L'accademico Boris Viktorovich Raushenbakh è uno scienziato sovietico e russo di fama mondiale, uno dei fondatori della cosmonautica in URSS. Essendo un fisico meccanico, non si limitava a questa specializzazione. Boris Viktorovich possiede opere scientifiche nel campo della critica d'arte, della storia delle religioni, nonché opere giornalistiche su molte questioni contemporanee che hanno guadagnato grande fama in tutto il mondo. Ha guidato il movimento dei tedeschi in Russia per la rinascita della nazionalità.
Biografia di uno scienziato
Boris Raushenbach nacque a Pietrogrado (ora San Pietroburgo) il 18 gennaio 1905 in una famiglia di tedeschi russi.
Dopo la scuola, il giovane ha trovato lavoro in una fabbrica di aviazione a Leningrado. Le specifiche dell'impianto hanno avuto un ruolo nel suo destino futuro: nel 1932 è diventato uno studente presso l'Istituto degli ingegneri della flotta civile di Leningrado e ha iniziato a dedicarsi al volo a vela. La passione ha portato a conoscere Sergei Pavlovich Korolev e in futuro a collaborare con lui nel campo spaziale e missilistico della scienza sovietica.
Nel 1937, Raushenbakh si trasferì nella capitale per lavorare nel team del Rocket Research Institute, guidato da Sergei Korolev. Così Boris Viktorovich Raushenbakh, la cui foto e il cui nome in seguito rimasero per molto tempo un tabù per il pubblico, si unì ai ranghi dei fondatori della cosmonautica sovietica.
Poi ci furono lavori in un impianto di difesa a Sverdlovsk (ora Ekaterinburg), dove il Rocket Research Institute (RNII) fu evacuato nel novembre 1941.
Nella primavera del 1942, Rauschenbach fu arrestato e mandato in un campo solo perché era tedesco. Nel campo di lavoro, Boris Viktorovich continua a lavorare su un proiettile antiaereo in corsa, calcolando il suo volo. Questo è stato notato dal famoso progettista di aerei Viktor Bolkhovitinov. Grazie a lui, nel 1945, Raushenbakh fu trasferito a Nizhny Tagil nella posizione di un colono speciale.
Nel 1948, con l'aiuto del nuovo capo dell'RNII Mstislav Keldysh, Raushenbakh ricevette la carica di capo dipartimento presso l'Istituto di ricerca-1 del Ministero dell'industria aeronautica.
Nel 1955, Raushenbach si trasferì a Sergei Korolev, dove fu il primo al mondo a impegnarsi nell'orientamento e nel movimento nei veicoli spaziali.
La famiglia Rauschenbach e le sue origini
Come disse Boris Viktorovich Raushenbakh, la sua famiglia apparve in Russia nel 18° secolo. Nel 1766, l'imperatrice Caterina II organizzò una campagna per reinsediare i tedeschi in Russia. Grazie a questa politica, l'antenato dello scienziato Karl-Friedrich Rauschenbach e sua moglie apparvero nella regione del Volga.
Il padre dello scienziato, Viktor Yakovlevich (il patronimico deriva dal nome di suo nonno Jacob), era della regione del Volga, una regione dovein quel momento si formò una colonia per i coloni tedeschi. Formatosi in Germania, dopo di che ha lavorato come responsabile tecnico presso la conceria Skorokhod.
Secondo le memorie di Boris Viktorovich, suo padre era una persona molto gentile e clemente. Quando il ragazzo è cresciuto, Viktor Yakovlevich ha suscitato in lui in ogni modo un senso di orgoglio per la sua origine tedesca. Allo stesso tempo, lo ha fatto in modo eccellente.
La madre di Raushenbach, Leontina Fridrikhovna (alla maniera russa - Fedorovna) Gallik, era dell'Estonia (isola di Saaremaa), la sua origine era una tedesca b altica. Conosceva quattro lingue: russo, tedesco, francese ed estone, che hanno ulteriormente contribuito al suo impiego in Russia in una ricca famiglia Bonn. Dopo il matrimonio, diventa una casalinga.
La mamma era un'insegnante molto severa ma leale, anche se per natura era una persona allegra, energica e allegra. È stata lei a crescere nei suoi figli (Boris aveva una sorella Karin-Elena) la capacità di non perdersi d'animo nelle difficili situazioni quotidiane, che li ha aiutati in futuro. Boris Raushenbakh, la cui biografia era piena di situazioni del genere, è stato in grado di vivere la sua vita brillante con dignità.
Boris Raushenbach perde il padre all'età di quindici anni: muore all'età di sessanta per insufficienza cardiaca.
Mamma è morta dopo la guerra. Boris ha vissuto molto duramente la perdita di sua madre, prova di ciò sono le sue lettere a sua sorella, che lei conservava.
Vita privata
Boris Viktorovich Raushenbakh incontrò il suo destino, Vera Mikhailovna, a Mosca, dove si trasferì nel 1937, come costruttore navale e marinaiol'industria di Leningrado non gli interessava. In quel momento, un'ondata di arresti si stava diffondendo in tutto il paese e Rauschenbach il tedesco poteva facilmente finire nei campi. Questi fattori spinsero il giovane scienziato a trasferirsi nella capitale, dove nessuno lo conosceva.
Presto, la ragazza Vera fu sistemata nell'appartamento dove viveva con i suoi compagni. Vera Mikhailovna è nata a Kramatorsk (Ucraina). Sono venuto a Mosca per studiare. Prima di trasferirsi, visse con suo zio, che ricopriva una posizione elevata. Tuttavia, il 19 maggio, è stato arrestato, poi fucilato e la ragazza è stata sfrattata. Così Vera finì nell'appartamento dove viveva Rauschenbach.
I giovani si sono sposati alla vigilia della guerra, il 24 maggio 1941. Secondo le memorie dello stesso Rauschenbach, la loro registrazione era esattamente descritta nelle "12 sedie" di Ilf e Petrov. È stato divertente… Da quel momento in poi non si separarono, anche quando Boris Viktorovich finì in un campo di lavoro (sua moglie gli faceva spesso visita).
Come credeva Boris Viktorovich Raushenbakh, la sua vita personale ha avuto successo, nonostante i problemi della vita. Hanno figli e nipoti meravigliosi. Alcuni sono rimasti sorpresi dal fatto che per così tanti anni abbia avuto Vera Mikhailovna - l'unica moglie.
Il percorso verso lo spazio
Come scienziato, Raushenbakh Boris Viktorovich ha dato prova di sé allo stabilimento aeronautico n. 23 di Leningrado, dove era impegnato nella costruzione e nel collaudo di alianti. Il lavoro ha contribuito alla stesura dei primi articoli scientifici, il cui argomento era la stabilità longitudinale dei velivoli senza coda. Anche Boris Raushenbakh ha lavorato sullo stesso argomento al RNII Korolev, solo che ora questo lavoro riguardava i missili da crociera.
Nel 1938, il progetto fu chiuso a causa dell'arresto di Korolev e Rauschenbach fu reindirizzato ai motori a reazione d'aria, la teoria della loro combustione.
GULAG non è diventato un ostacolo per lo scienziato: nel campo lavora su un proiettile antiaereo a riferimento, che in futuro lo ha aiutato a lasciare il campo, diventare un colono speciale e continuare il suo lavoro per il RNII.
Nel 1948, grazie al nuovo capo del Rocket Research Institute, Mstislav Keldysh, Raushenbakh tornò a Mosca, dove lavorò al NII-1 con motori a flusso diretto, ovvero combustione di vibrazioni e vibrazioni acustiche in questo tipo di motori.
Nel 1955, Boris Viktorovich andò a lavorare per Korolev, dove, come scienziato, ebbe un'opportunità unica - per la prima volta al mondo, di svolgere lavori relativi all'orientamento e al movimento dei veicoli nello spazio. Successivamente, grazie al suo lavoro, il lato opposto della Luna è stato fotografato dalla navicella sovietica Luna-3. Nel 1960, il merito di Rauschenbach ricevette il Premio Lenin.
Nel 1958, Boris Viktorovich difese la sua tesi di dottorato (il dottorato fu difeso nel 1948).
Lo scienziato ha impiegato meno di dieci anni per dare vita ai sistemi di orientamento al volo delle stazioni interplanetarie "Venus", "Mars", "Zond", veicoli spaziali in modalità automatica e manuale.
Raushenbakh Boris Viktorovich, la cui biografia era saldamente collegata allo spazio, ha anche preso parte attiva alla preparazione e all'attuazione del volo del primo cosmonauta del pianeta Yuri Gagarin.
Nel 1966, Boris Viktorovich fu eletto membro corrispondente dell'Accademia delle scienze (AN) dell'URSS e vent'anni dopo divenne membro a pieno titolo dell'Accademia delle scienze.
Iconografia e Rauschenbach
Lo scienziato una volta ha detto scherzosamente che non può lavorare su un argomento scientifico se più di una dozzina di altri scienziati ci stanno già lavorando. E parallelamente al suo lavoro nello spazio, iniziò a interessarsi a tutto ciò che era irto di qualcosa di nuovo, non ancora esplorato, ad esempio l'arte, l'iconografia.
Boris Raushenbach, la cui passione per la storia si è manifestata fin dall'infanzia, amava molto viaggiare, soprattutto nelle città con una storia antica. A poco a poco, ma completamente, l'interesse per le icone iniziò ad apparire nello scienziato. Il fatto è che era imbarazzato dal modo di veicolare in essi lo spazio, chiamato "prospettiva inversa", illogico e contrario alle note regole della fotografia.
L'interesse per la prospettiva inversa era anche associato alla risoluzione dei problemi di attracco dei veicoli nello spazio.
Lo scienziato iniziò a indagare su questo fenomeno. Allo stesso tempo, ha tenuto conto del lavoro degli occhi, del cervello. Per fare questo, ha dovuto fare una descrizione matematica dell'attività del cervello. Di conseguenza, Rauschenbach è giunto alla conclusione che tutte queste stranezze di icone sono naturali e inevitabili.
Secondo Boris Viktorovich Raushenbakh, l'iconografia rappresenta una re altà diversa da quella che una persona vede a causa di una certa disposizione degli occhi. Di conseguenza, l'icona ti fa credere che in re altà il mondo è molto più perfetto e migliore.
Rauschenbach ne era sicuroÈ impossibile capire le icone senza conoscere la teologia. E iniziò a studiare teologia, scrivendo anche qualcosa in quest'area, in particolare sulla Trinità ("La logica della Trinità").
Strada verso l'Ortodossia
Boris Raushenbach fu battezzato nel 1915 secondo la fede di suo padre come Riformato. Circa il 20% dei tedeschi russi apparteneva a questa fede in quel momento.
Va notato che i Riformati, a differenza dei Luterani, non riconoscono le icone, non usano il segno della croce. Ma in seguito, per decreto degli imperatori Alessandro I e Nicola I, i Riformati ei Luterani furono uniti in un'unica chiesa, e Boris andò con sua madre nella chiesa luterana, sebbene in città esistesse anche una chiesa riformata. Tuttavia, per ragioni sconosciute, Rauschenbach non divenne membro della Chiesa Riformata, sebbene mantenne il rispetto per lei, la sua immagine.
Boris Viktorovich ha sentito il desiderio di religione dopo il campo. Cominciò a visitare una chiesa ortodossa, tirò fuori la letteratura pertinente, iniziò a seguire i servizi nella chiesa, ma fu battezzato solo poco prima della sua morte.
Rauschenbach ha ricordato che quando ha elaborato con successo il suo sistema durante il lancio della prossima navicella spaziale, si è sempre alzato e si è fatto il segno della croce.
Durante i ricevimenti al Cremlino in occasione del lancio della prima navicella spaziale, Boris Viktorovich è stato l'unico presente ad avvicinarsi ai rappresentanti invitati della Chiesa Ortodossa, che, ovviamente, non rientravano nel protocollo dell'evento.
Raushenbakh Boris Viktorovich, i cui libri e articoli erano ampiamente diffusidistribuzione, non condivideva in essi i sistemi esistenti di conoscenza del mondo - religioso e scientifico. Credeva che la loro sintesi fosse matura.
Nel 1987, l'accademico Raushenbakh pubblicò un articolo sulla rivista Kommunist dedicato al millesimo anniversario del Battesimo della Russia. In esso, lo scienziato ha sottolineato il significato di questo evento per lo stato russo. Il numero di agosto di Kommunist è andato subito esaurito, anche nel chiosco del Comitato Centrale del PCUS.
Diversi anni dopo, esce un altro lavoro dell'accademico: "La logica della Trinità". L'articolo ha suscitato una certa reazione, di cui si sentono ancora gli echi.
Rauschenbach sul Trinity
Boris Raushenbakh sulla Trinità ha avuto il suo giudizio, che cita nel libro "La logica della Trinità". A suo avviso, la Chiesa nel suo insegnamento ha fornito una soluzione impeccabile e corretta al problema che doveva affrontare: l'espressione di Dio allo stesso tempo sotto forma sia di una triade che di una monade.
Lo scienziato richiama l'attenzione sul fatto che la presentazione moderna dei fondamenti della fede ortodossa sembra un allontanamento dal credo, poiché afferma che nella Trinità ogni persona è Dio. Le preghiere parlano anche di questo.
Boris Raushenbakh, la cui "Logica della Trinità" è un tentativo di comprendere la discussione tra padre Florensky e E. N. Trubetskoy sulla trinità di Dio, si avvicina a questo dalla posizione della scienza. Va notato che anche sotto il dominio sovietico, lo scienziato iniziò ad interessarsi di argomenti teologici, nonostante l'ateismo militante che regnava in quegli anni.
Gli interessa se sia possibile accettare direttamente i concetti del credo dati da padre Florensky, ma legarli a un certo modello logico. Se questo è possibile, allora lo farà la personacredere in Dio, e non nelle assurdità esistenti, anche se non senza una logica.
Sorprendentemente, Rauschenbach ha trovato un modello matematico che spiega la logica del credo, il suo dogma trinitario. Questo modello si è rivelato essere un vettore e le sue tre componenti in un sistema di coordinate tridimensionale.
Il problema è stato risolto: la dottrina della Trinità (Trinità) ha cominciato a corrispondere alla logica formale. Questo evento può essere paragonato all'esplosione di una bomba. Naturalmente, la "Logica della Trinità" è fondamentale, ma non pone fine alla conoscenza di Dio, poiché la conoscenza di Dio è intrinsecamente infinita.
Cittadino del tuo paese
Raushenbakh Boris Viktorovich, i cui libri erano spesso pieni di ansia per il destino del suo paese e del mondo intero, non poteva osservare con calma ciò che stava accadendo intorno a lui. La povertà odierna del popolo russo, la povertà della scienza gli causavano dolore e indignazione interiore. Non capiva la mancanza di fondi da parte dello Stato per finanziare l'istruzione, la scienza, mentre nel Paese c'era un evidente arricchimento di una certa categoria di persone.
La "terapia d'urto" di Gaidar per Boris Viktorovich, il massimo professionista in scienza, arte, economia, è diventata un esempio della mancanza di professionalità nella leadership del Paese. Rauschenbach credeva che la Russia dovesse cercare una via d'uscita dall'impasse che sarebbe stata minimamente dolorosa per i russi.
I pensieri oscuri di Rauschenbach
Nel suo ultimo articolo "Pensieri cupi", Boris Raushenbakh riflette sul futuro di tutta l'umanità, mostrandosi non solo un cittadino della Russia, ma anche un cittadino dell'intero pianeta Terra.
Il titolo stesso dell'articolo parla della natura di queste riflessioni. In esso, Rauschenbach separa il concetto di democrazia dal chiacchiericcio democratico che regna nel mondo moderno. E non fa eccezione per la Russia.
L'autore richiama l'attenzione sul fatto che tutti i crimini più grandi sono stati commessi sotto slogan democratici, mentre i discorsi democratici spesso non hanno capito, a causa della loro stupidità, che rappresentano gli interessi di forze lontane dal popolo.
Nel suo lavoro, l'accademico propone di tornare ai valori umani tradizionali, ovvero la famiglia, la comunità. Crede che i doveri delle persone dovrebbero essere superiori ai loro diritti. Rauschenbach credeva che solo questo percorso avrebbe salvato l'umanità dalla distruzione. Nessun altro è dato. Inoltre, lo scienziato ritiene che si dovrebbe creare un governo dell'intero pianeta, la cui politica sarà dura, ma altamente professionale.
Nell'ultimo secolo, secondo Rauschenbach, l'umanità si è mossa nella direzione opposta, rifacendo se stessa e la natura. E, sfortunatamente, sono rimaste pochissime persone che possono aprire gli occhi alle persone sugli errori del passato e del presente, per i quali non c'è fine in vista.
Conclusione
Boris Raushenbakh è morto il 27 marzo 2001. La sua tomba è al cimitero di Novodevichy.
Lo scienziato è morto nel giorno dell'icona Feodorovskaya della Madre di Dio. Il servizio funebre si è svolto nella chiesa di Nikolo-Kuznetsk. Tale era la volontà dell'eccezionale scienziato sovietico e russo.
Nella sua persona, l'umanità ha perso uno dei suoi geni, un cittadino del pianetaTerra.
Il valore del contributo dello scienziato alla scienza e alla cultura della Russia è evidenziato dai suoi titoli e premi. Rauschenbach era membro a pieno titolo di tre accademie (RAS, International Academy of Astronautics e Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Ha ricevuto i premi Lenin e Demidov, nonché il titolo di Eroe del lavoro socialista. Ha guidato il Consiglio Scientifico "Storia della cultura mondiale" RAS.
