Un'opposizione nebulare (anche un sistema binario) è una coppia di termini o concetti correlati che hanno significati opposti. È un sistema attraverso il quale linguaggio e pensiero, due opposti teorici, sono rigorosamente definiti e opposti l'uno all' altro. È un contrasto tra due termini che si escludono a vicenda come acceso e spento, su e giù, sinistra e destra. Il significato della frase "opposizione binaria" denota un importante concetto di strutturalismo, che proclama le differenze come fondamentali per ogni linguaggio e pensiero. Nello strutturalismo è visto come l'organizzatore fondamentale della filosofia, della cultura e del linguaggio umani.
Origine
L'opposizione binaria ha avuto origine nella teoria dello strutturalismo di Saussure. Secondo Ferdinand de Saussure, l'opposizione è un mezzo attraverso il qualele cui unità linguistiche contano. Ogni unità è definita dal contatto con un altro termine, come nel codice binario. Questa non è una relazione contraddittoria, ma strutturale, complementare. Saussure ha dimostrato che l'essenza di un segno deriva dal suo contesto (dimensione sintagmatica) e dal gruppo (paradigma) a cui appartiene. Un esempio di ciò è che il "bene" non può essere compreso se non comprendiamo il "male".
Ruoli
Di norma, uno dei due opposti assume il ruolo di dominare l' altro. La categorizzazione delle opposizioni binarie è "spesso basata sul valore ed etnocentrica" con un ordine illusorio e un significato superficiale. Inoltre, Peter Fourier ha scoperto che le opposizioni hanno binari più profondi o di secondo livello che aiutano a rafforzare il significato. Ad esempio, i concetti di eroe e cattivo includono binari secondari: buono/cattivo, bello/brutto, piaciuto/non piaciuto, ecc.
Esempi
Un classico esempio di opposizione binaria è la dicotomia presenza-assenza. In gran parte del pensiero occidentale, compreso lo strutturalismo, la distinzione tra presenza e assenza, viste come poli opposti, è un elemento fondamentale del pensiero in molte culture. Inoltre, secondo la critica post-strutturalista, la presenza domina l'assenza nel pensiero occidentale perché l'assenza è tradizionalmente vista come ciò che ottieni quando togli la presenza. Se l'assenza fosse dominante, la presenza potrebbe essere considerata in modo più naturalecome quello che ottieni quando togli l'assenza.
Esempi
Secondo Nasser Maleki, c'è un altro esempio di questo fenomeno in cui le persone apprezzano una parte di un'opposizione binaria rispetto a un' altra. Noi, vivendo in una certa cultura, pensiamo e agiamo in modo simile nelle situazioni in cui vogliamo evidenziare uno dei concetti in opposizione o alla ricerca della verità o del centro. Ad esempio, diamo il vantaggio della vita sulla morte. Ciò suggerisce che l'ambiente culturale di cui fa parte il lettore può influenzare l'interpretazione di un'opera letteraria. Solo un concetto dell'opposizione binaria è pronto per essere privilegiato e l' altro è solitamente messo da parte come prioritario. È la convinzione che esista una re altà ultima o un centro di verità. Può servire come base per tutti i nostri pensieri e azioni. Ciò può significare che i lettori possono inconsapevolmente accettare un concetto di opposizione binaria. Derrida traccia questa reazione come un fenomeno culturale.
Dirrida
Secondo Jacques Derrida, il significato in Occidente è definito in termini di opposizioni binarie, "gerarchie violente" dove "uno dei due termini governa l' altro". All'interno dell'opposizione negli Stati Uniti, l'afroamericano è definito come l' altro svalutato.
Un esempio di opposizione binaria è la dicotomia maschio-femmina. La visione post-strutturalista è che, secondo il pensiero tradizionale occidentale, un uomo può essere visto come dominatore di una donna perché un uomo èè la presenza del fallo e la vagina è l'assenza o la perdita. John Searle ha suggerito che il concetto di opposizioni binarie, come insegnato e praticato da postmodernisti e poststrutturalisti, è falso e manca di rigore.
In politica
La critica politica (non analitica o concettuale) delle opposizioni binarie è una parte importante del femminismo della terza ondata, del postcolonialismo, del post-anarchismo e della teoria critica della razza. Si afferma che la dicotomia binaria percepita tra maschio/femmina, civilizzato/incivile, bianco/nero abbia perpetuato e legittimato le strutture di potere occidentali a favore dei "bianchi civilizzati". Negli ultimi quindici anni, è diventato un luogo comune per molte analisi sociali e storiche considerare le variabili di sesso, classe di sessualità, razza ed etnia. All'interno di ciascuna di queste categorie di solito c'è un opposto diseguale.
La critica post-strutturale delle opposizioni binarie non è solo un cambiamento nell'opposizione, ma la sua decostruzione, che viene descritta come apolitica, cioè non è, in effetti, una preferenza per un opposto. La decostruzione è un "evento" o un "momento" in cui si ritiene che qualsiasi opposizione si contraddica e minacci il proprio potere.
Deconstruction suggerisce che tutte le opposizioni binarie devono essere analizzate e criticate in tutte le manifestazioni; la funzione delle opposizioni sia logiche che assiologiche deve essere studiata in tutti i discorsi chedare significato e valore. Ma la decostruzione rivela più di come funzionano le opposizioni e come si creano significati e valori in una posizione nichilista o cinica, "impedendo così qualsiasi intervento efficace sul terreno". Per essere efficace, la decostruzione crea nuovi concetti o concetti, non per sintetizzare termini in opposizione, ma per marcare la loro differenza, indecidibilità e interazione eterna.
Logocentrismo
Il logocentrismo è l'idea associata all'opposizione binaria come base strutturale del mito, il che suggerisce che un certo pubblico preferirà una parte all' altra. Questo favoritismo dipende dal background culturale dei lettori. I forti temi patriarcali in Women and the Pot, un racconto popolare amarico, potrebbero essere un esempio di logocentrismo. Racconta la storia di due donne che sono frustrate dal loro ruolo ridotto nella società e quindi si rivolgono al loro re per chiedere aiuto. Trasmette efficacemente il messaggio che non si può fare affidamento sulle donne per svolgere un ruolo più importante nella società, che diventa la morale della favola.
Prasad spiega questa idea: “Il valore logocentrico si manifesta nella 'Conoscenza Eterna', la naturalezza della superiorità maschile, che si trasmette attraverso il racconto. Nascosta a priori l'opposizione binaria "L'uomo sulla donna". Prasad afferma che il patrimonio culturale del pubblico influenza la loro preferenza inconscia per una parte del concetto. “Attraverso lo studio di selezionati racconti popolari etiopi, l'articolo rivela la presenza del logocentrismo e del binario a prioriopposizione nella moderna coscienza di massa che opera nei racconti popolari etiopi. Questi due elementi cercano di sostenere e confermare la subordinazione delle donne nella società.”
In letteratura
L'opposizione binaria nel linguaggio e nella parola è profondamente radicata nella letteratura quanto il linguaggio, e gli opposti accoppiati si basano sulla connessione con le parole adiacenti all'interno della catena paradigmatica. Se uno degli opposti accoppiati viene rimosso, il significato esatto dell' altro verrà modificato. Inoltre, l'opposizione è stata esplorata nella letteratura per l'infanzia. Gli autori sono stati trovati per rafforzare le immagini e le filosofie occidentali del femminismo attraverso la gerarchia. Gli scrittori occidentali hanno creato rappresentazioni di paesi non occidentali basate sul discorso coloniale, utilizzando le opposizioni binarie nelle discipline umanistiche per classificare il comportamento delle persone nell'uno o nell' altro termine piuttosto che in entrambi. Pertanto, la donna non occidentale era la donna "opposta" o " altra".
Nella semantica lessicale, gli opposti sono parole che giacciono in opposizioni binarie intrinsecamente incompatibili (modello binario), come coppie opposte: grande-piccolo, lungo-corto e precedente-segui. Il concetto di incompatibilità qui si riferisce al fatto che una parola nella coppia opposta significa che non è un membro dell' altra coppia. Ad esempio, qualcosa di lungo implica che non sia corto. Questa è chiamata relazione binaria perché ci sono due termini nell'insieme degli opposti. Relazioni tra oppostinoto come opposizione. Un membro di una coppia di opposti di solito può essere determinato chiedendosi: qual è il contrario di X?
Contrari
Il termine antonimo (e antonimia correlata) è generalmente inteso come sinonimo del contrario, ma antonimo ha anche altri significati più limitati. I contrari graduati (o graduati) sono coppie di parole i cui significati sono opposti. Si trovano in uno spettro continuo (caldo, freddo). I contrari complementari sono coppie di parole i cui significati sono opposti ma non giacciono su uno spettro continuo. I contrari relazionali sono coppie di parole in cui il contrario ha senso solo nel contesto della relazione tra i due significati (insegnante, studente). Questi significati più limitati potrebbero non essere applicabili in tutti i contesti scientifici.
Antonimo è una coppia di parole con significati opposti. Ogni parola in una coppia è l'opposto dell' altra. Esistono tre categorie di contrari, determinate dalla natura del rapporto tra significati opposti. Quando due parole hanno definizioni che si trovano su uno spettro continuo di significati, sono antonimi di gradiente. Quando i significati non giacciono su uno spettro continuo e le parole non hanno altre relazioni lessicali, sono contrari complementari. Se due significati sono solo opposti nel contesto della loro relazione, sono contrari relazionali.
