Il compito principale della teologia è l'interpretazione della Sacra Scrittura, la prova dell'esistenza di Dio e la formulazione dei dogmi della Chiesa. Contemporaneamente si sviluppò la logica, si svilupparono i concetti di personalità e la disputa sulla priorità del generale e dell'individuo.
Nella filosofia del Medioevo, ci sono due fasi principali della sua formazione: la patristica e la scolastica. Il periodo patristico copre il IV-VIII secolo e quello scolastico - il VI-XV secolo.
Cosa si intende con termini come patristica e scolastica? Qual è la differenza? È abbastanza difficile tracciare una linea netta tra loro.
Patristica è un sistema di visioni filosofiche e teoriche dei pensatori della religione, i "padri" della chiesa. Tradotto dal latino, "pater" - "padre". Questa è una direzione della filosofia cristiana, il cui scopo principale è quello di affermare, sostanziare e confermare il potere della fede. Il periodo della patristica è diviso in due aree principali: greca e romana. Ognuno di loro ha i suoi tratti e il suo tempo di sviluppo.
Il più caratteristico della patristica è lo sviluppo del dogma del cristianesimo e della filosofia, il cui sviluppo è stato influenzato dalle idee di Platone. La patristica medievale illumina tali problemi: l'atteggiamentoragione e fede, essenza di Dio, libertà umana, ecc.
Nel Medioevo iniziano a creare una varietà di scuole e università. Quest'ultimo aveva quattro facoltà: filosofica, teologica, medica e giuridica. I rappresentanti della teologia hanno svolto il ruolo principale nella loro formazione. Era intorno alle università che si concentrava la scolastica.
La Scolastica è una direzione filosofica del Medioevo, che sintetizzava la teologia cristiana e la logica di Aristotele. Il compito principale di questa direzione era la giustificazione della fede attraverso la ragione. In altre parole, una giustificazione razionale per la fede in Dio e l'insegnamento cristiano.
La scolastica aveva lo scopo di insegnare i dogmi e i principi di base del cristianesimo. Questi dogmi trovano la loro origine nella patristica. Patristica e scolastica sono due insegnamenti che si completavano e si radicavano a vicenda. Si basavano sugli stessi significati, principi, sullo stesso simbolismo. Secondo i filosofi, la scolastica continua nella patristica. Allo stesso tempo, una nuova direzione della filosofia fu associata al platonismo e agli insegnamenti di Aristotele.
Una delle figure centrali della scolastica fu Tommaso d'Aquino. Si oppose alla posizione diffusa in teologia sull'opposizione di natura e spirito. Secondo Foma, una persona deve essere studiata nel suo insieme - nell'unità del corpo e dell'anima.
Riferendosi alle fonti primarie, possiamo dire che una persona è un gradino nella scala dell'universo. Non può essere diviso in corpo e anima. Deve essere preso nel suo insieme ecreazione di Dio. Sia la patristica che la scolastica affermano che una persona sceglie autonomamente l'uno o l' altro percorso di vita, a favore della luce o dell'oscurità. Una persona deve scegliere lui stesso il bene, rinunciando a tutto ciò che è malvagio e diabolico.
Le visioni filosofiche della patristica e della scolastica sono una parte importante della filosofia generale. Queste direzioni illuminano le idee del cristianesimo nell'Europa medievale. Questo periodo storico è segnato dall'instaurarsi di un legame tra filosofia, patristica e scolastica.
