La cultura medievale europea si basava sulla sintesi del cristianesimo, dell'antico retaggio e delle caratteristiche inerenti ai popoli barbari. I tratti caratteristici dell'epoca sono il rifiuto della conoscenza sperimentale diretta della natura del mondo e dell'uomo e la priorità dei dogmi religiosi. A causa dell'importanza della spiegazione cristiana della struttura dell'Universo e della stagnazione dello sviluppo di molte scienze, i secoli dal 5° al 14° sono spesso chiamati "oscuri". Tuttavia, anche durante questo periodo, la conoscenza umana sul mondo si sta espandendo, la tradizione educativa greco-romana continua, sebbene in una forma notevolmente modificata, e le "sette arti libere" esistono ancora.
Le basi della conoscenza
L'inizio del Medioevo è considerato la caduta dell'Impero Romano d'Occidente nel V secolo. Naturalmente, i popoli e gli stati emergenti hanno adottato molto di ciò che è stato scoperto, creato e compreso nel periodo dell'Antichità. Le basi del sistema educativo non facevano eccezione: le discipline che, secondo gli antichi Greci e Romani, erano necessarie come fase preparatoria, anticipandolo studio della filosofia. Le sette arti liberali includevano grammatica, dialettica (logica), retorica, aritmetica, geometria, musica e astronomia. I primi tre erano uniti nel trivio - il sistema delle discipline umanistiche. Aritmetica, geometria, musica e astronomia formavano il quadrivio, le quattro discipline matematiche.
Durante l'antichità
Quadrivium prese forma nella tarda antichità. L'aritmetica era considerata la scienza principale. Va notato che ai tempi dell'antica Grecia e di Roma, le arti libere erano quelle occupazioni in cui gli schiavi non potevano impegnarsi. Erano associati esclusivamente all'attività mentale e non richiedevano molto sforzo fisico. L'arte non era intesa come una rappresentazione artistica del mondo, ma come metodi di comprensione pratica della natura attraverso l'osservazione.
Trivium si formò finalmente più tardi, nell' alto medioevo. Divenne la prima fase dell'istruzione. Solo dopo aver studiato le discipline del trivio si poteva passare al quadrivio.
Chiesa e patrimonio antico
Nel Medioevo, il cristianesimo era al centro della conoscenza dell'Universo e della visione del mondo. I dirigenti della Chiesa si opposero alla fede alla ragione, preferendo la prima. Tuttavia, molti aspetti del dogma non potrebbero essere spiegati senza utilizzare alcuni elementi della filosofia antica.
Per la prima volta Martian Capella ha cercato di combinare la conoscenza greco-romana e la comprensione cristiana del mondo. Nel suo trattato Sulle nozze di filologia e Mercurio, divise le sette arti liberali in trivio e quadrivio. Capella ha parlato brevemente di tutte le discipline incluse in questo sistema. Trivium è descritto per la prima volta.
Ulteriore sviluppo del trivio e del quadrivio fu effettuato da Boezio e Cassiodoro (VI secolo). Entrambi gli scienziati hanno dato un enorme contributo alla formazione del sistema educativo nel Medioevo. Boezio sviluppò le basi del metodo scolastico. Cassiodoro, nella sua tenuta in Italia, fondò il "Vivarium", i cui componenti - una scuola, una biblioteca e uno scriptorium (il luogo dove si copiavano i libri) - divennero poco dopo obbligatori nella struttura dei monasteri.
Impronta della religione
Le sette arti liberali nel medioevo venivano insegnate al clero ed esposte secondo i bisogni della chiesa. Lo studio delle discipline è stato piuttosto superficiale, solo al livello necessario per comprendere i dogmi cristiani e l'amministrazione dei servizi. Tutte e sette le arti liberali nel Medioevo erano comprese con uno scopo esclusivamente pratico e all'interno di un quadro piuttosto ristretto:
- La retorica è essenziale quando si redigono documenti ecclesiastici e si scrivono sermoni;
- grammatica insegnata per comprendere i testi latini;
- La dialettica si riduce alla logica formale e conferma i dogmi della fede;
- l'aritmetica insegnava il conteggio elementare ed era usata nel processo di interpretazione mistica dei numeri;
- geometria è stata richiesta per costruire i disegni dei templi;
- La musica è necessaria per la composizione e l'esecuzione degli inni della chiesa;
- astronomiaè stato utilizzato per calcolare le date delle festività religiose.
L'educazione nel Medioevo
Durante l' alto medioevo, le sette arti liberali venivano insegnate solo nelle scuole monastiche. La maggior parte della popolazione è rimasta analfabeta. L'eredità filosofica dell'Antichità era considerata quasi la base di molte eresie, e quindi lo studio delle discipline si ridusse ai punti suddetti. Tuttavia, negli scriptoria, non solo i testi cristiani venivano copiati con cura, ma anche opere, poetiche e filosofiche, di autori antichi. I monasteri erano roccaforti dell'istruzione e della conoscenza scientifica.
La situazione iniziò a cambiare nel X secolo. Da questo secolo inizia il periodo di massimo splendore della cultura medievale (secoli X-XV). È caratterizzato da un graduale aumento dell'interesse per gli aspetti secolari della vita, per la personalità di una persona. Sorsero scuole cattedrali, dove erano ammessi non solo i rappresentanti del clero, ma anche i laici. Nei secoli XI-XII. compaiono le prime università. La vita culturale si sta gradualmente spostando dai monasteri e dalle chiese ai centri urbani.
Il periodo del Rinascimento carolingio può essere considerato una fase di transizione tra queste due epoche.
Sette arti liberali sotto Carlo Magno
Entro la fine dell'VIII secolo. Lo stato franco unì i vasti territori dell'Europa occidentale. L'impero raggiunse il suo massimo splendore durante il regno di Carlo Magno. Il re si rese conto che era possibile gestire un tale stato solo se ben funzionanteapparato di funzionari. Pertanto, Carlo Magno decise di apportare modifiche al sistema educativo esistente.
In ogni monastero e in ogni chiesa iniziarono ad aprire scuole per il clero. Alcuni hanno insegnato anche ai laici. Il programma includeva sette arti liberali. La loro comprensione, tuttavia, era ancora limitata ai bisogni della chiesa.
Carlo Magno invitò scienziati di altri paesi, organizzò una scuola a corte, dove i nobili studiavano poesia, retorica, astronomia e dialettica.
Il Rinascimento carolingio terminò con la morte del re, ma servì da impulso per il successivo sviluppo della cultura europea.
Le sette arti liberali nel Medioevo, come nell'antichità, costituivano la base dell'educazione. Sono stati considerati, tuttavia, solo nel quadro ristretto di applicazione pratica per i bisogni della chiesa cristiana.
