio di dipinti, "creati secondo le regole".
Approccio cognitivo
In questo caso, il bisogno estetico dell'individuo è considerato una variante della comprensione della saggezza. Questo punto di vista era sostenuto da Aristotele. I fautori di questo approccio consideranoarte come pensiero figurativo. Credono che i bisogni estetici di una persona lo aiutino a capire il mondo che lo circonda.
Psicologia dell'Arte
L. S. Vygotsky ha analizzato questo problema nel suo lavoro. Credeva che i bisogni estetici, le capacità umane fossero una forma speciale di socializzazione del suo mondo sensoriale. Secondo la teoria esposta nell'opera "Psicologia dell'arte", l'autore è convinto che con l'aiuto delle opere d'arte si possano trasformare passioni, emozioni, sentimenti individuali, trasformare l'ignoranza in buona educazione. In questo caso, una persona sperimenta uno stato di catarsi, caratterizzato dall'illuminazione, dall'eliminazione delle contraddizioni nei sentimenti e dalla consapevolezza di una nuova situazione di vita. Grazie allo scarico delle tensioni interne con l'ausilio di opere d'arte, vi è una vera motivazione per la successiva attività estetica. Nel processo di formazione di un certo gusto artistico, secondo Vygotsky, appare la necessità di un'educazione estetica. Una persona è pronta a studiare la teoria per provare di nuovo il piacere dello studio visivo degli oggetti d'arte.
Con lo sviluppo empirico della personalità umana, i cambiamenti nella società, l'atteggiamento verso la bellezza, il desiderio di creare sono cambiati. Come risultato del progresso in diverse aree della vita umana, sono emerse varie conquiste della cultura mondiale. Come risultato del progresso, le esigenze artistiche ed estetiche di una persona sono state modernizzate, l'immagine spirituale dell'individuo è stata corretta. Influenzano la creatività, l'intelligenza, la creativitàattività e aspirazioni, atteggiamento verso le altre persone. In assenza di una formata capacità di percezione estetica, l'umanità non sarà in grado di realizzarsi in un mondo bello e sfaccettato. In questo caso, sarà impossibile parlare di cultura. La formazione di questa qualità è possibile sulla base di un'educazione estetica mirata.
L'importanza dello sviluppo culturale
Analizziamo le esigenze estetiche di base. Esempi dell'importanza di una vera e propria educazione estetica sono confermati da fatti storici. Le esigenze del progetto estetico sono la fonte dello sviluppo del mondo. Una persona è un essere sociale, quindi, per l'autorealizzazione, ha bisogno di sentire la sua richiesta, la sua necessità. L'insoddisfazione genera aggressività, influisce negativamente sullo stato mentale di una persona.
Cosa serve
Ogni essere vivente esiste consumando i beni necessari alla vita. La base di questo processo è il bisogno o i bisogni. Proviamo a trovare una definizione per questo concetto. Il deputato Ershov nel suo lavoro "Human Need" afferma che il bisogno è la causa principale della vita e questa qualità è caratteristica di tutti gli esseri viventi. Ritiene che debba essere una proprietà specifica della materia vivente, che la distingue dal mondo inanimato.
Filosofi del mondo antico
I pensatori dell'Antica Roma e dell'Antica Grecia hanno studiato seriamente il problema dei bisogni degli altripersone, e sono persino riusciti a ottenere alcuni risultati positivi. Democrito definì il bisogno come la principale forza trainante che cambiava la mente di una persona, lo aiutava a padroneggiare la parola, la lingua, ad acquisire l'abitudine al lavoro attivo. Se le persone non avessero tali bisogni, rimarrebbe selvaggio, non sarebbe in grado di creare una società sociale sviluppata, di esistere in essa. Eraclito era convinto che sorgono a seconda delle condizioni di vita. Ma il filosofo ha osservato che i desideri devono essere ragionevoli affinché una persona possa migliorare le sue capacità intellettuali. Platone divise tutti i bisogni in diversi gruppi:
- primario, che forma "l'anima inferiore";
- secondaria, in grado di formare una personalità ragionevole.
Modernità
I materiali francesi della fine del XVII secolo diedero importanza a queste qualità. Quindi, P. Holbach ha affermato che con l'aiuto dei bisogni una persona può controllare le sue passioni, volontà, capacità mentali e svilupparsi in modo indipendente. N. G. Chernyshevsky ha associato i bisogni con l'attività cognitiva di qualsiasi persona. Era sicuro che durante la sua vita gli interessi e le esigenze di una persona cambiassero, che è il fattore principale per lo sviluppo costante, l'attività creativa. Nonostante le gravi differenze di vedute, si può affermare che ci sono molte somiglianze nelle opinioni espresse dagli scienziati. Tutti loro hanno riconosciuto il rapporto tra i bisogni e l'attività umana. Lo svantaggio provoca il desiderio di cambiare la situazione in meglio, di trovare un modo per risolvere il problema. Bisognopuò essere considerato una componente dello stato interno di una persona, un elemento strutturale di un'attività vigorosa, che è finalizzata all'ottenimento del risultato desiderato. Nei suoi scritti, Karl Max ha prestato sufficiente attenzione a questo problema, rendendosi conto dell'importanza di spiegare la natura di questo concetto. Ha notato che sono i bisogni che sono la causa di qualsiasi attività, consentono a un particolare individuo di trovare il suo posto nella società. Tale approccio naturalistico si basa sulla connessione tra la natura naturale dell'uomo e uno specifico tipo storico di relazioni sociali, fungendo da collegamento tra i bisogni e la natura umana. Solo allora si può parlare di personalità, credeva K. Marx, quando una persona non si limita ai suoi bisogni, ma interagisce anche con altre persone.
L'opportunità di esprimerti
Attualmente utilizzate una varietà di opzioni per classificare i bisogni umani. Epicuro (l'antico filosofo greco) li divise in naturali e necessari. In caso di insoddisfazione, le persone soffrono. Ha chiamato la comunicazione con le altre persone bisogni essenziali. Affinché una persona possa realizzarsi, deve compiere sforzi seri. Per quanto riguarda brillantezza, ricchezza, lusso, è molto problematico ottenerli, solo pochi ci riescono. Dostoevskij ha mostrato particolare interesse per questo argomento. Ha inventato la sua classificazione, individuiamo i beni materiali, senza i quali una normale vita umana è impossibile. Un posto speciale è stato dato al bisogno di coscienza,riunire le persone, bisogni sociali. Dostoevskij era convinto che i suoi desideri, aspirazioni, comportamenti nella società dipendessero direttamente dal livello di sviluppo spirituale.
Cultura della personalità
La coscienza estetica è una parte della coscienza sociale, il suo elemento strutturale. Insieme alla moralità, costituisce la base della società moderna, aiuta l'umanità a svilupparsi e influisce positivamente sulla spiritualità delle persone. Nella sua attività si manifesta sotto forma di bisogno spirituale, esprimendo l'atteggiamento verso i fattori esterni. Non si oppone allo sviluppo estetico, ma stimola una persona ad essere attiva, la aiuta a mettere in pratica le conoscenze teoriche.
Conclusione
Un tale concetto come i bisogni, durante l'esistenza della società umana, ha attirato l'attenzione di molti grandi pensatori e personalità brillanti. A seconda del livello di sviluppo, delle caratteristiche intellettuali, ciascuno forma per sé il proprio sistema di bisogni, senza il quale considera la sua esistenza limitata, inferiore. Gli individui intellettualmente sviluppati prestano prima attenzione ai bisogni estetici e solo allora pensano alla ricchezza materiale. Ci sono solo poche persone del genere, in ogni momento dell'esistenza della società umana sono state considerate un modello, altre persone hanno seguito il loro esempio. È il bisogno di comunicazione, il desiderio di fare qualcosa per gli altri, sviluppato da personaggi politici e pubblici, che li aiuta a entrareautorealizzazione e sviluppo personale.
