L'umanità moderna è abituata da tempo a certe idee e insegnamenti filosofici e li dà per scontati. Ad esempio, categorie come "conoscenza", "essere" o "paradosso" ci sono sembrate da tempo verificate e del tutto chiare.
Tuttavia, ci sono sezioni meno conosciute degli insegnamenti filosofici che non sono meno interessanti sia per i filosofi moderni che per la persona media. Una di queste aree è l'epistemologia.
L'essenza del concetto
Il significato di questo termine apparentemente complesso si rivela facilmente già nella sua struttura linguistica. Non ci vuole un grande filologo per capire che "epistemologia" è una parola con due radici.
Il primo è episteme, che significa "conoscenza" in quanto tale. La seconda componente di questo termine è meglio conosciuta dall'umanità moderna. L'interpretazione più popolare della parte logos è considerata "parola", tuttavia, secondo altri concetti, il suo significato è definito in modo leggermente diverso: "insegnamento".
Così, può essere determinatoche l'epistemologia è la scienza della conoscenza in quanto tale.
Insegnamento di base
In questo caso è facile capire che questa sezione della filosofia ha molto in comune con l'epistemologia, meglio conosciuta dall'umanità moderna. I rappresentanti delle scuole filosofiche classiche insistono persino sulla loro identificazione, ma se consideriamo questo concetto oggettivamente, risulta che l'identità non sarà del tutto vera.
Prima di tutto, queste sezioni della scienza differiscono nelle posizioni di studio. Gli interessi dell'epistemologia sono volti a determinare il rapporto tra l'oggetto e il soggetto della conoscenza, mentre l'epistemologia è una disciplina di natura filosofica e metodologica, che è maggiormente interessata all'opposizione e all'interazione tra la conoscenza in quanto tale e l'oggetto.
Problemi principali
Ogni disciplina scientifica o pseudo-scientifica ha una propria gamma di interessi. La sezione di filosofia che ci interessa non fa eccezione a questo riguardo. L'epistemologia è la scienza che si occupa dello studio della conoscenza in quanto tale. In particolare, oggetto della sua ricerca è la natura della conoscenza, i meccanismi della sua formazione e il suo rapporto con la re altà oggettiva.
Ricercatori di questo tipo stanno lavorando per identificare le specificità dell'acquisizione, dell'espansione e della sistematizzazione delle conoscenze. La vita stessa di questo fenomeno diventa il problema chiave di questa sezione della filosofia.
Cornici cronologiche
Proseguendo il tema dell'identificazione dell'epistemologia e dell'epistemologia, va notato un' altra caratteristica, ovvero chequest'ultimo è diventato accessibile alla coscienza umana molto prima. Questioni di natura epistemologica sorsero già nell'era dell'antichità, mentre le idee epistemologiche si formarono un po' più tardi. A titolo di esempio, in questo caso, possiamo citare le idee platoniche sul concetto referenziale di verità, che un tempo servì da impulso per lo sviluppo e la formazione della disciplina che ci interessa.
Rapporto e influenza reciproca
L'epistemologia e la filosofia (scienze) sono strettamente interconnesse, semplicemente a causa dell'argomento delle prime. Ogni componente del mondo reale o ideale è da noi conosciuto attraverso la comprensione, ottenendone conoscenza. E la conoscenza, come accennato in precedenza, è il principale oggetto di interesse dell'epistemologia. Soprattutto, è collegato all'epistemologia, che è stata la ragione della loro identificazione da parte dei singoli scienziati.
L'epistemologia e la filosofia sono scienze che interagiscono costantemente, integrandosi e migliorandosi a vicenda. Forse è per questo che la filosofia ha raggiunto tali vette ai nostri tempi.
Particolare e generale
Come ogni altro fenomeno, la disciplina che ci interessa non può esistere da sola, al di fuori del contesto di altre componenti. Quindi l'epistemologia in filosofia è solo una disciplina metodologica, che è solo una piccola parte del corpo della conoscenza scientifica.
Diventare lei è stato lungo e piuttosto difficile. Originaria dell'antichità, l'epistemologia è passata attraverso la crudele scolastica del Medioevo, nell'eraHa sperimentato un' altra ondata di risveglio, sviluppandosi gradualmente e raggiungendo in una forma molto più perfetta fino ai giorni nostri.
Esibizioni classiche
I ricercatori moderni distinguono tra epistemologia tradizionale e non classica. Questa distinzione e opposizione si basa principalmente sulla differenza negli approcci allo studio della conoscenza.
L'epistemologia classica si basa su una sorta di fondamentalismo e la conoscenza, che è il principale oggetto di studio, si divide in due tipi principali. Gli aderenti alla versione classica di questa sezione filosofica includono concetti e punti di vista basati sulla base di altre idee, fenomeni di re altà oggettiva, al primo. Questo tipo di conoscenza è abbastanza facile da provare o smentire con una semplice analisi.
La seconda classe di conoscenze include quelle, la cui attendibilità, la cui verità non è correlata con le idee che sono la base epistemologica. Sono considerati in interazione, ma non sono collegati tra loro.
Collegamento con Charles Darwin
Come già accennato, l'epistemologia in filosofia è una disciplina separata, indissolubilmente legata alle altre. A causa delle specificità dell'oggetto e del soggetto di studio, i suoi confini si espandono a quelli universali, il che porta a prendere in prestito non solo la terminologia, ma anche i concetti stessi da altre scienze.
Parlando di questo ramo della filosofia, non bisogna dimenticare un complesso scientifico come l'epistemologia evolutiva. Molto spesso, questo fenomeno èassociato al nome di Karl R. Popper, che fu uno dei primi a prestare attenzione al rapporto tra conoscenza e lingua.
Nei suoi lavori scientifici, il ricercatore si è avvicinato allo studio della conoscenza e alla formazione di idee su di essa nel sistema linguistico dal punto di vista della teoria darwiniana dell'evoluzione, della selezione naturale.
L'epistemologia evolutiva di Karl R. Popper è, infatti, che i suoi problemi principali dovrebbero essere considerati il cambiamento, il miglioramento del linguaggio e il ruolo che esso svolge nella formazione della conoscenza umana in quanto tale. Lo scienziato chiama un altro problema la determinazione del metodo con cui la coscienza dell'umanità seleziona i principali fenomeni linguistici che determinano la conoscenza della re altà.
Un altro collegamento con la biologia
Questa sezione di filosofia è direttamente correlata ad altre aree della biologia. In particolare, l'epistemologia genetica, di cui l'autore è considerato J. Piaget, si basa sull'aspetto psicologico.
I ricercatori di questa scuola considerano la conoscenza come un insieme di meccanismi basati su reazioni a determinati stimoli. In generale, questo concetto è un tentativo di combinare le scienze esatte attualmente disponibili e i dati ottenuti da studi sperimentali di natura ontogenetica.
Conoscenza e società
È del tutto naturale che la gamma di interessi dell'epistemologia non sia diretta a nessun individuo, ma alla società nel suo insieme. Sapendo tuttol'umanità, tramandata di generazione in generazione, diventa il principale oggetto di studio di questa scienza.
Per il rapporto tra conoscenza individuale e collettiva, l'epistemologia sociale è responsabile per la maggior parte. L'argomento principale di interesse in questo caso è la cultura generale collettiva. Problemi epistemologici di questo tipo si basano su ogni tipo di ricerca sociologica e sull'osservazione delle idee culturali, religiose e scientifiche della società in quanto tale.
Dubbio e riflessione
La scienza moderna, qualunque cosa si possa dire, ha fatto solo un numero enorme di scoperte in alcune aree della vita umana. Quanto vale il viaggio nello spazio? Inutile dire che il salasso era il principale metodo di trattamento solo pochi secoli fa e la moderna diagnostica ci consente di determinare la probabilità di un problema molto prima che si verifichi immediatamente.
Tutto questo si basa sulle conoscenze scientifiche ottenute a seguito di varie pratiche, esperimenti e azioni. In effetti, tutto il progresso tecnologico che possiamo osservare oggi si basa su idee su determinati fenomeni.
Ecco perché l'epistemologia (le scienze ad essa collegate, di cui abbiamo discusso sopra) è di particolare valore. Lo studio dei meccanismi della conoscenza direttamente scientifica è particolarmente importante e interessante dal punto di vista di questa sezione della filosofia, poiché sono loro (meccanismi di questo tipo) che spingono l'umanità in avanti.
L'epistemologia moderna è in continua evoluzione, come qualsiasi altra scienza. Il raggio dei suoi interessi si allarga, le conclusioni tratte diventano più chiare per la presenza di una base sperimentale molto più ampia. Diventa sempre più profonda la comprensione da parte di una persona della conoscenza in quanto tale, delle sue caratteristiche, delle sue norme e dei suoi meccanismi d'azione. Il mondo in cui viviamo sta diventando sempre più conosciuto dall'uomo…
