Lorenz von Stein (18 novembre 1815 - 23 settembre 1890) è stato un economista, sociologo e studioso della pubblica amministrazione tedesco di Eckernförde. In qualità di consigliere del periodo Meiji in Giappone, le sue opinioni politiche liberali influenzarono la formulazione della Costituzione dell'Impero del Giappone. È stato definito "il padre intellettuale del welfare state". Questo articolo è dedicato non solo alla biografia di Lorenz von Stein, ma anche alle sue idee principali, la principale delle quali è giustamente considerata lo stato sociale. Sarà discusso separatamente.
Origine e primi anni
Lorenz von Stein è nato nella località balneare di Borby a Eckernförde, nello Schleswig-Holstein, da Wasmer Jacob Lorenz. Studiò filosofia e giurisprudenza alle università di Kiel e Jena dal 1835 al 1839 e all'Università di Parigi dal 1841 al 1842. Tra il 1846 e il 1851Stein fu per anni assistente professore all'Università di Kiel e nel 1848 fu anche membro del Parlamento di Francoforte. La sua difesa dell'indipendenza del suo nativo Schleswig, allora parte della Danimarca, portò al suo licenziamento nel 1852.
Inizio di carriera
Nel 1848, Lorenz von Stein pubblicò un libro intitolato Movimenti socialisti e comunisti dopo la terza rivoluzione francese (1848), in cui introdusse il termine "movimento sociale" nelle discussioni accademiche, raffigurando in effetti movimenti politici che lottano per il sociale diritti intesi come benessere dei diritti.
Questo tema fu ripetuto nel 1850 quando Stein pubblicò un libro intitolato A History of French Social Movements from 1789 to the Present (1850). Per Lorenz von Stein, il movimento sociale era fondamentalmente inteso come un movimento dalla società allo stato, creato dalla disuguaglianza nell'economia, che rende il proletariato parte della politica attraverso la rappresentanza. Il libro è stato tradotto in inglese da Kaethe Mengelberg, pubblicato da Bedminster Press nel 1964 (Kahman, 1966)
Carriera universitaria
Dal 1855 fino al suo pensionamento nel 1885, Lorenz von Stein fu professore di economia politica all'Università di Vienna. I suoi scritti di quel periodo sono considerati il fondamento della scienza internazionale della pubblica amministrazione. Ha anche influenzato le pratiche di finanza pubblica.
Nel 1882, il primo ministro giapponese Ito Hirobumi guidò una delegazione in Europa per studiare l'Occidentesistemi di governo. La delegazione si recò prima a Berlino, dove fu istruita da Rudolf von Gneist, e poi a Vienna, dove Stein insegnò all'Università di Vienna. Come con Gneist, il messaggio di Stein alla delegazione giapponese era che il suffragio universale e la politica di parte dovrebbero essere evitati. Stein credeva che lo stato fosse al di sopra della società, l'obiettivo dello stato era quello di realizzare una riforma sociale, che veniva portata avanti dalla monarchia alla gente comune.
La dottrina del controllo di Lorenz von Stein
Stein è noto soprattutto per aver applicato la dialettica hegeliana alla pubblica amministrazione e all'economia nazionale per migliorare la sistematizzazione di queste scienze, ma non ha trascurato gli aspetti storici.
Lorenz von Stein, il fondatore del concetto di welfare state, ha analizzato lo stato di classe del suo tempo e lo ha confrontato con il welfare state. Ha delineato un'interpretazione economica della storia che includeva i concetti di proletariato e lotta di classe, ma ha rifiutato la procedura rivoluzionaria. Nonostante la somiglianza delle sue idee con quelle del marxismo, l'entità dell'influenza di Stein su Karl Marx rimane incerta. Tuttavia, Marx mostra attraverso le osservazioni distratte di von Stein di essere a conoscenza del suo libro del 1842 altamente influente sul pensiero comunista in Francia. Ad esempio, The German Ideology (1845–46) menziona Stein, ma solo come autore del suo libro del 1842. Sebbene von Stein menzioni a volte Marx, sembra meno probabile il contrario.
Morte
Stein è morto nella sua casa di Hadersdorf-Weidlingau nel quartiere Pensing di Vienna. Fu sepolto nel cimitero protestante Matzleinsdorf. C'è un piccolo monumento a lui in quest'area.
Lorenz von Stein: stato sociale
Il welfare state (welfare state) è una forma di governo in cui lo stato protegge e promuove il benessere economico e sociale dei cittadini sulla base dei principi di pari opportunità, equa distribuzione della ricchezza e responsabilità pubblica per i cittadini che non possono godere delle condizioni minime per vivere bene. Il sociologo TH Marshall ha caratterizzato il moderno stato sociale come una combinazione distintiva di democrazia, welfare e capitalismo.
Cronologia
Il primo stato sociale ha le sue origini nella legislazione promulgata da Otto von Bismarck negli anni 1880 per espandere i privilegi Junker come strategia per rendere i tedeschi comuni più fedeli al trono contro i movimenti modernisti del liberalismo e del socialismo classici.
In quanto tipo di economia mista, lo stato sociale finanzia la sanità pubblica e le istituzioni educative insieme ai pagamenti diretti ai singoli cittadini.
Applicazione moderna delle idee di Stein
Gli stati sociali moderni includono Germania e Francia, Belgio e Paesi Bassi, nonché i paesi nordici, inutilizzando un sistema noto come modello scandinavo. Le varie implementazioni del welfare state si dividono in tre categorie: (i) socialdemocratico, (ii) conservatore e (iii) liberale.
I moderni programmi di sicurezza sociale sono fondamentalmente diversi dalle precedenti forme di riduzione della povertà nella loro natura universale e globale. L'Istituto di previdenza sociale in Germania sotto Bismarck è stato un ottimo esempio. Alcuni schemi si sono basati principalmente sullo sviluppo della condivisione autonoma dei benefici. Altri erano basati su disposizioni governative.
Nel suo influente saggio "Citizenship and Social Class" (1949), il sociologo britannico T. G. Marshall ha definito i moderni welfare state una combinazione distintiva di democrazia, welfare e capitalismo, sostenendo che la cittadinanza dovrebbe includere l'accesso ai diritti sociali, oltre che politici e civili. Esempi di tali stati sono la Germania, tutti i paesi nordici, i Paesi Bassi, la Francia, l'Uruguay, la Nuova Zelanda e la Gran Bretagna negli anni '30. Da allora, il termine "stato sociale" è stato applicato solo ai paesi in cui i diritti sociali sono accompagnati da diritti civili e politici.
Gli antichi predecessori di Stein
L'imperatore indiano Ashoka avanzò la sua idea di stato sociale nel 3° secolo a. C. Ha presentato il suo dharma (religione o percorso) come qualcosa di più di un semplice mucchio di parole d'ordine. Cercò deliberatamente di accettarlocome una questione di ordine pubblico. Ha dichiarato che "tutte le persone sono miei figli" e "qualunque cosa faccia, cerco solo di ripagare il debito che ho con tutti gli esseri viventi". Era un ideale di regalità completamente nuovo. Ashoka rinunciò alla guerra e alla conquista con la violenza e proibì l'uccisione di molti animali. Poiché voleva conquistare il mondo con amore e fede, inviò molte missioni per promuovere il Dharma.
Le missioni sono state inviate in luoghi come l'Egitto, la Grecia e lo Sri Lanka. La diffusione del Dharma includeva molte misure di benessere umano, centri per il trattamento di esseri umani e animali stabiliti all'interno e all'esterno dell'impero. Furono disposti boschetti ombrosi, pozzi, giardini e case di riposo. Ashoka proibiva anche sacrifici inutili e alcune forme di raduno che portavano allo spreco, all'indisciplina e alla superstizione. Per attuare questa politica, assunse un nuovo staff di ufficiali chiamato Dharmamahamattas. Parte del dovere di questo gruppo era assicurarsi che le persone di varie sette fossero trattate in modo equo. Fu loro chiesto espressamente di occuparsi del benessere dei prigionieri.
Cosa dice la (brevemente) teoria dello stato sociale di Lorenz von Stein a riguardo? I concetti di welfare e pensioni furono introdotti nella prima legge islamica come una forma di zakat (beneficenza), uno dei cinque pilastri dell'Islam, sotto il califfato Rashidun nel VII secolo. Questa pratica continuò fino all'era del califfato abbaside. Le tasse (comprese Zakat e Jizya) raccolte nel tesoro del governo islamico sono state utilizzate per fornire entratei bisognosi, compresi i poveri, gli anziani, gli orfani, le vedove ei disabili. Secondo il giurista islamico Al-Ghazali, il governo doveva anche accumulare scorte di cibo in ogni regione in caso di calamità naturali o carestia. Pertanto, il Califfato può essere considerato il primo grande stato sociale al mondo.
Opinione degli storici
Il concetto di stato sociale di Lorenz von Stein è stato più volte analizzato dagli storici. Lo storico Robert Paxton osserva che nel continente europeo le disposizioni dello stato sociale furono inizialmente adottate dai conservatori alla fine del diciannovesimo secolo e dai fascisti nel ventesimo per distrarre i lavoratori dal sindacalismo e dal socialismo, e furono contrastate dalla sinistra e dai radicali. Ricorda che lo stato sociale tedesco è stato creato nel 1880 dal cancelliere Bismarck, che aveva appena chiuso 45 giornali e approvato leggi che vietavano il Partito socialista tedesco e altri incontri di sindacalisti e socialisti.
Una versione simile fu creata dal conte Eduard von Taaffe nell'impero austro-ungarico pochi anni dopo. La legislazione per aiutare la classe operaia in Austria proveniva dai conservatori cattolici. Si sono rivolti alla riforma sociale, utilizzando modelli svizzeri e tedeschi e intervenendo nelle questioni economiche del governo. Hanno studiato la legge sulle fabbriche svizzere del 1877, che limitava l'orario di lavoro per tutti e dava sussidi di maternità, nonché le leggi tedesche che assicuravanolavoratori dai rischi di produzione insiti nel luogo di lavoro. Questo è menzionato anche nei libri sulla teoria dello stato sociale di Lorenz von Stein.
