Georgy Gapon - sacerdote, politico, organizzatore della processione, che si è conclusa con le esecuzioni di massa dei lavoratori, passata alla storia con il nome di "Domenica di sangue". È impossibile dire inequivocabilmente chi fosse veramente questa persona: un provocatore, un doppiogiochista o un sincero rivoluzionario. Ci sono molti fatti contraddittori nella biografia del sacerdote Gapon.
Figlio del contadino
Proveniva da una ricca famiglia di contadini. Georgy Gapon nasce nel 1870 nella provincia di Poltava. Forse i suoi antenati erano cosacchi Zaporozhye. Almeno questa è la tradizione della famiglia Gapon. Il cognome stesso deriva dal nome Agathon.
Nei primi anni, il futuro sacerdote aiutava i suoi genitori: occupandosi di vitelli, pecore, maiali. Fin dall'infanzia era molto religioso, gli piaceva ascoltare storie di santi che potevano fare miracoli. Dopo essersi diplomato in una scuola del villaggio, George, su consiglio di un prete locale, è entrato in una scuola religiosa. Qui è diventato uno dei migliori studenti. Tuttavia, le discipline incluse nel programma non erano chiaramente sufficienti per lui.
Tolstoyan
A scuola, il futuro sacerdote Gapon ha incontrato l'antimilitarista Ivan Tregubov, che lo ha contagiato con l'amore per la letteratura proibita, ovvero i libri di Leo Tolstoj.
Dopo essersi diplomato al college, George è entrato in seminario. Ora ha espresso apertamente le idee di Tolstoj, che hanno portato a un conflitto con gli insegnanti. Fu espulso poco prima della laurea. Dopo essersi diplomato in seminario, ha lavorato come tutor privato.
Sacerdote
Gapon nel 1894 sposò la figlia di un ricco mercante. Subito dopo il suo matrimonio, decise di prendere gli ordini sacri e questa idea fu approvata dal vescovo Hilarion. Nel 1894 Gapon divenne diacono. Nello stesso anno ricevette l'incarico di parroco di una chiesa in uno dei paesi della provincia di Poltava, in cui c'erano pochissimi parrocchiani. Il vero talento di Georgy Gapon è stato rivelato qui.
Il sacerdote teneva sermoni a cui accorrevano molte persone. Ha immediatamente guadagnato popolarità non solo nel suo villaggio, ma anche in quelli vicini. Non faceva chiacchiere. Il sacerdote Gapon ha coordinato la sua vita con l'insegnamento cristiano - ha aiutato i poveri, ha svolto compiti spirituali gratuitamente.
La popolarità tra i parrocchiani ha suscitato l'invidia dei sacerdoti delle chiese vicine. Hanno accusato Gapon di aver rapito il gregge. Lui loro - nell'ipocrisia e nell'ipocrisia.
San Pietroburgo
Nel 1898 la moglie di Gapon morì. Il prete ha lasciato i bambiniparenti, lui stesso andò a San Pietroburgo - per entrare nell'accademia teologica. E questa volta il vescovo Hilarion lo ha aiutato. Ma dopo aver studiato per due anni, Gapon si è reso conto che le conoscenze ricevute all'accademia non fornivano risposte alle domande principali. Allora sognava già di servire la gente.
Gapon abbandonò gli studi, andò in Crimea, pensò a lungo se diventare monaco. Tuttavia, durante questo periodo incontrò l'artista e scrittore Vasily Vereshchagin, che gli consigliò di lavorare per il bene della gente e di togliersi la tonaca.
Attività della comunità
Gapon non si è tolto la tonaca da prete. Il clero non interferì con le attività sociali, che iniziò al suo ritorno a San Pietroburgo. Iniziò a partecipare a vari eventi di beneficenza e predicò molto. I suoi ascoltatori erano lavoratori, la cui situazione all'inizio del XX secolo rimaneva molto difficile. Erano rappresentanti della fascia sociale più vulnerabile: lavoro 11 ore al giorno, straordinari, salari esigui, incapacità di esprimere la propria opinione.
Raduni, manifestazioni, proteste: tutto questo era proibito dalla legge. E all'improvviso apparve il sacerdote Gapon, che leggeva sermoni semplici e comprensibili che penetravano dritti nel cuore. Molte persone sono venute ad ascoltarlo. Il numero di persone nella chiesa a volte raggiungeva le duemila.
Organizzazione dei lavoratori
Priest Gapon era imparentato con le organizzazioni Zubatov. Quali sono queste associazioni? Alla fine del 19° secolo, in Russia furono create organizzazioni operaie sotto il controllo della polizia. Così, la prevenzione del rivoluzionariosentimenti.
Sergey Zubatov era un funzionario del dipartimento di polizia. Mentre controllava il movimento operaio, Gapon era limitato nelle sue azioni, non poteva esprimere liberamente le sue idee. Ma dopo che Zubatov è stato rimosso dal suo incarico, il prete ha iniziato un doppio gioco. D'ora in poi, nessuno lo controllava.
Ha fornito informazioni alla polizia, secondo cui tra i lavoratori non c'è nemmeno un accenno di sentimento rivoluzionario. Egli stesso leggeva sermoni in cui si sentivano sempre più forti note di protesta contro funzionari e fabbricanti. Questo è andato avanti per diversi anni. Fino al 1905.
Georgy Gapon aveva un raro talento come oratore. Gli operai non solo gli credevano, ma vedevano in lui quasi un messia che poteva renderli felici. Ha aiutato i bisognosi con denaro che non poteva ottenere da funzionari e produttori. Gapon è stato in grado di ispirare fiducia in qualsiasi persona: un lavoratore, un poliziotto e un proprietario di una fabbrica.
Con i rappresentanti del proletariato, il sacerdote parlava la loro lingua. A volte i suoi discorsi, come sostenevano i contemporanei, facevano vivere ai lavoratori uno stato di estasi quasi mistica. Anche in una breve biografia del sacerdote Gapon vengono citati gli eventi accaduti il 9 gennaio 1905. Cosa ha preceduto la pacifica manifestazione che si è conclusa in uno spargimento di sangue?
Petizione
6 gennaio Georgy Gapon ha tenuto un discorso infuocato ai lavoratori. Ha parlato del fatto che tra l'operaio e lo zar ci sono funzionari, proprietari di fabbriche e altri succhiasangue. Ha chiesto la direttaal sovrano.
Il prete Gapon ha scritto una petizione in un eloquente stile ecclesiastico. A nome del popolo, si rivolse al re con una richiesta di aiuto, vale a dire, per approvare il cosiddetto programma dei cinque. Ha chiamato a far uscire il popolo dalla povertà, dall'ignoranza, dall'oppressione dei funzionari. La petizione si concludeva con le parole "lascia che la nostra vita diventi un sacrificio per la Russia". Questa frase suggerisce che Gapon ha capito come potrebbe finire la processione al palazzo reale. Inoltre, se nel discorso che il sacerdote ha letto il 6 gennaio c'era la speranza che il sovrano avrebbe ascoltato le suppliche degli operai, due giorni dopo, sia lui che il suo entourage avevano poca fiducia in questo. Sempre più cominciò a pronunciare la frase: "Se non firma la petizione, allora non abbiamo più un re."
Priest Gapon e Bloody Sunday
Alla vigilia della processione, il re ricevette una lettera dall'organizzatore della prossima processione. Ha risposto a questo messaggio con l'ordine di arrestare Gapon, cosa non facile. Il prete era quasi 24 ore su 24 circondato da lavoratori fanaticamente devoti. Per trattenerlo è stato necessario sacrificare almeno dieci poliziotti.
Ovviamente, Gapon non è stato l'unico organizzatore di questo evento. Gli storici ritengono che questa sia stata un'azione attentamente pianificata. Ma è stato Gapon a redigere la petizione. Fu lui a condurre diverse centinaia di lavoratori il 9 gennaio in Piazza del Palazzo, rendendosi conto che la processione sarebbe finita in uno spargimento di sangue. Allo stesso tempo, ha chiesto di portare con sé mogli e figli.
Circa 140.000 persone hanno preso parte a questa manifestazione pacifica. Gli operai erano disarmati, ma un esercito li aspettava sulla piazza del palazzo, che ha aperto il fuoco. Nicola II non pensò nemmeno di prendere in considerazione la petizione. Inoltre, quel giorno era a Carskoe Selo.
Il 9 gennaio, diverse centinaia di migliaia di persone sono morte. L'autorità del re fu finalmente minata. Il popolo potrebbe perdonargli molto, ma non il massacro dei disarmati. Inoltre, donne e bambini sono stati tra quelli uccisi in Bloody Sunday.
Gapon è stato ferito. Dopo aver disperso il corteo, diversi lavoratori e il Social Revolutionary Rutenberg lo portarono nell'appartamento di Maxim Gorky.
Vita all'estero
Dopo l'esecuzione della manifestazione, il sacerdote Gapon si tolse la tonaca, si rase la barba e partì per Ginevra, l'allora centro dei rivoluzionari russi. A quel tempo, tutta l'Europa sapeva dell'organizzatore della processione al re. Sia i socialdemocratici che i socialisti-rivoluzionari sognavano di entrare nei loro ranghi un uomo capace di guidare il movimento operaio. Non aveva eguali nella sua capacità di influenzare la folla.
In Svizzera, Georgy Gapon ha incontrato rivoluzionari, rappresentanti di vari partiti. Ma non aveva fretta di diventare un membro di una delle organizzazioni. Il leader del movimento operaio credeva che una rivoluzione dovesse aver luogo in Russia, ma solo lui poteva diventarne l'organizzatore. Secondo i contemporanei, era una persona con raro orgoglio, energia e fiducia in se stessi.
All'estero, Gapon ha incontrato Vladimir Lenin. Era un uomo strettamente legato alle masse lavoratrici, e quindi il futuro leader si preparò con cura per una conversazione con lui. Nel maggio 1905 Gapon si unì comunque al partito.socialisti-rivoluzionari. Tuttavia, non è stato presentato al comitato centrale e non è stato iniziato negli affari cospiratori. Questo fece arrabbiare l'ex sacerdote e ruppe con i Social Revolutionaries.
Omicidio
All'inizio del 1906, Gapon tornò a San Pietroburgo. A quel tempo, gli eventi della prima rivoluzione russa erano già in pieno svolgimento e in questo ha svolto un ruolo importante. Tuttavia, il 28 marzo è stato ucciso il leader del sacerdote rivoluzionario. Le informazioni sulla sua morte sono apparse sui giornali solo a metà aprile. Il suo corpo è stato trovato in una casa di campagna che apparteneva al socialista-rivoluzionario Peter Rutenberg. Fu l'assassino del capo dei lavoratori di San Pietroburgo.
Ritratto del sacerdote Gapon
Nella foto sopra puoi vedere l'uomo che organizzò il corteo dei lavoratori il 9 gennaio 1905. Ritratto di Gapon, compilato dai contemporanei: un bell'uomo di bassa statura, simile a uno zingaro o a un ebreo. Aveva un aspetto luminoso e memorabile. Ma soprattutto, il sacerdote Gapon aveva un fascino straordinario, la capacità di entrare nella fiducia di uno sconosciuto, di trovare un linguaggio comune con tutti.
Rutenberg ha confessato di aver ucciso Gapon. Ha spiegato il suo atto con la venalità e il tradimento dell'ex sacerdote. Tuttavia, esiste una versione secondo cui Evno Azef, un agente di polizia e uno dei leader dei socialisti-rivoluzionari, ha istituito la carica di Gapon in un doppio gioco. Era quest'uomo che era in effetti un provocatore e un traditore.
