La storiografia armena è la più antica della Transcaucasia. All'epoca in cui i primi cronisti georgiani iniziarono a scrivere le loro opere nel IX-X secolo, le opere di Khazar Parpetsi, Faustus di Bisanzio, Koryun, Yeghishe e Movses Khorenatsi erano già conservate nelle biblioteche bizantine. Quest'ultimo ha ricevuto il soprannome di Kertohair, che si traduce come "padre degli storici". Le informazioni dalle sue opere fanno luce sulla storia antica dell'Armenia e sono una fonte di informazioni sui paesi vicini che esistevano in Asia Minore fino al V-VI secolo d. C.
Movses Khorenatsi: biografia in gioventù
Non ci sono informazioni affidabili sulla vita del cronista. L'unica fonte di informazioni sulla vita di Khorenatsi è la sua opera "Storia dell'Armenia", in cui a volte fa una digressione e fornisce alcuni fatti sugli eventi che gli sono accaduti personalmente.
Tradizionalmente, si ritiene che lo storico sia nato nel villaggio di Khoren, nella regione di Syunik, nel V secolo. È con il suo nome che è collegato il soprannome del cronista. Si traduce come "Movses from Khoren". Secondo l'autore stesso, ha ricevuto la sua istruzione primaria avillaggio natale, dove operava la scuola fondata dal creatore dell'alfabeto armeno Mesrop Mashtots. Successivamente fu mandato a studiare a Vagharshapat, dove Movses Khorenatsi studiò greco, pahlavi (medio persiano) e siriaco. Poi, tra i migliori studenti, fu mandato a proseguire gli studi nella città di Edessa, che all'epoca era uno dei centri culturali più importanti dell'intera regione. Il successo del giovane studioso fu così evidente che ricevette raccomandazioni e andò a studiare ad Alessandria, una delle più grandi città dell'Impero Romano del tardo periodo, dove conobbe in dettaglio la filosofia neoplatonica.
Dopo essere tornato a casa
Si ritiene che, tornato in Armenia, Movses Khorenatsi, insieme a Mashtots e altri suoi studenti, abbia tradotto la Bibbia in armeno, diventando uno dei primi "Targmanich". In seguito, tutti questi sacerdoti furono canonizzati come santi.
Morte
Nel 428, l'Armenia fu catturata e divisa tra l'Impero Bizantino e la Persia. Prima della sua morte, Movses Khorenatsi scrisse: “Piango e piango per te, il paese dell'Armenia… Non hai più un re, nessun sacerdote, nessun simbolo e nemmeno un insegnante! Il caos regnò e l'Ortodossia fu scossa. La nostra ignoranza ha seminato pseudo-saggezza. I preti sono arroganti amanti di se stessi con la penitenza sulle labbra, persone pigre e ambiziose che odiano l'arte e amano le feste e le libagioni…”
Storia dell'Armenia
Questo lavoro principale di tutta la vita di Movses Khorenatsi copre il periodo dail momento della formazione del popolo armeno fino al V secolo d. C. Il suo valore principale sta nel fatto che questo libro è il primo resoconto completo della storia del paese. Allo stesso tempo, contiene una presentazione della mitologia, opere di arte popolare orale, religione pagana, semidistrutta al momento della stesura del manoscritto, la vita interna dello stato e i suoi legami politici ed economici con il mondo. Contiene anche vari dati sulla cultura e la storia dei paesi vicini.
La cronaca si compone di tre parti:
- "Genealogia della Grande Armenia", che include la cronaca del paese dalla sua origine mitologica alla fondazione della dinastia Arshakid nel 149 aC.
- "Un resoconto della storia media dei nostri antenati" (prima della morte di San Gregorio l'Illuminatore).
- Conclusione (prima del 428 d. C., quando avvenne la caduta della dinastia degli Arsacidi, di cui fu testimone lo stesso storico armeno).
Pseudo-Khorenatsi
C'è anche una 4a parte, che, secondo la maggior parte dei ricercatori, è stata scritta da un autore sconosciuto, che ha portato la presentazione della storia al tempo del regno dell'imperatore Zenone, che cade nel periodo 474-491. Le prime 3 parti contengono anche anacronismi che contraddicono le informazioni riportate da Lazar Parpetsi e Koryun. Allo stesso tempo, quest'ultimo nei suoi scritti conferma l'esistenza di un vescovo di nome Movses.
Rimane ancora sconosciuto il motivo per cui l'autore e editore anonimo della 4a parte della "Storia dell'Armenia" ha usato il nome di Movses Khorenatsi. C'è una versione che intendeva glorificare in questo modo la dinastia dei Bagratidi, che dalla fine del VIIsecolo era dominante nel paese. Nell'885 regnò sul trono Ashot I. Molto probabilmente, il compito dello Pseudo-Khorenatsi era quello di creare il terreno per l'ascesa di questa dinastia.
Creatività
Il libro "Storia dell'Armenia" di Movses Khorenatsi non è l'unica opera letteraria scritta dal cronista. È anche conosciuto come scrittore di inni, poeta e grammatico. Tra le sue opere ci sono:
- "Retorica".
- “Geografia” (alcuni ricercatori tendono a considerare Anania Shirakatsi l'autrice di questo lavoro).
- "Discorso sulla Santa Martire Vergine Hripsime."
- "Insegnamento sulla Trasfigurazione di Cristo".
- "Commenti sulla grammatica armena", ecc.
Come era consuetudine tra i primi monaci-scrittori armeni, nei suoi scritti, indipendentemente dal loro contenuto, ci sono divagazioni in cui racconta dettagli quotidiani o descrive eventi accaduti alle persone intorno a lui al momento del lavoro. I critici letterari notano la scrittura incondizionata e il talento poetico di Khorenatsi, che è particolarmente evidente nei suoi inni e sermoni.
Controversia scientifica
Il fatto che Movses Khorenatsi fosse una persona reale non è al momento contestato. Tuttavia, molti storici occidentali non sono d'accordo sul fatto che Khorenatsi sia vissuto in 400 anni e insistono sul fatto che abbia svolto le sue attività molto più tardi, tra il VII e il IX secolo. Il motivo è la menzione nella "Storia dell'Armenia" di un numerotoponimi di epoca successiva. Tuttavia, i ricercatori armeni della vita del cronista affermano che furono inseriti successivamente dai monaci-scribi, che sostituirono i nomi obsoleti di insediamenti, fiumi e regioni con quelli moderni.
Il fatto che Khorenatsi sia uno studente di Mesrop Mashtots è anche messo in discussione, dal momento che potrebbe essersi definito così in senso figurato. Quest'ultima versione è anche supportata dal fatto che gli armeni ancora oggi chiamano il creatore dei loro scritti il Grande Insegnante.
Alcuni anacronismi nel testo della "Storia dell'Armenia" gettano un'ombra sull'affermazione che il re Sahak Bagratuni fosse il cliente di Khorenatsi. Forse il suo nome è stato scritto anche per motivi politici.
Lo storico armeno Khorenatsi ha svolto un ruolo enorme nello sviluppo della cultura del suo popolo. Grazie alla sua opera monumentale, che copre un periodo di diversi millenni, molti miti e leggende sono giunti fino a noi, ed è stato costruito un quadro olistico degli eventi e dei disastri che le persone hanno vissuto durante la sua vita.
Gli armeni ancora oggi trattano Khorenatsi con grande rispetto e ogni scolaretto conosce il suo contributo alla cultura del suo paese.
