L'antico Egitto, nonostante tutto, rimane una delle civiltà più misteriose. È ancora chiamato il "dono del Nilo" ed è considerato il luogo di nascita delle piramidi e della Sfinge, che fissava lo sguardo sulle sabbie sconfinate. Il passato e il presente di questo stato si intrecciano con fili di eventi storici e storie sorprendenti. I miti dell'antico Egitto sono un dono davvero prezioso che aiuta gli storici moderni a svelare molti dei misteri del passato di questo paese. È in loro che risiede il significato dell'esistenza degli antichi egizi e della loro interazione con il mondo esterno.
Caratteristiche della mitologia egizia
Anche senza essere uno storico, ogni persona è consapevole che la mitologia di qualsiasi civiltà antica si basa sulla visione del mondo di un particolare popolo. L'antica mitologia egizia ha caratteristiche sorprendenti che sono contenute in numerosi simboli che si nascondono dietro eventi ordinari. È quasi impossibile capirli attraverso una mente fredda. Per fare ciò, è necessario dare uno sguardo filosofico a ciò che si nasconde dietro una stringa di parole. Qual è la caratteristica principale di questi antichi racconti e leggende? L'antica mitologia egizia, prima di tutto, esortava una persona a non opporsi a ciò che sta accadendo.eventi, per non andare contro quello che oggi viene comunemente chiamato destino, perché tutto ciò che viene fatto contro il "saggio ordine" si rivolterà contro l'umanità.
Gli eroi dei miti dell'antico Egitto
I primi miti in Egitto furono scritti, o meglio raccontati, anche prima della costruzione delle famose piramidi. Contenevano leggende sulla creazione di tutta la vita sulla terra. Inoltre, l'antica mitologia egizia conteneva storie sulla lotta degli dei per il potere. A differenza di molti popoli orientali, agli egizi non piaceva includere la gente comune nei miti, quindi i loro personaggi principali erano sempre numerosi dei. Alcuni egiziani veneravano e amavano, mentre altri avevano paura o francamente paura. Allo stesso tempo, la popolazione dell'Antico Egitto era considerata vicina al principio divino, perché, secondo gli stessi miti, gli dei vivevano tra le persone nei tempi antichi e i loro discendenti diretti diventavano re e si prendevano cura del loro popolo.
Divinità malvagie e divinità aiutanti
Cosa e chi raccontava la mitologia dell'antico Egitto? Gli dei sono i personaggi principali di opere simili in molte altre civiltà. E l'antico egiziano non fa eccezione. Come accennato in precedenza, gli egiziani divisero tutti gli dei in bene e male. Se era possibile "negoziare" con i primi con l'aiuto delle offerte, i secondi non conoscevano la misericordia e potevano moderare la loro rabbia solo dopo che erano stati fatti loro enormi sacrifici sotto forma di vite umane. È tempo di ricordare tutti gli esseri superiori che l'antica mitologia egizia abbia mai menzionato.
C'erano diversi dei supremi in Egitto,dipendeva principalmente dalle regioni del dato stato. Ovunque gli egiziani veneravano e rispettavano il dio del sole Ra, ei faraoni erano considerati suoi figli. A Tebe (Alto Egitto) era considerato Amon-Ra, il dio del vento e del sole, mentre nel Basso Egitto regnava Atum, il dio del sole al tramonto. A Heliopolis, situata nel Basso Egitto, Geb, il dio della terra, era riconosciuto come la divinità principale, ea Menfi, Ptah. Ecco una tale diversità. Vale la pena notare che nell'antica mitologia egizia, il dio del sole non era solo. A quei tempi, gli egiziani es altavano non solo il luminare stesso, ma anche le fasi della sua esistenza sulla terra: il sole del mattino e della sera. Inoltre, il dio del disco solare Aton era percepito come un principio divino separato.
Oltre alle creature sopra descritte, i miti sugli antichi dei dell'Egitto menzionavano altre entità altrettanto importanti e influenti. I ruoli positivi in questo caso appartenevano ad Amat (la dea della punizione per i peccati), Apis (la patrona della fertilità e della forza) e Horus (il dio dell'alba o del sole nascente). Inoltre, Anubis, Iside, Osiride e Ptah sono stati spesso menzionati sul lato positivo nei miti. I seguenti sono stati considerati esseri superiori crudeli e, quindi, non amati in Egitto: Sebek - il dio dei laghi e dei fiumi, che poteva essere propiziato solo portandogli grandi sacrifici, Seth - il signore dei venti e del deserto, Sekhmet - la dea di guerra, crudele e spietata verso tutte le persone.
Particolarmente interessanti sono gli antichi miti egizi sulla creazione delle persone, del cielo e della terra, cioè del mondo. In vari centri dell'Egitto il ruolo principale fu assegnato ad alcuniuna divinità, mentre altri gli erano assistenti o resistettero e complottarono. C'era solo un punto di contatto tra queste direzioni cosmogonistiche: la divinità Nun, che simboleggiava il Caos Primordiale.
Miti sulla creazione del mondo secondo Heliopolis
La popolazione della città egiziana di Heliopolis e dei suoi dintorni credeva che la creazione del mondo, o meglio, di tutto ciò che esiste sulla terra, fosse avvenuta grazie ad Atum. Secondo loro, è stato questo dio la prima creatura in assoluto a sorgere nelle profondità di Nun - una sostanza sconfinata, fredda e oscura. Non trovando un luogo solido da cui provare a creare luce e calore, Atum creò Ben-Ben, una collina che si erge nel mezzo di un oceano freddo e senza vita.
Dopo aver riflettuto su cos' altro creare, Dio decise di creare Shu (il dio del vento), che poteva mettere in moto la superficie dell'oceano, e Tefnut (la dea dell'ordine mondiale), che era chiamato a monitorarlo in modo che Shu non distrugga ciò che verrà creato dopo. Nun, vedendo un tale miracolo, ha dotato Shu e Tefnut di un'anima per due. Poiché non c'era luce in questo nuovo mondo, i primi dei furono improvvisamente persi. Atum mandò il suo Occhio a cercarli, cosa che presto condusse i suoi figli al loro antenato. Per la gioia, Atum pianse, gocciolarono sul firmamento della terra e si trasformarono in persone.
Shu e Tefnut, nel frattempo, diedero alla luce Geb e Nut, che presto iniziarono a vivere come marito e moglie. Ben presto la dea del cielo Nut diede alla luce Osiride, Set e Horus, Iside e Nefti. Qualunque cosala famiglia divina, secondo questo mito, costituisce i Grandi Nove dèi dell'Egitto. Ma questa è tutt' altro che l'unica versione dell'ordine di apparizione degli esseri superiori, e quindi della loro supremazia. L'antica mitologia egizia contiene molte altre storie su questo argomento.
Creazione: Cosmogonia di Memphis
Secondo la versione della creazione del mondo, esposta nei rotoli trovati a Menfi, il primo dio sorto nelle profondità di Nun fu Ptah, che rappresentava il firmamento della terra. Con uno sforzo di volontà si sradicò dalla terra e trovò un corpo. Ptah decise di crearsi fedeli aiutanti dallo stesso materiale da cui lui stesso è sorto, cioè dalla terra. Atum fu il primo a nascere, che, per volere di suo padre, ricreò i Grandi Nove Dei d'Egitto dalle tenebre di Nun. Bird poteva solo dotarli di saggezza e potere.
Versione tebana dell'origine del mondo
A Tebe, la storia dell'origine del mondo è in qualche modo diversa da quelle seguite in altre aree dell'Antico Egitto. La prima e più significativa differenza è il numero degli dei: se in altre versioni si trattava dei Grandi Nove, allora Tebano suggerisce la presenza di tre esseri supremi: Mina, il dio della fertilità, Amon, il dio del sole, e Montu, il dio della guerra. Ming era considerato il creatore del mondo intero. Qualche tempo dopo, Min e Amon erano già presentati come un'unica divinità, a simboleggiare il sole, che dona luce, calore e raccolti abbondanti.
Cosmogonia germanica sull'origine del mondo
Il più numeroso pantheon di divinità "originali" dell'antico Egitto esistevaversione mitologica della creazione del mondo, ritrovata ad Ermopoli. Nell'abisso del Grande Caos (Suora), regnavano forze finalizzate alla distruzione, composte da tre coppie di divinità: Nisa e Niaut, che simboleggiano il vuoto, Tenema e Tenemuit, che denotano la scomparsa nell'oscurità, e Gerech e Gerecht, gli dei di notte e oscurità. A loro si opposero quattro coppie di divinità dotate di poteri positivi: Huh e Hauhet (dei dell'infinito), Nun e Naunet (dei dell'acqua), Kuk e Kauket (dei delle tenebre), Amon e Amaunet (dei invisibili). Questo è il cosiddetto Grande Otto. Nuotando a lungo nelle acque dell'oceano, hanno creato un uovo e lo hanno posizionato nell'unico posto sopra l'acqua: Fire Hill. Dopo qualche tempo, da lui nacque un giovane Ra, a cui fu dato il nome di Khepri. Quindi c'erano nove dei e furono in grado di creare persone.
La vita dopo la morte nei miti egizi
Miti e leggende dell'Antico Egitto non erano solo dedicati alla creazione del mondo. La fede che prevaleva in questo paese presupponeva l'esistenza della vita dopo la morte. Nella mitologia egizia, il mondo sotterraneo era un grande fiume a piena portata, tra le cui sponde scorrevano le barche. Secondo i miti, le anime dei defunti, dopo l'estinzione del corpo, finirono su una simile barca e fecero un lungo viaggio tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Solo dopo aver raggiunto la sponda opposta, l'anima del defunto poteva calmarsi. Il successo di questo viaggio fu assicurato dagli dei: Anubis era responsabile della sicurezza del corpo prima e dopo la sepoltura, Selket proteggeva le anime dei morti, Sokar custodiva le porte degli inferi, Upuat accompagnavaanime durante il viaggio lungo il fiume dei morti.
Anche la conservazione del corpo del defunto era di grande importanza, per la quale veniva mummificato, conservando gli organi interni in vasi separati. Secondo la leggenda, una persona potrebbe rinascere se tutti i rituali fossero eseguiti esattamente come prescritto dalla grande saggia legge.
La lotta tra il bene e il male nei miti egizi
L'antica mitologia egizia e un argomento come la lotta tra il bene e il male non sono stati aggirati. Ad oggi, sono state tradotte molte storie su come gli dei dell'Egitto combatterono gli esseri divini malvagi, che erano spesso rappresentati sotto forma di coccodrilli e ippopotami. Il principale combattente contro di loro era, ovviamente, il dio del Sole, e i principali assistenti nel ristabilire l'ordine erano gli dei originali: Shu, Montu, Nut e altri. Secondo la mitologia, le battaglie di Ra con il male si svolgono ogni giorno, e non solo nel mondo dei vivi, ma anche nel regno dei morti.
