Vakhtang I Gorgasali era il re di Iberia. È uscito dalla dinastia dei Chosroid. Suo padre era il re Mitridate VI e sua madre era la regina Sandukhta. Classificato tra i santi. Vakhtang fu uno dei fondatori della statualità in Georgia nella seconda metà del V secolo.
Inizio del regno
Dopo la morte di suo padre, Mitridate VI, Vakhtang salì al trono all'età di sette anni. Fino a quando non raggiunse la maggiore età, sua madre, Sandukhta, rimase con lui come reggente.
All'inizio del regno di Vakhtang, dalla metà del V secolo, il regno di Kartli era subordinato all'Iran sasanide. Il mazdeismo, la religione dell'Iran preislamico, era qui praticato come religione legittima. Sua moglie era la principessa Balendukhta, figlia di Ormidz, re di Persia.
Testa di lupo
Così viene tradotto dal persiano il soprannome "Gorgasal". Che è un cenno alla forma dell'elmo che indossava. La traduzione letterale del soprannome suona come "Wolfhead". Fu data al re dai Persiani. Secondo la leggenda, sull'elmo del re c'era l'immagine di una testa di lupo davanti e una testa di leone dietro. Quando i persiani videro un elmo con tali immagini, essisi avvertirono a vicenda gridando: "Dur per il gorgasar", che significava "attenti alla testa del lupo".
Unificazione delle terre georgiane
La biografia di Vakhtang Gorgasali è degna di nota per il fatto che alla base della sua attività c'era il desiderio di unire la Georgia e ridurre la sua dipendenza dalle autorità iraniane. Il re utilizzò il confronto tra Bisanzio e l'Iran nell'interesse di Kartli. Riuscì a restituire la provincia georgiana di Klarjeti, catturata da Bisanzio; annettere Hereti, che era nella sfera di influenza dell'Iran; estendere l'influenza di Kartli a Egrisi, uno stato della Georgia occidentale.
Negli anni '60, Vakhtang si oppose ai nomadi Alani, occupando la fortezza di Darial. Quest'ultima era una roccaforte di Kartli ai confini settentrionali. Dopodiché, fece un viaggio nella Georgia occidentale, che liberò dai Bizantini.
Re Vakhtang Gorgasali fortificò e restaurò molte fortezze e creò un potente sistema di fortificazioni.
Vittoria sugli adoratori del fuoco
Negli anni 470, Vakhtang non partecipò alle ostilità contro Bisanzio. Binkaran, il primo ministro del culto del fuoco, ha gettato in prigione ed espulso i suoi seguaci dal Regno di Kartli.
In risposta, gli iraniani hanno inviato un esercito di punitori. Come risultato dei negoziati, Vakhtang fu nuovamente costretto a riconoscere il suo regno come vassallo dell'Iran. Tuttavia, il culto del fuoco qui ha già perso il suo precedente status.
Ricevuto il consenso dell'organo deliberativo (darbazi) che agisce sotto di esso,Vakhtang Gorgasali introdusse le posizioni di eristavis nelle province, direttamente subordinate alla sua autorità.
L'inizio della riforma della chiesa
Vakhtang ha deciso di chiedere il riconoscimento dell'indipendenza della Chiesa ortodossa georgiana. A tal fine, iniziò una riforma della chiesa e chiese all'imperatore romano d'Oriente di inviare a Kartli il sacerdote Pietro, con il quale era familiare, e 12 vescovi. Voleva mettere Peter a capo della chiesa come catholicos.
Michael I, arcivescovo di Kartli, era molto arrabbiato per questo. Prima di allora, aveva già avuto disaccordi con il re. L'arcivescovo dichiarò Vakhtang un apostata e lo maledisse insieme all'esercito. Per prevenire lo sviluppo del conflitto, il re andò da Michele, si inginocchiò davanti a lui, toccandogli la veste. Ma ha preso a calci Vakhtang, facendogli s altare un dente. Dopo di che, l'arcivescovo fu espulso dal paese al patriarca, dal quale fu assegnato come monaco in un monastero vicino a Costantinopoli.
Avamposto della cristianità nel Caucaso
A quel tempo, la chiesa georgiana era subordinata all'Antiochia, quindi Pietro e 12 vescovi, provenienti da Costantinopoli, andarono dal Patriarca di Antiochia. Dopo aver ricevuto la sua benedizione, tornarono nella capitale Bisanzio.
L'imperatore Leone I il Grande presentò loro doni destinati al re georgiano. Inoltre, mandò sua figlia Elena a Mtskheta, che sarebbe diventata la moglie di Vakhtang Gorgasali.
Arrivato a Kartli, parte dei vescovi divenne il capo delle diocesi di nuova formazione e parte cambiò sostenitoriMichele I. Alla fine del V secolo c'erano 24 diocesi nel paese e si trasformò in un avamposto della cristianità nel Caucaso.
ferita fatale
Dopo che la posizione del Paese si è rafforzata, la lotta contro l'Iran è proseguita. Nel 484, Vakhtang guidò una grande rivolta di georgiani e armeni. Sebbene la rivolta sia stata repressa, il regime sassanide fu indebolito.
Nel 502, in una battaglia con i Persiani sulle rive del fiume Iori, il re fu ferito a morte. Prima della sua morte, Vakhtang Gorgasali chiamò a sé la sua famiglia, il clero e la corte reale. Ha lasciato loro in eredità di osservare la fermezza della fede e, per ricevere la gloria eterna, di cercare la distruzione per amore del nome di Gesù Cristo. Il re fu sepolto nella cattedrale di Svetitskhoveli, dove c'era un affresco con la sua immagine.
Memoria
I piani di Vakhtang erano di trasferire la capitale a Tbilisi, per questo ha eseguito una serie di lavori di costruzione. L'attuazione di questo piano, ha lasciato in eredità al suo successore. Costruì i templi di Ninotsminda e Nikozi, la città fortezza di Cheremi. L'erede del re era suo figlio Dachi.
E anche il nome di Vakhtang è associato alla partecipazione alla costruzione di un monastero a Gerusalemme, che porta il nome della Santa Croce. Fino al 19° secolo c'era la sua immagine su una delle pareti. In deposito al British Museum c'è una gemma, che raffigura un uomo con una corona reale. Viene identificato con Vakhtang Gorgasali.
In Georgia, è venerato e amato dalla gente, essendo un modello di saggezza e coraggio. A lui sono dedicate molte poesie, versi popolari e leggende. La Chiesa georgiana lo ha canonizzato come santo, il giorno della sua memoria è il 30Novembre.
Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia Ilia II ha dato la sua benedizione e una cappella dedicata a Vakhtang Gorgasali è stata aggiunta alla Chiesa patriarcale di Sion. E nella città di Rustavi fu eretta una cattedrale in suo onore.
