Per molti secoli, la Corea è stata un mediatore culturale e ideologico tra l'Asia orientale e la popolazione delle isole del Pacifico (principalmente il Giappone). La sua mitologia si è formata sotto l'influenza delle civiltà indiano-buddista e cinese. La cultura degli antichi coreani, di natura autoctona, cioè caratteristica solo di questo territorio, ha dato all'umanità molti miti e leggende unici che sono inclusi nel tesoro della letteratura mondiale.
Storia incarnata nei miti
I primi esempi di miti e leggende furono scoperti dagli scienziati nelle cronache degli antichi stati di Silla, Baekche e Kogure, localizzati in diversi periodi storici nel territorio adiacente alla moderna Pyongyang. Inoltre, i documenti relativi alla mitologia coreana sono contenuti nelle storie cinesi di famose dinastie. Tuttavia, il quadro più completo di questo genere di arte popolare è dato dalla prima cronaca ufficiale coreana, chiamata "Samguk Sagi". È datato 1145.
Studiando questo monumento storico, puoi vedere che i caratteri del coreanole mitologie sono tratte principalmente dalla storia del paese o dai racconti popolari e, in misura molto minore, dal mondo degli dei. Riflettono l'idea delle persone sui loro antenati, nonché sugli eroi a cui è attribuita l'autenticità storica. Un gruppo separato è costituito da miti di culto, che spiegano l'origine di tutti i tipi di rituali. Di solito sono associati al confucianesimo o al buddismo e spesso alla demonologia.
Prole reale di un orso
Iniziamo la nostra breve rassegna con il mito di Tangun, poiché a questo personaggio è tradizionalmente assegnato il ruolo di fondatore dell'antico stato di Joseon, situato sul sito dell'attuale capitale sudcoreana. Secondo la leggenda, il figlio del signore del cielo, Hwanun, infastidiva suo padre chiedendogli di lasciarlo andare sulla terra. Alla fine ha ottenuto quello che voleva. Hwanwoong con trecento seguaci ha lasciato il cielo.
Sulla terra, diede leggi alle persone, insegnò artigianato e agricoltura, cosa che le fece vivere riccamente e felicemente. Vedendo un'immagine di benessere generale, la tigre e l'orso iniziarono a pregare il celeste di trasformarli in persone. Ha acconsentito, ma a condizione che superino il test. Era necessario non vedere la luce solare per 100 giorni e limitare il cibo a soli 20 spicchi d'aglio e un gambo di assenzio.
La tigre ha abbandonato questa impresa dopo 20 giorni e l'orsa ha superato il test e si è trasformata in una donna. Tuttavia, la sua insoddisfatta sete di maternità le impediva di sentirsi felice. Condiscendendo alle richieste del sofferente, Hvanun la sposò. Dal loro matrimonio, secondo un'antica leggenda, sarebbe nato lo stesso Tangun, che ereditò dal padretrono e fondò lo stato di Joseon. Una caratteristica del folclore coreano è che spesso indica il luogo e l'ora specifici degli eventi descritti. Quindi, in questo caso, viene data la data esatta dell'inizio del regno di Tangun - 2333 aC. e.
Creazione coreana
Nella mitologia coreana, come in qualsiasi altra, le idee delle persone sulla creazione del mondo si riflettevano e in diverse parti della penisola erano diverse. Quindi, secondo una versione, il sole, la luna e le stelle non sono altro che bambini terreni che sono saliti nel cielo in cerca di salvezza dalla tigre. Forse quello che non ha avuto la resistenza per diventare un uomo. Quanto a mari, laghi e fiumi, furono creati dai giganti per ordine della loro padrona Hallasan, così grandi che le montagne le servivano da cuscino.
Spiegato nelle antiche leggende e nella natura delle eclissi. Secondo la versione in essi fornita, il Sole e la Luna sono inseguiti senza sosta da cani infuocati inviati dal Principe delle Tenebre. Tentano di ingoiare i corpi celesti, ma ogni volta sono costretti a ritirarsi, perché uno di loro è diurno, insolitamente caldo, e quello notturno è troppo freddo. Di conseguenza, i cani riescono solo a strappargli un pezzo. Con ciò, tornano dal loro padrone.
Ci sono diverse versioni nella mitologia coreana su come sono apparse le prime persone al mondo. Secondo il più comune di loro, la fata del cielo era infiammata dall'amore per l'albero di alloro. Dalla loro unione vennero gli antenaticoreani moderni. Riproducendosi in maniera del tutto tradizionale, hanno popolato l'intero territorio della penisola coreana.
Una sacralità speciale era attribuita al cielo, dove vivevano molte incredibili creature della mitologia coreana. Il più significativo tra loro era Khanynim, il signore del mondo. I suoi più stretti assistenti erano il Sole (era raffigurato come un corvo con tre zampe) e la Luna. Di solito le veniva dato l'aspetto di un rospo. Inoltre, il firmamento conteneva una miriade di spiriti che controllavano il mondo animale, i bacini idrici, le condizioni meteorologiche, nonché le montagne, le colline e le valli.
Il mito del Monte Amisan
Nel nord-est della Corea del Sud si trova il monte Amisan, la cui parte superiore è biforcata, il che lo fa sembrare un cammello a due gobbe. Un'antica leggenda racconta l'origine di una forma così insolita. Si scopre che nei tempi antichi la montagna aveva l'aspetto più ordinario. Ai suoi piedi viveva una povera contadina con il figlio e la figlia. Questa donna era modesta e poco appariscente, ma i suoi figli erano nati giganti. Il loro padre non è menzionato nella leggenda.
Una volta che hanno iniziato una competizione di forza e resistenza, e il vincitore ha avuto il diritto di uccidere il perdente. Secondo la condizione, il ragazzo doveva correre 150 verste al giorno con pesanti scarpe d'acciaio, mentre sua sorella, nel frattempo, erigeva un muro di pietra intorno al monte Amisan. La ragazza sembrava essere una gran lavoratrice. A sera stava già finendo il lavoro, ma sua madre improvvisamente la chiamò a cena. Dopo aver interrotto la costruzione incompiuta, tornò a casa. In quel momento, un fratello senza fiato venne di corsa, coprendo la distanza prescritta in un giorno.
Vedendo che il muro non è pronto,si considerava un vincitore. Estraendo la spada, tagliò la testa a sua sorella. Tuttavia, la sua gioia è stata offuscata dalla storia di sua madre secondo cui a causa sua, sua figlia non ha avuto il tempo di completare il lavoro che aveva iniziato. Rendendosi conto dell'errore, il figlio si sentì disonorato. Non volendo sopportare la vergogna, cercò di affondare la lama nel proprio petto, ma l'arma mortale rimbalzò su di lei e volò via verso la montagna. Colpendo la parte superiore, la spada lasciò una tacca che le dava la forma di un cammello a due gobbe. Questa storia occupa un posto molto importante nella mitologia coreana. In questi giorni viene raccontato a tutti i turisti che visitano il Monte Amisan.
Racconti di draghi buoni
Dagli abitanti della Cina, gli antichi coreani adottarono l'amore per i draghi, che la loro immaginazione diede origine a un numero straordinario. Ognuno di loro ha ricevuto caratteristiche speciali, a seconda del luogo di residenza. In contrasto con le idee che hanno messo radici tra i popoli europei e la maggior parte degli slavi, in Asia queste creature dall'aspetto spaventoso erano percepite come personaggi positivi. I draghi coreani, ad esempio, hanno aiutato le persone con i loro miracoli, hanno combattuto il male in tutti i modi disponibili. Erano compagni indispensabili dei governanti.
Nel folklore, la leggenda di un drago di nome Yong che visse nei tempi antichi è molto popolare. A differenza della maggior parte dei suoi fratelli, era un essere mortale. Avendo vissuto una lunga vita nei palazzi dei governanti locali, Yong una volta sentì che il suo percorso terreno era completato. Sul letto di morte, ha promesso che, essendo in un altro mondo, sarebbe rimasto per sempre il patrono della Corea e dell'Oriente (giapponese)il mare che bagna le sue sponde.
La fantasia popolare abitava laghi, fiumi e persino le profondità oceaniche con i draghi, da dove mandavano le piogge che erano così necessarie per loro nei campi e nelle foreste. Questi animali mitici compaiono non solo nei racconti orali dei coreani, ma anche in tutti i settori dell'arte senza eccezioni. Sono persino penetrati nella politica, dove da tempo immemorabile sono stati considerati la personificazione degli imperatori. Allo stesso tempo, nessuno dei governanti inferiori poteva usare i propri simboli.
La differenza esterna tra i draghi coreani ei loro parenti, distribuiti in tutto il mondo, è l'assenza di ali e la presenza di una lunga barba. Inoltre, sono spesso raffigurati mentre tengono in una delle loro zampe un certo simbolo di potere, che ricorda il potere reale. Si chiama "Eiju". Secondo la leggenda, il temerario che riuscirà a strapparlo dalle grinfie del mostro diventerà onnipotente e otterrà l'immortalità. Molti hanno provato a farlo, ma, avendo fallito, hanno abbassato la testa. Fino ad oggi, i draghi non hanno lasciato Yeiju fuori dalle loro grinfie.
I parenti più stretti dei draghi coreani
Queste creature fantastiche includono serpenti giganti conosciuti come "Imugi". Ci sono due versioni di ciò che rappresentano nella mitologia coreana. Secondo uno di loro, questi sono ex draghi, ma maledetti dagli dei per qualche tipo di offesa e privati della loro decorazione principale: corna e barba. Queste creature dovranno scontare la punizione loro inflitta per mille anni, dopodiché (previa condotta dignitosa) torneranno al loro precedente stato.
Secondo un' altra versione, gli Imoogi non sono creature colpevoli, ma larvedraghi che impiegano mille anni per trasformarsi in veri e propri rettili da favola con le corna e la barba. Comunque sia, è consuetudine raffigurarli come serpenti enormi e bonari, che in qualche modo ricordano i pitoni moderni. Secondo la leggenda, vivono in grotte o bacini profondi. Gli Imoogi portano loro fortuna quando incontrano persone.
C'è un' altra creatura curiosa nella mitologia coreana, che è un analogo del famoso serpente, che ha molte proprietà favolose. Si chiama "Keren", che letteralmente significa "drago gallo". Gli viene assegnato un ruolo modesto come servitore di eroi mitici più potenti. Si sono conservate molte immagini antiche di questo serpente, imbrigliato ai carri dei regnanti. Tuttavia, una volta gli è capitato di eccellere. Secondo la leggenda, dall'uovo di questo basilisco coreano nel 57 a. C. e. nacque la principessa che divenne la fondatrice dell'antico stato di Silla.
Spiriti - guardiani delle abitazioni
Oltre ai draghi, nella mitologia coreana, un posto significativo è dato alle immagini di altri personaggi delle fiabe che hanno accompagnato inesorabilmente una persona per tutta la vita. Questi sono i parenti più stretti dei nostri brownies slavi - creature molto divertenti chiamate "tokkebi".
Si stabiliscono nelle abitazioni delle persone, ma allo stesso tempo non si nascondono dietro i fornelli, ma svolgono un'attività molto violenta: per le buone azioni premiano con oro il padrone di casa, e per le cattive azioni danneggiano lui. I Tokkebi diventano volentieri interlocutori delle persone e, a volte, anche compagni di bevute. Di solito sono raffigurati come nani cornuti ricoperti di lana. Indossano sempre maschere di animali sui loro volti.
Gli antichi coreani affidarono le loro case per ogni sorta di guai e disgrazie non solo a vari tipi di spiriti, ma anche alle divinità che costituivano il più alto pantheon celeste. È noto che la protettrice delle dimore di Opschin godeva di invariabile riverenza. Questo generoso celeste non solo ha protetto le famiglie dai disastri, ma ha anche attirato fortuna e ricchezza.
Tuttavia, nonostante tutte le buone azioni, si è distinta tra le altre divinità coreane in quella fantasia popolare "ricompensandola" con un aspetto sgradevole: un serpente, un ragno, un rospo o un topo. Nella vita reale era severamente vietato uccidere queste creature per paura di incorrere nell'ira della dea Opschin.
Godzilla comunista
Oltre ai draghi sopra menzionati, tra gli animali mitici della Corea erano molto popolari le chimere chiamate "pulgasari". Erano un fantastico ibrido di una tigre, un cavallo e un orso. Tra le persone, queste creature apprezzavano la protezione dei dormienti dai brutti sogni. Tuttavia, per questo dovevano essere nutriti e mangiavano esclusivamente ferro, che a quel tempo era molto costoso.
È curioso che oggi l'immagine del pulgasari sia usata spesso nel cinema coreano come una sorta di elemento ideologico. Secondo la leggenda, il mostro sarebbe stato creato dai chicchi di riso, e poi aiutò i contadini nella lotta contro i feudatari sfruttatori. A questo proposito, ha persino adottato il soprannome"Godzilla comunista".
Demoni nella rappresentazione del popolo coreano
La mitologia coreana è anche molto ricca di demoni, una delle quali è chiamata "kvischin". Secondo la leggenda, queste creature malvagie e insidiose nascono ogni volta che qualcuno lascia il mondo a causa di una morte violenta o diventa vittima di una sentenza ingiusta. In questi casi, la sua anima non trova riposo. Avendo acquisito poteri soprannaturali, si vendica di tutti coloro che sono rimasti sulla terra.
Tra tutti i demoni della mitologia coreana, una categoria speciale sono i quischin, nati a seguito della morte prematura di ragazze non sposate. Questi spiriti delle tenebre sono estremamente amareggiati, perché, essendo in un corpo umano, sono stati privati dell'opportunità di compiere il principale destino femminile: sposarsi e dare alla luce un bambino. Sono ritratti come fantasmi cupi vestiti con abiti a lutto, sui quali cadono lunghe ciocche di capelli bianchi.
Dal folklore giapponese, i coreani hanno preso in prestito l'immagine di Gumiho, una volpe con nove code che si trasformava in una donna per sedurre uomini ingenui. Dopo essersi ritirato con un' altra vittima per piaceri amorosi, il malvagio lupo mannaro le ha divorato il cuore. Secondo la demonologia coreana, ogni Gumiho è una vera donna del passato, maledetta per l'eccessiva lussuria e quindi condannata a distruggere i suoi amanti.
La maledizione su di lei non è per sempre. Può essere rimosso, ma per questo la volpe licantropo deve astenersi dall'uccidere per mille giorni, e questo è al di là del suo potere. C'è un altro modo"guarigione". Consiste nel fatto che un uomo che vede un Gumiho in qualcuno deve mantenere segreta la sua scoperta. Ma anche questo percorso è improbabile, dal momento che è difficile non condividere tali notizie con gli altri.
Varietà di demoni nella mitologia coreana
Insieme al rispetto per il cielo, da cui dipendono il benessere e la vita delle persone, i coreani hanno spiritualizzato tutta la natura visibile fin dai tempi antichi, abitandola con innumerevoli eserciti di demoni e spiriti. È generalmente accettato che queste fantastiche creature non solo riempiano l'aria, la terra e il mare, ma si trovino anche in ogni ruscello, burrone e boscaglia. Camini, cantine e ripostigli ne brulicano letteralmente. Difficilmente è possibile trovare un luogo inaccessibile a loro.
Secondo la mitologia coreana, i demoni si dividono in due categorie, ognuna con le proprie caratteristiche. Il primo gruppo include spiriti venuti dall'inferno per fare il male e nuocere alle persone in ogni modo possibile. In alleanza con lui agiscono le anime dei poveri defunti e di coloro il cui percorso di vita è stato pieno di disagi. Dopo essere diventati demoni dopo la morte, vagano per la terra, sfogando la loro rabbia su chiunque si metta sulla loro strada.
La seconda categoria include demoni nati nelle cupe profondità dell' altro mondo, ma capaci di buone azioni. I loro più stretti alleati sono le ombre di persone le cui vite sono state piene di felicità e virtù. Tutti loro non rifiutano le buone azioni, ma il guaio è che per loro natura sono estremamente permalosi e capricciosi.
Per ottenere l'aiuto desiderato da questi demoni, le persone devono farlopreliminarmente “cajole” con sacrifici. In Corea, per questo caso è stato sviluppato un intero sistema di rituali, consentendo alle persone terrene di entrare in comunicazione con le forze ultraterrene. È generalmente accettato che la felicità e il benessere di ogni persona dipenda proprio dalla sua capacità di conquistare demoni gentili ma ribelli.
Il cavallo che divenne il simbolo della nazione
Un mitico cavallo alato coreano di nome Chollino, capace di coprire grandi distanze in un batter d'occhio, è diventato un prodotto peculiare della fantasia popolare. Con tutte le sue virtù, possedeva un'indole così violenta che nessuno dei cavalieri poteva sedersi su di lui. Dopo essere salito in cielo, il cavallo si è sciolto nell'azzurro. In Corea del Nord, il cavallo Chollima è un simbolo del movimento della nazione lungo la via del progresso. A lui è intitolato un movimento popolare di massa, simile a quello che in URSS si chiamava Stakhanov.
Nella capitale della RPDC, Pyongyang, una delle linee della metropolitana porta il nome del cavallo alato. È stato assegnato anche alla nazionale di calcio. Poiché lo spirito rivoluzionario del popolo nordcoreano è incarnato nell'immagine di questa creatura mitica, viene spesso utilizzato per creare poster e composizioni scultoree di orientamento ideologico. Uno di questi è presentato nel nostro articolo sopra.
Sirene
Oltre al suddetto brownie chiamato Dokkebi, le sirene sono presenti anche nella mitologia coreana. Più precisamente, qui c'è una sirena, il cui nome è Ino. Lei, come le fanciulle slave delle acque, è metà donna e metà pesce. Ino vive nel Mar del Giappone vicino all'isola di Jeju.
Esteriormente, è molto diversa dagli abitanti degli stagni del Dnepr e del Volga. Secondo testimoni oculari (dicono che c'erano più di cento persone), questa "bellezza" ha sei o sette paia di gambe lunghe, motivo per cui con la sua metà inferiore non assomiglia a un pesce, ma a un polpo. Il busto, le braccia e la testa sono piuttosto umani, ma ricoperti da una pelle liscia e scivolosa, come quella di una bottatrice. Completa l'immagine della fanciulla del mare con una lunga coda di cavallo.
Periodicamente, la sirena Ino dà alla luce una prole che allatta il latte materno. È una madre molto premurosa. Quando uno dei bambini la turba, piange amaramente. Le lacrime, che appaiono dagli occhi, si trasformano immediatamente in perle. Nel folklore coreano, le viene assegnato il posto di un personaggio abbastanza amichevole.
Eredi delle mitiche sirene
Vicino all'isola di Jeju, i creatori di leggende hanno notato un' altra varietà di fanciulle del mare, che avevano anche un aspetto molto stravagante. Erano ricoperti di piccole squame e, al posto delle braccia, sporgevano pinne dai lati. Nella parte inferiore del corpo loro, come tutte le sirene decenti, avevano una coda di pesce. I rappresentanti di questo tipo di creature mitiche, chiamate "Khene", amavano divertirsi, ma non sempre il loro divertimento era innocuo. È "sicuramente" noto che alcuni di loro, trasformandosi in bellissime fanciulle, attirarono uomini creduloni nelle profondità del mare.
È interessante notare che attualmente il nome "Haene" è portato in Corea da donne uniche, subacquee professioniste dell'isola di Jeju. Immersioni senza attrezzatura subacqueaprofondità fino a 30 metri, sono impegnati nella raccolta industriale di ostriche, ricci di mare e altri frutti di mare. Sembra incredibile, ma la loro età media varia dai 70 agli 80 anni. Non hanno giovani seguaci. I subacquei di Haene, secondo il governo coreano, sono il segno distintivo dell'isola, il suo patrimonio culturale in via di estinzione.
