La coscienza pubblica è una re altà oggettiva, anche se assumiamo che un individuo possa essere il creatore della storia. Caratteristiche della conoscenza sociale e umanitaria nella sua accessibilità esterna e complessità interna. Si può dire molto, ma non si dovrebbe credere a tutto.
La storia ha mostrato molte volte all'umanità ciò che segue dall'interruzione del normale funzionamento delle relazioni sociali e ciò che minaccia l'abbandono delle discipline umanistiche. La società è come un oceano, ci saranno sempre onde, a volte tsunami. Ma nel suo stato normale, questo è uno spazio di vita pacifico, in continuo sviluppo e dinamico. Un'esistenza calma e pianificata è fornita dalle leggi naturali e oggettive dell'universo. Le violazioni di queste leggi comportano sempre una reazione adeguata e inevitabile.
La società è la ragione per la formazione dello spettro delle scienze sociali e umanistiche
Di solito, la conoscenza sociale e umanitaria è classificata come una scienza sulla società, l'uomo, la storiae cultura. Si ritiene che l'argomento qui sia l'analisi dei modelli di vita sociale.
La vita è indissolubilmente legata ai processi di cognizione e attività mentale, a seguito dei quali compaiono informazioni, si compiono azioni specifiche, si creano valori culturali, si producono cibo e prodotti necessari alla vita e al lavoro, e sviluppo del progresso scientifico e tecnologico.
L'uomo stesso è un sistema complesso. E vive nel mondo di un numero enorme di altri sistemi, di cui il più complesso e più grande è quello sociale. Inoltre, la società accessibile all'uomo non è solo multiforme. A una persona appare come un sistema di livelli accessibili, che non solo sono annidati l'uno nell' altro, ma possono anche essere costruiti come piramidi di livelli indipendenti in relazioni arbitrarie con la propria specie e gli individui.
Se immaginiamo una singola persona come un punto, allora l'ambiente sociale che lo circonda è un sistema di punti strettamente sintonizzato, ognuno dei quali è connesso a una massa di altri. Una connessione tra punti può sorgere, scomparire e formarsi di nuovo.
Struttura sociale generale
Può nascere una persona e apparirà un altro punto, un altro motivo per formare un nuovo fascio di legami sociali. Quando una persona muore, lo spettro sociale delle relazioni che ha formato crolla.
Se le leggi generali della struttura della società operano nella formazione dei legami sociali (nascita), allora il risultato sociale della vita di una persona insocietà. Questo è un sistema di conoscenza sociale e umanitaria: scienze sociali in pratica.
Le stelle non cadono mai dal cielo, i pianeti non cambiano mai le loro traiettorie. Le forze di gravità sono così grandi che è impossibile cambiare qualcosa nella struttura dell'Universo. La società è un universo sociale. Una persona, un gruppo di persone o lo stato possono credere che sia in loro potere cambiare qualcosa nello spazio sociale. Ma quando la società si calma, tutto torna al suo posto.
A differenza delle vere star, lo sconvolgimento sociale è la norma della società. È difficile credere che la società raggiungerà uno stato di pace eterna. Per gli organismi viventi, questo significa morte.
La società è un organismo vivente, non una massa di pianeti che segue rigorosamente le leggi di gravità. E penserà sempre, cercherà, commetterà errori e agirà. Questa è la pratica e le caratteristiche della conoscenza sociale e umanitaria.
Atteggiamento verso la conoscenza sociale e umanitaria
C'è molto da dire, ma non tutto è da credere.
La coscienza pubblica è un sistema di sentimenti, punti di vista, idee, teorie che riflettono la vita sociale.
Classico del genere. Non c'è niente da aggiungere. La coscienza pubblica di qualsiasi paese ha sentito parole simili e ha prestato la minima attenzione ad esse.
È positivo che ci sia una religione e un'idea sulle peculiarità della visione religiosa del mondo. Questo posiziona il resto della coscienza pubblica come una filosofia dell'esistenza materiale e della dialettica.
Ma la religione non è mai stata un dogma, anche quandoHo cercato di convincermi di questo e ho costretto tutti intorno a me a crederci con torture, incendi, inquisizioni e altri atti per nulla nobili.
La filosofia non ha mai ceduto alla religione, ma ha commesso i propri errori, fuorviando il mondo scientifico. Anche tutte le altre conoscenze sociali e umanitarie in tutte le sue discipline erano sbagliate, questo è naturale. Ci sono tanti punti bianchi e buchi neri nella società quanti sono nell'intero universo.
Non importa quale idea sia corretta. Né l'uno né l' altro si applicano alla coscienza pubblica, perché nella misura in cui ciascuno di essi corrisponde alle leggi oggettive dell'universo, fanno semplicemente parte dell'attuale stato di coscienza pubblica.
Si può dire che la coscienza sociale è la somma delle coscienze esistenti di tutte le persone che vivono in questa società, adattate ai legami sociali con altre società.
Ma neanche questo segue. Nessuno discuterà con questo, così come:
- nessuno crederà;
- nessuno controllerà.
Sì, questo è l'importo, e allora? Anche se non la somma, ma la composizione, l'intersezione o l'unione di insiemi di coscienze private, cosa cambia?
Livelli e forme di coscienza sociale
Di solito, dopo aver definito, come detto sopra, cos'è la coscienza pubblica, si distinguono tre livelli:
- coscienza ordinaria;
- psicologia sociale;
- ideologia sociale.
Ci sono anche forme di coscienza sociale come:
- politico;
- legale;
- morale;
- estetica;
- religioso;
- filosofico
- scientifico.
Tutte queste forme differiscono in:
- oggetto di riflessione;
- riflessione di forma;
- alle loro funzioni;
- gradi di dipendenza dalla vita sociale.
Il fatto che la coscienza sociale sia determinata dall'essere sociale, pochi lo metteranno in discussione, ma non è la coscienza sociale che impone a ogni persona nata esattamente come dovrebbe trasmettere il suo essere e perché non gli è permesso cambiare nulla.
Le caratteristiche della conoscenza sociale e umanitaria sono imporre le proprie considerazioni sociali a ciascun individuo dal banco scolastico e guardare come questo individuo cercherà di cambiare qualcosa a modo suo.
Coscienza e personalità pubbliche
Il destino di ogni individuo è seguire il flusso o assumere la propria posizione unica nella mente pubblica. Entrambi questi sono lo stato normale delle cose. La coscienza pubblica è un sistema di relazioni sociali che si auto-organizza. E le possibilità che un individuo lo distrugga o lo modifichi sono trascurabili.
Ma l'individuo ha sempre il diritto di negoziare. Anche in quelle società dove regna la dittatura più brutale. Una società può essere distrutta solo distruggendo tutte le sue coscienze individuali. Ma la coscienza personale vive per un periodo rigorosamente definito.
Una persona sotto la pressione della dittatura pensa soloa te stesso (massimo sui tuoi cari). E questo è normale e naturale, ma è sbagliato. Dobbiamo pensare alla società. La dittatura non è eterna, nascerà un' altra persona e continuerà ciò che è stato iniziato da chi ha deciso di non pensare a se stesso, ma alla società, cioè al futuro. Se la coscienza pubblica ha consentito la dittatura in sé, forse c'era una buona ragione per questo. Ma da quando è apparsa la dittatura, significa che non c'era alcuna forza in grado di proteggere la società.
Leggi sociali e società
La scienza come pratica e concetto teorico, la conoscenza sociale e umanitaria come sistema delle scienze sono sempre state e saranno la componente più importante della coscienza pubblica. La coscienza ordinaria non dovrebbe essere mescolata con la psicologia sociale e l'ideologia. Uno scienziato distaccato può capirlo e discutere qualcosa con interesse con i colleghi, ma un operaio di una fabbrica di trattori non sentirà nemmeno cosa è stato detto.
Il tema della conoscenza sociale e umanitaria è però assolutamente definito dalle discipline ed è da tempo compreso non solo dal lavoratore dello stabilimento di trattrici:
- filosofia;
- sociologia;
- etica;
- destra;
- storia.
Ci sono così tante aree umanitarie e umanitarie, e la conoscenza sociale e umanitaria è così sorprendentemente formata in un'infrastruttura armoniosa socialmente fissata che solo una persona non vedente non può vedere mentalmente la bellezza e la forza dell'intero quadro della coscienza pubblica esistente.
Leggi sociali artificiali
La storia ricorda molti grandi imperi che siano mai esistiti. L'archeologia è riconosciuta come disciplina storica, cioè anche in parte socialeconoscenza umanitaria.
I risultati dell'archeologia testimoniano l'effettiva presenza nel passato di monumenti di diritto, amministrazione sociale, filosofia, ideologia, moralità.
La coscienza pubblica moderna non solo ricorda i risultati dei recenti sconvolgimenti sociali, ma è anche in qualche modo impressionata. Pochi sosterranno il fatto che un corpo sano è vivo e vegeto, e una persona malata cerca una cura in ogni modo possibile.
La società è un sistema integrale di relazioni. E questo è un organismo vivente, che ha profondamente a cuore il suo destino e la sua salute. Ciò si riflette principalmente nella conoscenza sociale e umanitaria: le scienze sociali sono sempre al passo con la loro società, ne sono una parte importante.
Se qualcosa va storto, significa che è stata formulata una legge artificiale non oggettiva. Per volontà del potere o del denaro, o per qualsiasi altra ragione, questa legge è stata introdotta con la forza o pacificamente nelle pubbliche relazioni, ma ha causato un contraccolpo proporzionale.
L'oceano delle relazioni sociali si è mosso, ma ha seguito le leggi oggettive della struttura sociale ed è tornato alla normalità. È interessante notare che gli operatori sanitari, per la maggior parte, non considerano il loro lavoro importante come scienza, e nemmeno tutti lo attribuiscono alla pratica. I medici si dividono in specialisti in medicina preventiva e medicina curativa. Alcuni individuano un gruppo separato di terapisti - consulenti medici. Ma ogni operatore sanitario presta giuramento - non fare del male, e sa chiaramente che il corpo deve riprendersi da solo, con i propriforza in primis. Solo in casi estremi sono necessarie pillole e bisturi da chirurgo.
Matematica della coscienza pubblica
Se il significato, la logica e il concetto stesso di conoscenza sociale e umanitaria sono correlati con la programmazione, o meglio, assunti per fede che i concetti di un file, di una cartella e di lavorare con essi sono uno e lo stesso campo, quindi si formerà immediatamente un saldo negativo.
È come una volta che la matematica avesse contestato la corona di tutte le scienze dalla filosofia. Poi ognuno ha deciso pacificamente che a ciascuno il suo, e ognuno ha fatto i suoi affari.
La programmazione, ovviamente, è una cosa potente e non come una sorta di conoscenza sociale e umanitaria. Ma cosa vive più a lungo, vive in questo mondo e vede oltre: una macchina che non ha nulla nella sua nascita, o una coscienza sociale che si è formata nel corso dei secoli?
Un'interessante regolarità delle scienze sociali e umanistiche, in particolare filosofia e sociologia, una straordinaria capacità di influenzare tutto ciò che accade. Quando i computer sono apparsi per la prima volta, nessuno pensava che avrebbero facilmente percepito e formato immagini, tradotto testi in altre lingue e valutato il comportamento umano.
Ma non è solo richiesto in questi giorni, è tutto estremamente rilevante. Sono apparse molte specialità informatiche, il cui corso non include solo moderne conoscenze sociali e umanitarie, ma le offre sotto forma di idee davvero funzionanti.
