La dinastia Zhou in Cina: cultura e governo

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La dinastia Zhou in Cina: cultura e governo
La dinastia Zhou in Cina: cultura e governo
Anonim

La dinastia Zhou, che durò più di 800 anni, è uno dei periodi della storia antica della Cina. È anche chiamata la Terza Civiltà. Il suo inizio è considerato il 1045 aC, il tramonto cade nel 249 aC. Questa è l'era più importante che ha avuto un ruolo significativo nella storia. Wen-wang divenne il fondatore della dinastia.

cultura della dinastia zhou
cultura della dinastia zhou

Prerequisiti per la formazione della civiltà Zhou

Tribù Zhou nel XII secolo a. C viveva nel sud-est e nell'est asiatico nel bacino del fiume Giallo. Erano impegnati nell'allevamento del bestiame e nell'agricoltura. Secondo la storia della Cina, la dinastia regnante Shang, a seguito dell'indebolimento, fu sconfitta dalle tribù Zhou, che occuparono il suo territorio, sul quale si formò uno stato feudale primitivo.

Il fondatore della dinastia Zhou in Cina è considerato Wen-wang, che riformò il sistema delle relazioni tribali, creando un potente principato al confine dello stato Shan. Ciò è stato facilitato dalla trasformazione di gran parte delle tribù Zhou da pastori nomadi in agricoltori sedentari, che è durata diversigenerazioni precedenti. Stavano ottenendo rendimenti elevati utilizzando i sistemi di irrigazione per irrigazione.

Costituzione dello Stato

Il successore dell'opera di suo padre e il primo re di Zhou è Wu-wang, che costruisce uno stato a somiglianza di Shan. Trasferisce la capitale nella città di Hao, situata nell'area della moderna Xian. Nei territori conquistati dalla dinastia Shang, i nuovi sovrani costruirono una struttura sociale, che gli storici chiamano comunemente feudalesimo Zhou. La graduale conquista dei territori e l'aumento della popolazione hanno portato alla complicazione della struttura sociale e amministrativa.

Dinastia Zhou e il suo contributo alla cultura cinese
Dinastia Zhou e il suo contributo alla cultura cinese

Periodo della dinastia Zhou nell'antica Cina

A seconda dell'influenza militare e politica, l'era Zhou è divisa in due periodi, comunemente chiamati:

1. Zhou occidentale. Fu da questo periodo che iniziò la formazione di un nuovo stato potente. Occupa il periodo dal 1045 al 770 aC. Questo è il periodo di massimo splendore dell'era, il periodo del possesso di territori nel bacino del medio Huang He da parte della dinastia Zhou. In breve, può essere descritto come la formazione e l'ascesa di uno stato potente. Alla fine, la sua capitale fu trasferita a Loyi (l'odierna Luoyang).

2. Zhou orientale. Periodo tardo dal 770 al 256 a. C Il tempo della graduale diminuzione dell'egemonia Zhou e della disintegrazione dello stato unificato in regni separati. È consuetudine suddividerlo in sottoperiodi:

  • Chunqiu (Primavera e autunno). Questo periodo, come dice la leggenda, fu curato dallo stesso Confucio. Durò dal 770 al 480 a. C. e. Può essere caratterizzatonel seguente modo. Il territorio della Cina era diviso in molti piccoli regni, abitati sia dai popoli Zhou che da altri popoli. Tutti loro erano sotto il dominio dei sovrani della dinastia Zhou. A poco a poco, il vero potere della Casa di Zhou divenne nominale.
  • Zhanguo (Stati Combattenti). Durò nel 480-256 a. C. Tutti i regni sembravano essere in movimento. I territori cambiavano costantemente, mentre erano in corso guerre intestine, che portarono all'indebolimento dello stato e al triste risultato del crollo in piccoli regni.

Feudalesimo di Zhou

Il sistema sociale del paese durante la dinastia Zhou aveva una serie di caratteristiche distintive. Il re (wang) nominò governanti delle terre conquistate (destini), che furono chiamati zhuhou. Sono stati dati i titoli di hou e guna. Spesso tali posizioni erano ricoperte da rappresentanti delle linee inferiori della dinastia. Se i regni riconoscevano l'egemonia Zhou, allora i loro governanti venivano riconosciuti come appannaggio con condizioni obbligatorie per pagare tributi e partecipare alle ostilità dalla parte della dinastia.

I governanti erano costantemente in guerra tra loro, impossessandosi delle terre dei loro vicini. Il governo in molte province è stato stabilito anche da artisti del calibro di Zhou. Ciò ha portato al fallimento che molti di loro si sono proclamati bagni, il che ha portato a minare la stabilità nello stato. Dopo un certo tempo, il governo centrale non fu più preso in considerazione.

dinastia zhou nell'antica Cina
dinastia zhou nell'antica Cina

Zhou occidentale

L'istruzione pubblica era etnicamente mista, eterogenea e imperfetta. Quando si impossessano dei territori a causa delle ostilità, lorofurono affidati alla gestione dei signori feudali Chou o mantenuti governanti locali che riconoscevano il loro governo. Per la supervisione, sono stati lasciati gli osservatori del furgone Zhou. Il forte controllo delle province continuò fino al 772 aC

In questo momento, si è verificato un evento quando il re Zhou Yu-wang ha cacciato sua moglie. Invece è stata presa una concubina. Il padre della moglie caduta in disgrazia andò in guerra contro Yu-van, avendo precedentemente concluso un'alleanza con tribù nomadi. Dopo il suo rovesciamento, il figlio della regina Ping-wang fu dichiarato nuovo re, che fu riconosciuto da un certo numero di autorevoli governanti distrettuali. La città di Luoyang divenne la capitale dello stato. Sono questi eventi che gli storici cinesi associano all'inizio del declino della dinastia Zhou nell'antica Cina.

dinastia zhou brevemente
dinastia zhou brevemente

Struttura socio-politica dello stato

La grande importanza della dinastia Zhou è evidente nel processo di formazione del primo stato feudale. I suoi segni possono essere osservati già nelle fasi iniziali della sua formazione. Durante la prima dinastia si osservava rigorosamente un sistema gerarchico di gradi. Il grado più alto - "furgone" - poteva avere una sola persona. E 'stato passato al figlio maggiore per eredità. Il resto dei bambini scese di un grado e ricevette beni ereditari. Hanno anche lasciato il loro grado al figlio maggiore, il resto è sceso ancora più in basso. I successivi di grado erano i capi di grandi clan familiari. La gente comune ha chiuso questo sistema.

L'appartenenza all'uno o all' altro grado determinava uno stile di vita rigorosamente regolamentato. Ciò riguardava la vita quotidiana, l'abbigliamento, l'alimentazione, la forma e le dimensioni della casa, la sua decorazione, la cerimonia dei rapporti tra anziani eranghi giovanili. Anche il numero degli alberi sulle tombe era definito. Ciò è stato fatto per poter determinare il posto sulla scala gerarchica, che nella dinastia Zhou era determinata esclusivamente dall'origine.

Gli eredi di alto rango potrebbero diventare cittadini comuni. Quindi, l'intero stato era come una comunità patriarcale. L'artigianato e il commercio erano il destino della gente comune. Qui, la ricchezza non poteva cambiare la posizione sulla scala gerarchica. Anche un mercante molto ricco era ancora un cittadino comune.

dinastia zhou
dinastia zhou

Zhou orientale

Questo periodo è durato più di cinquecento anni e il suo inizio è legato al trasferimento del capitale. Un certo numero di circostanze ha imposto ciò, in particolare la protezione dalla tribù Rong che vive nel nord e nord-ovest dello stato di Zhou. Lo stato non ha avuto l'opportunità di resistergli, il che ha minato la sua autorità.

Ciò ha avuto un impatto negativo sull'influenza della dinastia Zhou. A poco a poco, le province indipendenti iniziarono ad allontanarsene. In breve tempo si conservò solo il territorio in cui si estendeva l'influenza del dominio Zhou. Rimase solo, il che lo equiparava praticamente a principati specifici.

Primavera e autunno

Questo è un intervallo di tempo dal 722 al 480 aC. nella storia della Cina si riflette nella raccolta di commenti cronologici "Zozhuan" e "Chunqiu". Il potere di Zhou era ancora abbastanza forte. Le 15 province vassalli riconobbero la guida della dinastia Zhou.

Allo stesso tempo, i regni di Qi, Qin, Chu, Jin, Zheng eranoforte e indipendente. Hanno interferito in tutti gli affari della corte reale, dettato condizioni politiche. La maggior parte dei loro governanti ricevette il titolo di Vanir, che rafforzò ulteriormente le loro posizioni. Fu in quel momento che ci furono cambiamenti significativi negli equilibri di potere e cambiamenti nelle sfere di influenza, che alla fine portarono al collasso dello stato un tempo grande.

dinastia zhou in Cina
dinastia zhou in Cina

Stati Combattenti (Zhanguo)

La durata di questo periodo va dal 480 al 221 aC. Secondo le cronache, continuò per altri 34 anni dopo il crollo della dinastia Zhou. Erano battaglie per il dominio. Lo stato un tempo potente si divise in tre grandi regni: Wei, Zhao e Han.

L'opposizione principale ebbe luogo tra 9 regni, i cui governanti ricevettero il titolo di van. In breve, la dinastia Zhou non aveva più influenza. Come risultato di una guerra difficile e di molti anni, la dinastia Ying vinse e iniziò l'era Qin.

Significato della dinastia Zhou
Significato della dinastia Zhou

Patrimonio culturale

Nonostante i continui conflitti militari, l'era Zhou fu un periodo di ascesa culturale ed economica. Il commercio si è sviluppato in modo significativo. I canali costruiti hanno giocato il ruolo più importante in questo. Le relazioni commerciali ed economiche con altre civiltà hanno avuto un certo impatto sullo sviluppo dello stato. È impossibile sopravvalutare l'importanza della dinastia Zhou e il suo contributo al patrimonio culturale ed economico cinese.

Fu durante questa era che il denaro tondo si diffuse in Cina. È stata creata la prima istituzione educativa, chesi chiamava "Jixia Academy". Durante quest'epoca apparvero oggetti di arti e mestieri, come specchi in bronzo e argento, vari articoli per la casa laccati, artigianato in giada e gioielli.

Un posto speciale nella cultura della dinastia Zhou fu occupato dallo sviluppo della filosofia, rappresentata da varie correnti. Questo è stato conosciuto nella storia come le "cento scuole filosofiche". Il più famoso dei suoi rappresentanti era Kung Fu Tzu, che conosciamo come Confucio. È il fondatore del confucianesimo. Il fondatore di un' altra corrente del taoismo è Lao Tzu. Il fondatore di Moism è stato Mo-Tzu.

Va notato che la cultura dell'era Zhou non ha avuto origine da zero. È nato dalla cultura Shan, che i saggi governanti non hanno distrutto, come spesso accade nella storia, ma l'hanno presa come base. Lo sviluppo economico e le peculiarità del sistema sociale Zhou hanno dato impulso alla formazione di molte direzioni nella cultura del nuovo stato, che occupa un posto speciale nel grande patrimonio della Cina.

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