Tra le immagini dei santi di Dio, guardandoci dai muri delle chiese ortodosse, puoi vedere l'icona di un guerriero che tiene in mano un'arma militare, ma allo stesso tempo vestito con uno schema monastico, a testimonianza del suo servizio monastico. Questo è Sant'Andrea (Oslyabya) di Radonezh, il cui percorso della vita terrena è collegato a un evento luminoso ed eroico nella nostra storia: la battaglia di Kulikovo.
Fratelli della città di Lubutsk
Le informazioni affidabili sulla vita di Andrey Oslyaby sono state conservate molto poco. Anche le date esatte della sua nascita e morte ci sono nascoste. Si sa solo che lui e suo fratello, che prese il nome di Alexander (Peresvet) come monaco, provenivano dall'antica città russa di Lubutsk, che un tempo si trovava sulla riva destra del fiume Dvina, non lontano dalla confluenza di il suo affluente, il Dugna. Dalla nascita, il futuro santo ricevette il nome di Rodion, dal quale si separò, prendendo i voti monastici.
Inoks chiamato per combattere
Le principali informazioni sulla sua vita a disposizione dei ricercatori sono contenute in un'opera letteraria del XV secolo recanteintitolato "La leggenda della battaglia di Mamaev". Secondo questo documento storico, il granduca Dimitry I Ivanovich, che in seguito ricevette il titolo di "Donskoy", prima di andare alla battaglia decisiva con le orde del tataro temnik (comandante) Mamai, arrivò al monastero di San Sergio di Radonezh per chiedere la sua benedizione.
"Il grande dolore della terra russa", come viene solitamente chiamato San Sergio, non solo benedisse il principe di Mosca, ma inviò anche due schemamonaci alla sua squadra: i fratelli Alexander Peresvet e Andrey Oslyabya. È del tutto evidente che con la loro presenza i giovani monaci non potevano accrescere il potere delle molte migliaia di truppe principesche, e la loro chiamata alla battaglia aveva un significato puramente spirituale. La forza del popolo di Dio non era nelle armi deperibili, che, tra l' altro, possedeva perfettamente, ma nell'incorruttibile Croce del Signore, la cui immagine era cucita sui loro paramenti monastici.
In parole d'addio ad Alexander Peresvet e Andrey Oslyabya, San Sergio li esortò a combattere duramente per la Patria e la fede di Cristo, calpestata da sporchi stranieri. Ha anche messo nelle loro mani spade da battaglia, le ha asperse con acqua santa e ha servito un servizio di preghiera per aver concesso la vittoria all'esercito ortodosso. Oscurati dalla benedizione del loro padre spirituale e mentore, i fratelli partirono insieme al principe Dimitri verso il punto in cui il fiume Nepriadva sfocia nel Don e dove l'8 settembre 1380 si svolse la famosa battaglia di Kulikovo, culminata nella completa sconfitta di le orde di Mamayev.
Due versioni che si escludono a vicenda
Su come ilNell'ulteriore destino del monaco Andrei, esistono due versioni, ognuna delle quali ha molti sostenitori nel mondo scientifico. Secondo alcune fonti morì durante la battaglia, mentre secondo altri sopravvisse e si distinse anche nel servizio pubblico. A riprova di questa versione si citano stralci di documenti dei primi anni '90 del XIV secolo, in cui si afferma che un certo monaco nero di nome Andrey Oslyabya era incluso nella delegazione del metropolita russo Cipriano, in partenza per Costantinopoli in missione diplomatica.
Gli oppositori di questa versione affermano abbastanza ragionevolmente che non c'è motivo di affermare che il monaco che andò con il metropolita Cipriano a Bisanzio fosse lo stesso monaco Andrei, che San Sergio di Radonezh inviò all'esercito del principe di Mosca. Potrebbero essere persone completamente diverse e la comunanza dei nomi (molto comune allora in un ambiente monastico) difficilmente può servire come prova indiscutibile.
L'eroe del famoso dipinto
Per quanto riguarda il fratello del monaco Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, la sua morte eroica è descritta in modo colorato nel già citato "Racconto della battaglia di Mamaev". Come testimonia l'autore dell'opera, prima dell'inizio della battaglia, secondo la tradizione, si incontrò in un duello con l'eroe tartaro Chelubey, ed entrambi caddero, perforandosi a vicenda con le lance. Questa scena è catturata nel famoso dipinto dell'artista M. Avilov, dipinto da lui nel 1943 durante la battaglia di Stalingrado. Una riproduzione della tela è data nell'articolo.
Salvare il Granduca
Come sapete, molti eventi della storia, e soprattutto quelli che ci sono stati rimossi dai secoli passati e che si riflettono con parsimonia nei documenti storici, danno impulso alla nascita di leggende. Ciò è accaduto con la partecipazione del monaco Radonezh Andrei Oslyabi alla battaglia di Kulikovo.
Si è conservata una leggenda, da nessuna parte però documentata, secondo la quale, al culmine della battaglia, un terribile colpo del club tartaro si abbatté sul principe Dimitri Donskoy, e cadendo da cavallo, perse conoscenza. Probabilmente, l'esercito russo sarebbe rimasto senza il suo capo se il monaco Andrei non fosse arrivato in tempo. Sollevò da terra il corpo senza vita del principe e, tagliando l'esercito nemico, lo portò in un luogo sicuro, preservando così il figlio scelto da Dio per la Santa Russia. In onore di questa impresa, la corazzata russa Oslyabya, morta eroicamente durante la battaglia di Tsushima nel maggio 1905, ricevette il suo nome.
Rileviamo inoltre che gli storici, che hanno contestato la versione della morte di Sant'Andrea sul campo di battaglia, citano come prova il fatto che nei sinodici commemorativi di quel tempo, così come negli elenchi annalistici sopravvissuti fino ad oggi di persone "uccise nel campo di Kulikovo", si trova solo il nome del monaco Alexander Peresvet, mentre non si dice nulla di suo fratello.
Santi fratelli martiri
È noto che la venerazione popolare di Andrey Oslyabi iniziò molto più tardi di suo fratello Alexander, che divenne famoso per la sua morte in un duello con l'eroe tartaro Chelubey. Inoltre, i documenti più antichi che raccontano la battaglia di Kulikovo non ne contengono alcuna menzione, e solo uno di essi - un monumento letterario a cavallo tra il XIV e il XV secolo, noto come "Zadonshchina" - contiene una menzione che durante il battaglia due monaci guerrieri hanno dato la vita - Alexander e Andrey.
Non ci sono nemmeno dati precisi su quando furono canonizzati i leggendari fratelli, si sa solo che a metà del 17° secolo i loro nomi erano inseriti nel calendario, e loro stessi sono menzionati come santi di Dio, canonizzati come santi. Alla fine dello stesso secolo fu pubblicato a Mosca un libro intitolato "Descrizione dei santi russi", e in esso entrambi apparivano già come martiri, cioè persone che soffrirono tormenti e diedero la vita per la fede. Allo stesso tempo appartengono le icone più antiche raffiguranti fratelli pervenuti a noi.
Tomba dei fratelli
Il luogo di sepoltura di S. Andrei Oslyaby e di suo fratello Alexander Peresvet è considerato la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria, situata a Simonova Sloboda, sulla riva sinistra del fiume Moscova. La lapide costruita sopra le loro tombe fu ripetutamente smantellata e restaurata di nuovo, e nel periodo sovietico fu completamente distrutta. Già negli anni della perestrojka, quando il tempio chiuso nel 1928 fu ripreso, nel luogo della sepoltura fu installato un baldacchino in pietra. I resti dei santi stessi non sono stati trovati. Al giorno d'oggi, il centro sportivo spirituale Andrey Oslyabya aperto a Mosca presso la chiesa di San Sergio di Radonezh (su Khodynka) è diventato una sorta di monumento a uno dei fratelli.
Icona del santo guerriero
Sulle icone, l'immagine di Sant'Andrea di Radonezh è presentata in diverse versioni. A volte è solo, ma ci sono anche versioni (opzioni canonicamente accettabili) che lo ritraggono con suo fratello Alexander o in combinazione con altre figure storiche, come il suo padre spirituale, San Sergio di Radonezh, il principe Dmitry Donskoy o il metropolita Alessio di Mosca. Appare anche sull'icona "Cattedrale dei Santi Radonezh". Ma, indipendentemente dalle caratteristiche compositive e di trama dell'icona, Sant'Andrea appare sempre davanti al pubblico in paramenti monastici e con le armi in mano - come un indistruttibile difensore della fede e della Patria.
