Mikhail Vasilyevich Lomonosov ha fatto molto per lo sviluppo della letteratura russa. Nel suo lavoro, il grande filologo russo si è affidato al genere lirico dell'ode.
Prefazione
L'ode trae le sue origini dall'antichità. Il 18° secolo della creatività letteraria russa è rappresentato da un'ampia varietà di odi, come lodevole, spirituale, vittorioso-patriottico, filosofico e anacreontico. Come al solito, è una quartina con una rima ripetuta. Nella sua versione domestica, per la maggior parte, c'erano stanze composte da dieci versi.
Vittoria-patriottica "Ode sulla cattura di Khotin"
Mikhail Vasilievich presentò la sua creazione vittoriosa e patriottica chiamata "Ode sulla cattura di Khotin" nel 1739. In esso, Lomonosov permette di separare tre parti fondamentali: questa è l'introduzione, la descrizione stessa delle scene di battaglia e poi il climax, rappresentato dalla glorificazione e dalla premiazione dei vincitori. Le scene di battaglia sono mostrate nello stile di esagerazione inerente a Lomonosov, con molti confronti, metafore e personificazioni impressionanti, che, a loro volta, riflettono più chiaramente il dramma e l'eroismo delle operazioni militari.
Il dramma e il pathos aumentano con l'avvento delle domande retoriche,le esclamazioni dell'autore, che rivolge ora ai soldati russi, ora ai loro oppositori. Inoltre, ci sono riferimenti al passato storico, che a sua volta arricchisce l'ode, eseguita nello spirito del patriottismo.
La prima persona a usare il tetrametro giambico con rime maschili e femminili nelle sue odi fu Lomonosov. Il genere ode è il vero apice del suo lavoro. Successivamente, il tetrametro giambico è stato presentato anche nelle opere di Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok e altri poeti.
Ode di lode
La maggior parte delle odi scritte da Mikhail Vasilievich erano collegate all'incoronazione dell'uno o dell' altro sovrano. Dedicò le sue odi a Giovanni IV Antonovich, Pietro III, Anna Ioannovna, Caterina II e altri. Una parte integrante dell'incoronazione inattiva era il genere dell'ode. Lomonosov fu ispirato e ciascuna delle sue creazioni descriveva il ruolo ufficiale dei governanti nella corte in un modo molto più ampio e colorato. In ciascuna delle odi, Mikhail Vasilyevich ha investito il suo piano ideologico, prevedendo il brillante futuro del popolo russo.
Il genere ode è stato utilizzato da Mikhail Vasilievich come una delle forme più convenienti di conversazione con i sovrani incoronati. Nella forma di questa lode per atti che, di regola, il monarca non aveva ancora commesso, Lomonosov espresse le sue preferenze, istruzioni e consigli a favore dello stato di grande potenza. L'ode ha permesso loro di essere presentati in un tono morbido, di approvazione e lusinghiero per i governanti. Ciò che si desiderava nell'elogio dell'incoronazione di Lomonosov era presentato come reale e quindi obbligava il monarca a esserlo in futurodegno di lei.
Il genere di ode nel lavoro di Mikhail Vasilyevich rifletteva anche tutti i tipi di eventi nella vita politica di quel tempo. La massima attenzione qui è stata data agli eventi di battaglia. Il grande poeta russo era orgoglioso della gloria dell'artiglieria russa e della grandezza dello stato russo, capace di resistere a qualsiasi nemico.
L'individualità poetica delle lodevoli odi di Mikhail Vasilyevich è pienamente identificata con il loro contenuto ideologico. Ogni ode è un entusiasta monologo del poeta.
Odi spirituali
Lomonosov si è dimostrato pienamente nella scrittura di odi spirituali. Nel XVIII secolo furono chiamate esposizioni poetiche di scritti biblici con contenuto lirico. Il libro dei salmi era qui in testa, dove i poeti continuavano a cercare argomenti simili ai loro pensieri ed esperienze. Per questo motivo, le odi spirituali potrebbero portare l'orientamento più diverso - dalla sua performance particolarmente personale all' alto, generale civile.
Le odi spirituali di Lomonosov sono piene di estasi, gioia, armonia e splendore dell'universo.
Nel presentare uno dei libri biblici più drammatici, Il libro di Giobbe, Lomonosov ha individuato le sue questioni pie ed etiche e ha portato in primo piano una descrizione delle sue immagini veramente riverenti della fauna selvatica. E ancora, davanti a noi lettori, appare un cielo immenso dipinto di stelle, un mare profondo in tempesta, una tempesta, un'aquila che svetta astrattamente nel cielo, un enorme ippopotamo che calpesta furiosamente spine furiose, e persino mitico nel suo splendoreLeviatano che vive in fondo all'oceano.
A differenza di quelle lodevoli, il genere dell'ode spirituale si distingue per la sua laconicismo ed eleganza nella presentazione. Le stanze composte da dieci versi sono qui sostituite, di regola, da quartine con un anello o una rima incrociata. Lo stile di scrittura delle odi spirituali sembra essere conciso e privo di ogni sorta di "decorazione".
In chiusura
Ode è stata portata alla nostra attenzione. Quale altro genere può vantare un contenuto lirico così meraviglioso? Grazie alla varietà dei mezzi espressivi e dei contenuti ideologici utilizzati, le opere di Mikhail Vasilyevich Lomonosov occupano ancora oggi un posto degno tra le maestose creazioni della poesia russa.
