Elizaveta Fyodorovna Romanova è nata il 1 novembre 1864 a Darmstadt. Fu membro onorario e presidente della Società ortodossa palestinese nel 1905-1917, fondatrice del convento di Martha e Mary di Mosca.
Elizaveta Romanova: biografia. Infanzia e famiglia
Era la seconda figlia di Ludovico IV (Duca d'Assia-Darmstadt) e della principessa Alice. Nel 1878 la difterite prese il sopravvento sulla famiglia. Solo Elizaveta Romanova, l'imperatrice Alessandra (una delle sorelle minori) non si ammalò. Quest'ultima era in Russia ed era la moglie di Nicola II. La madre della principessa Alice e la seconda sorella minore Maria morirono di difterite. Dopo la morte di sua moglie, il padre di Ella (come era chiamata Elisabetta in famiglia) sposò Alexandrina Gutten-Chapskaya. I bambini sono stati allevati principalmente dalla nonna a Osborne House. Fin dall'infanzia, Ella è stata instillata con opinioni religiose. Ha partecipato a cause di beneficenza, ha ricevuto lezioni di pulizie. Di grande importanza nello sviluppo del mondo spirituale di Ella fu l'immagine di S. Elisabetta di Turingia, famosa per la sua misericordia. Federico di Baden (suo cugino) era considerato un potenziale corteggiatore. Un po' di tempo per ElisabettaCorteggiato dal principe ereditario Guglielmo di Prussia. Era anche suo cugino. Secondo diverse fonti, Wilhelm propose a Ella, ma lei lo rifiutò.
Granduchessa Elisabetta Romanova
3 (15) giugno 1884 nella cattedrale di corte ci fu il matrimonio di Ella e Sergei Alexandrovich, fratello di Alessandro III. Dopo il matrimonio, la coppia si stabilì nel palazzo Beloselsky-Belozersky. Successivamente divenne noto come Sergievsky. La luna di miele si svolse a Ilyinsky, dove successivamente vissero Elizaveta Fedorovna Romanova e suo marito. Su insistenza di Ella, nella tenuta fu attrezzato un ospedale e iniziarono a tenersi fiere regolari per i contadini.
Attività
La principessa Elizaveta Romanova parlava correntemente il russo. Confessando il protestantesimo, ha frequentato le funzioni nella Chiesa ortodossa. Nel 1888 fece un pellegrinaggio con il marito in Terra Santa. Tre anni dopo, nel 1891, Elizaveta Romanova si convertì al cristianesimo. Essendo a quel tempo la moglie del governatore generale di Mosca, organizzò una società di beneficenza. Le sue attività si svolgevano prima nella città stessa, per poi estendersi al distretto. Comitati Elisabeth sono stati formati in tutte le parrocchie della provincia. Inoltre, la moglie del governatore generale era a capo della Società delle donne e, dopo la morte di suo marito, divenne presidente del dipartimento della Croce Rossa di Mosca. All'inizio della guerra con il Giappone, Elizaveta Romanova istituì un comitato speciale per aiutare i soldati. Un fondo di donazione per i soldati è stato formato nel Palazzo del Cremlino. Le bende sono state preparate nel magazzino, cucitevestiti, pacchi sono stati raccolti, sono state formate chiese del campo.
Decesso del coniuge
Durante il regno di Nicola II, il paese conobbe disordini rivoluzionari. Di loro ha parlato anche Elizaveta Romanova. Le lettere che scrisse a Nikolai esprimevano la sua posizione piuttosto dura riguardo al libero pensiero e al terrore rivoluzionario. 4 febbraio 1905 Sergei Alexandrovich fu ucciso da Ivan Kalyaev. Elizaveta Fedorovna era molto sconvolta dalla perdita. Più tardi, è venuta dall'assassino in prigione e ha trasmesso il perdono a nome del marito defunto, lasciando Kalyaev il Vangelo. Inoltre, Elizaveta Fedorovna ha presentato una petizione a Nikolai per ottenere la grazia per il criminale. Tuttavia, non era soddisfatto. Dopo la morte del marito, Elizaveta Romanova lo ha sostituito come presidente della Società ortodossa palestinese. Era in questo post dal 1905 al 1917
Fondazione del Convento Marfo-Mariinsky
Dopo la morte di suo marito, Ella ha venduto i gioielli. Dopo aver trasferito al tesoro quella parte di proprietà della dinastia dei Romanov, Elisabetta acquistò una tenuta su Bolshaya Ordynka con un ampio giardino e quattro case con i fondi ricevuti. Qui è stato allestito il convento Marfo-Mariinsky. Le suore erano impegnate in affari di beneficenza, attività mediche. Nell'organizzazione del monastero è stata utilizzata sia l'esperienza ortodossa russa che quella europea. Le suore che vi abitarono fecero voti di obbedienza, non possesso e castità. In contrasto con il servizio monastico, dopo un po' fu loro permesso di lasciare il monastero e creare famiglie. Le suore hanno ricevuto cure mediche, metodologiche,preparazione psicologica e spirituale. Le lezioni gli furono tenute dai migliori medici di Mosca e le conversazioni furono tenute dal confessore, padre Mitrofan Srebryansky (che in seguito divenne l'archimandrita Sergio) e padre Evgeny Sinadsky.
Il lavoro del monastero
Elizaveta Romanova prevedeva che l'istituto avrebbe fornito assistenza medica, spirituale ed educativa completa a tutti coloro che ne avevano bisogno. Non solo venivano dati loro vestiti e cibo, ma erano spesso impegnati nel loro impiego e collocamento negli ospedali. Spesso le suore convincevano le famiglie che non potevano dare un'educazione adeguata ai propri figli a darli in un orfanotrofio. Lì hanno ricevuto buone cure, professione, istruzione. Il monastero gestiva un ospedale, aveva un proprio dispensario, una farmacia, alcuni dei medicinali in cui erano gratuiti. C'era anche un rifugio, c'era una mensa e tante altre istituzioni. Si sono tenuti discorsi educativi e conferenze nella Chiesa dell'Intercessione, incontri delle Società Ortodosse Palestinesi e Geografiche e si sono tenuti altri eventi. Elisabetta, che viveva nel monastero, conduceva una vita attiva. Di notte curava i malati gravi o leggeva il S alterio sui morti. Durante il giorno lavorava con il resto delle suore: girava per i quartieri più poveri, visitava da sola il mercato di Khitrov. Quest'ultimo era considerato a quel tempo il luogo più criminogeno di Mosca. Da lì ha preso i minori e li ha portati in un rifugio. Elizabeth era rispettata per la dignità con cui si comportava sempre, per non elogiare gli abitanti dei bassifondi.
Costruzione di una fabbrica di protesi
Durante la prima guerra mondialeElisabetta ha partecipato attivamente alla fornitura dell'esercito russo, aiutando i feriti. Allo stesso tempo, ha cercato di sostenere i prigionieri di guerra, con i quali gli ospedali erano poi sovraffollati. Per questo, fu successivamente accusata di aiutare i tedeschi. All'inizio del 1915, con la sua attiva assistenza, fu fondata un'officina per l'assemblaggio di protesi da pezzi finiti. La maggior parte degli elementi è stata quindi consegnata da San Pietroburgo, dalla fabbrica di prodotti medici militari. Gestiva un negozio di protesi separato. Questo ramo industriale si sviluppò solo nel 1914. I fondi per l'organizzazione di un seminario a Mosca sono stati raccolti dalle donazioni. Con il progredire della guerra, la necessità di prodotti è aumentata. Per decisione del Comitato della Principessa, la produzione di protesi è stata trasferita dalla corsia Trubnikovsky a Maronovsky, nella 9a casa. Con la sua partecipazione personale nel 1916, iniziarono i lavori per la progettazione e la costruzione del primo impianto protesico del paese, che opera ancora oggi, producendo componenti.
Omicidio
Dopo che i bolscevichi sono saliti al potere, Elizaveta Romanova ha rifiutato di lasciare la Russia. Ha continuato il suo lavoro attivo nel monastero. Il 7 maggio 1918, il patriarca Tikhon prestò servizio di preghiera e mezz'ora dopo la sua partenza Elisabetta fu arrestata per ordine di Dzerzhinsky. Successivamente fu deportata a Perm, quindi trasportata a Ekaterinburg. Lei e altri membri della famiglia Romanov furono sistemati nell'hotel Ataman Rooms. Dopo 2 mesi furono inviati ad Alapaevsk. Con i Romanov era presente anche la sorella del monastero Varvara. Ad Alapaevsk erano nella scuola di Napolnaya. Un melo cresce vicino al suo edificio,che, secondo la leggenda, fu piantato da Elisabetta. La notte del 5 (18) luglio 1918, tutti i prigionieri furono fucilati e gettati vivi (tranne Sergei Mikhailovich) nel 19 novembre 1918. Selimskaya, a 18 km da Alapaevsk.
Sepoltura
Il 31 ottobre 1918 i bianchi entrarono in Alapaevsk. I resti dei giustiziati furono portati fuori dalla miniera e deposti nelle bare. Furono messi a un servizio funebre nella chiesa del cimitero della città. Ma con l'inizio dei distaccamenti dell'Armata Rossa, le bare furono trasportate sempre più a est più volte. Nell'aprile del 1920 a Pechino incontrarono l'arcivescovo Innokenty, capo della missione spirituale russa. Da lì, le bare di Elizabeth Feodorovna e della sorella Varvara furono trasportate a Shanghai, quindi a Port Said e infine a Gerusalemme. La sepoltura fu eseguita nel gennaio 1921 dal Patriarca Damiano di Gerusalemme. Si realizzò così la volontà della stessa Elisabetta, espressa nel 1888, durante un pellegrinaggio in Terra Santa.
Lode
Nel 1992 la Granduchessa e Suor Varvara furono canonizzate dal Consiglio dei Vescovi. Sono stati inclusi nel Consiglio dei confessori e dei nuovi martiri della Russia. Poco prima, nel 1981, furono canonizzati dalla Chiesa Ortodossa all'Estero.
Potenza
Dal 2004 al 2005 sono stati in Russia, negli Stati b altici e nella CSI. Più di 7 milioni di persone si sono inchinate a loro. Come ha notato il patriarca Alessio II, le lunghe file di persone alle reliquie dei Nuovi Martiri fungono da altro simbolo del pentimento per i peccati, testimoniano il ritorno del Paese sulla via storica. Dopo di che sono tornati aGerusalemme.
Monasteri e templi
In onore di Elizabeth Feodorovna, furono costruite diverse chiese in Russia, Bielorussia. La base informativa di ottobre 2012 conteneva informazioni su 24 chiese, l' altare maggiore in cui è dedicato a lei, 6 - dove è una delle ulteriori, nonché una chiesa in costruzione e 4 cappelle. Si trovano nelle città:
- Ekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (regione di Kaluga).
- P. Chistye Bory (regione di Kostroma).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Schchelkovo.
- Scherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (regione di Nizhny Novgorod).
- Nizhny Novgorod.
- S. Vengerovo (regione di Novosibirsk).
- Orly.
- Bezhelsk (regione di Tver).
Troni aggiuntivi nei templi:
- Tre santi nel monastero di Spassko-Elizarovsky (regione di Pskov).
- Giorno dell'Ascensione (Nizhny Novgorod).
- Il profeta Elia (Ilyinskoye, regione di Mosca, distretto di Krasnogorsk).
- Sergio di Radonezh e il monaco martire Elisabetta (Ekaterinburg).
- Salvatore non fatto da mani a Usovo (regione di Mosca).
- Nel nome di S. Elisaveta Fedorovna (Ekaterinburg).
- Assunzione della Beata. Madre di Dio (Kurchatov, regione di Kursk).
- St. Venerabile martire Vel. Principessa Elisabetta (Shcherbinka).
Le cappelle si trovano a Orel, San Pietroburgo, Yoshkar-Ola, inZhukovsky (regione di Mosca). L'elenco nell'infobase contiene dati sulle chiese domestiche. Si trovano in ospedali e altre istituzioni sociali, non occupano edifici separati, ma si trovano nei locali di edifici, ecc.
Conclusione
Elizaveta Romanova ha sempre cercato di aiutare le persone, spesso anche a suo danno. Forse non c'era una sola persona che non l'avrebbe rispettata per tutte le sue azioni. Anche durante la rivoluzione, quando la sua vita era in pericolo, non lasciò la Russia, ma continuò a lavorare. In un momento difficile per il Paese, Elizaveta Romanova ha dato tutte le sue forze alle persone bisognose. Grazie a lei è stato salvato un numero enorme di vite, una pianta protesica, rifugi per bambini e ospedali hanno iniziato ad operare in Russia. I contemporanei, dopo aver appreso dell'arresto, furono estremamente sorpresi, perché non potevano immaginare quale pericolo potesse rappresentare per il governo sovietico. L'8 giugno 2009, l'Ufficio del Procuratore Generale della Federazione Russa ha riabilitato Elizaveta Romanova postuma.
