Poche persone conoscono lo stato sassanide, ma era un potente impero. Si trovava sul territorio dell'Iran moderno e dell'Iraq. L'Impero Sasanide, la sua formazione, dinastia e possedimenti saranno discussi in questo articolo.
Alza
I Sassanidi sono un'intera dinastia di Shahinshah (governanti persiani) che formarono l'Impero Sasanide nel 224 in Medio Oriente. Questo clan proveniva da Fars (Pars), l'attuale territorio nell'Iran meridionale. La dinastia prese il nome da Sasan, il padre del primo re di Fars (Pars) di nome Papak. Ardashir I, figlio di Papak, nel 224 sconfisse il re dei Parti Artaban V, e poi fondò un nuovo stato. Iniziò gradualmente ad espandersi, conquistando e annettendo nuovi territori.
Nel 3° secolo d. C. e. L'Iran era uno stato nominalmente unito sotto il dominio degli Arshakids (dinastia dei Parti). Si trattava infatti di una confederazione composta da vari regni e principati disparati e semi-indipendenti, e spesso indipendenti, capeggiati da principi di grande nobiltà locale. Guerre internecine e vari scontri interni che hanno avuto luogocostantemente e significativamente indebolito l'Iran. Inoltre, l'Impero Romano, con la sua potenza militare durante l'espansione verso est, costrinse iraniani e parti a cedergli diverse regioni del nord della Mesopotamia.
Ardashir I approfittò di questa situazione quando, a metà aprile del 224, sconfisse l'esercito di Artaban V. L'esercito di Ardashir I fu sperimentato, prima di questa campagna ne furono conquistati importanti territori: Parsu, Kerman, Khuzistan e Isfahan.
Dopo aver vinto la battaglia che ebbe luogo nella pianura dell'Ormizdagan, per guidare l'Iran e creare l'impero sassanide, Ardashir I dovette sottomettere altri 80 principi locali specifici con il potere del suo esercito e impossessarsi delle loro terre.
Adesione di territori
Nonostante il fatto che Fars sia stato magnificamente ricostruito e avesse molti palazzi splendidamente decorati (alcuni rilievi rupestri sono sopravvissuti fino ad oggi), non ha svolto un ruolo importante nello stato. Si formarono due capitali contemporaneamente - Ctesifonte e Seleucia - "città sul fiume Tigri".
Le terre più fertili si trovavano nella parte occidentale dello stato sassanide, furono costruite un gran numero di città. C'erano anche strade commerciali che collegavano l'impero con i porti del Mediterraneo nella sua parte occidentale. C'era accesso a stati come l'Albania caucasica, l'Armenia, Iveria (Iberia) e Lazika. Nell'est del paese, nel Golfo Persico, c'era uno sbocco marittimo verso l'India e l'Arabia meridionale.
Nel 226, Ardashir I fu solennemente incoronato, dopo di che ricevette il titolo di "re dei re" - Shahinshah. Dopo l'incoronazioneArdashir I non si fermò alle vittorie ottenute e continuò ad espandere l'impero. In primo luogo, lo stato mediano, la città di Hamadan e le regioni del Khorasan e del Sakastan erano subordinate. Inviò quindi il suo esercito ad Atropatena, che conquistò dopo una feroce resistenza. Dopo la vittoria di Atropatene, gran parte dell'Armenia fu catturata.
Ci sono prove che l'Impero Sasanide fosse soggetto a Margiana, conosciuta anche come l'oasi di Merv, così come a Mekran e Sistan. Si scopre che il confine dell'impero si estendeva fino al corso inferiore del fiume Amu Darya, nella parte in cui si trovavano le regioni di Khorezm. L'est dello stato era limitato alla valle del fiume Kabul. Fu occupata anche parte del regno di Kushan, il che diede origine ai titoli dei sovrani dei Sassanidi per aggiungere "Re Kushan".
Ordine sociale
Studiando il potere dei Sassanidi, si dovrebbe considerare la sua struttura politica. A capo dell'impero c'era lo Shahinshah, che proveniva dalla dinastia regnante. La successione al trono non aveva canoni rigidi, quindi lo Shahinshah regnante ha cercato di nominare un successore durante la sua vita. Tuttavia, ciò non garantiva che non ci sarebbero state difficoltà nel trasferimento del potere.
Il trono dello Shahinshah poteva essere occupato solo da qualcuno che proveniva dalla dinastia sassanide. In altre parole, la loro famiglia era, infatti, considerata reale. Avevano un'eredità patrimoniale del trono, ma la nobiltà ei sacerdoti fecero del loro meglio per rimuoverli dal trono.
Mobedan mobedu, il sommo sacerdote, ha svolto un ruolo speciale nella successione al trono. Il suo potere e la sua posizione competevano effettivamente con i poteri dello Shahinshah. In vista diquest'ultimo ha cercato in ogni modo di indebolire l'influenza e il potere del sommo sacerdote.
Dopo lo Shahinshah e il Mobedan, lo Shahradra aveva una posizione elevata e potere nello stato. Questo è il sovrano (re) nelle aree che avevano l'indipendenza ed erano subordinate solo ai rappresentanti della dinastia sassanide. I sovrani nelle province del V secolo erano chiamati marzlan. Nel corso della storia dello stato, quattro marzlan furono chiamati grandi e avevano il titolo di shah.
Al di sotto del grado dopo che gli Shahrdar erano i Whispuhr. Rappresentavano sette antichissime dinastie iraniane, che avevano diritti ereditari e avevano un serio peso nello stato. Fondamentalmente, i rappresentanti di questi clan occupavano importanti, e talvolta chiave, incarichi governativi e militari, che venivano ereditati.
Vizurgis (vuzurgis) sono rappresentanti dei ranghi più alti nell'amministrazione e nell'amministrazione militare dello stato, che avevano grandi proprietà terriere ed erano considerati nobili. Nelle fonti sono citati con epiteti come "grande", "nobile", "grande" ed "eminente". Naturalmente, i Vizrgi hanno svolto un ruolo significativo nello stato sassanide.
Esercito
L'esercito sassanide fu ufficialmente chiamato "Armata di Rustam" ("Rostam"). Fu formato da Ardashir I, che fu il fondatore della dinastia. L'esercito è stato creato da una struttura militare ahmenide rianimata, incorporando elementi dell'arte militare dei Parti.
L'esercito era organizzato secondo il principio del sistema decimale, cioè le sue unità strutturali erano unità checontava dieci, cento, mille, diecimila combattenti. I nomi delle unità strutturali sono noti dalle fonti:
- Radag - dieci guerrieri.
- Tahm è cento.
- Vest - cinquecento.
- Bozze - mille.
- Grund - cinquemila.
- Spah è diecimila.
L'unità tahm era subordinata a un ufficiale con il grado di tahmdar, quindi, in ordine crescente, wast-salar, drafts-salar, grund-salar e spah-bed. Quest'ultimo, essendo un generale, era subordinato all'arteshtaran-salar, che proveniva dai vispukhr, di cui si è parlato prima.
La principale forza d'attacco dell'esercito sasanide era la cavalleria. Nell'esercito erano presenti anche elefanti, fanteria e arcieri di fanteria, ma svolgevano ruoli secondari e, di fatto, erano una forza ausiliaria.
La storia dell'esercito è divisa in due periodi: da Ardashir I e dopo Khosrov I, che riformò l'esercito. La differenza fondamentale tra questi periodi è che prima della riforma era irregolare e i principi avevano le proprie squadre. Dopo la riforma attuata da Khosrov I Anushirvan, l'esercito divenne regolare e, soprattutto, professionale.
Altri membri della società
Continuando a studiare la storia dell'Impero Sasanide, dovremmo considerare altri aspetti della struttura statale. Il gruppo più numeroso e diffuso erano piccoli e medi proprietari terrieri - Azats (in traduzione - "libero"). Erano responsabili del servizio militare e durante le guerre e le campagne erano il fulcro dell'esercito - la glorificata cavalleria.
Oltre a questi gruppi, a cui appartenevanoclasse sfruttatrice nella società esisteva ed era sfruttata. Il cosiddetto patrimonio imponibile era rappresentato da contadini e artigiani, oltre che da mercanti.
Non ci sono fonti che indichino che ci fosse corvee nel regno sassanide, quindi il proprietario terriero non poteva avere la propria aratura, o poteva, ma la sua quantità era molto piccola. Inoltre, non ci sono praticamente informazioni su come fosse organizzato il lavoro e la vita dei contadini, tuttavia è noto che alcuni gruppi di agricoltori utilizzavano la terra in locazione.
Vastrioshansalar era incaricato degli affari di mercanti, artigiani e contadini. Inoltre, era responsabile della riscossione delle tasse. Vastrioshansalar proveniva da una famiglia nobile ed era nominato direttamente dallo Shahinshah. In alcune aree dell'impero, gli Amarkar, che erano subordinati ai Vastrioshansalar, erano impegnati nella riscossione delle tasse. La posizione di amarkar veniva assegnata a grandi proprietari terrieri o rappresentanti di una famiglia nobile.
Condizioni
Esplorando la storia dei Sassanidi, è necessario prendere in considerazione varie fonti. Così, per esempio, alcuni di loro affermano che Ardashir I stabilì la divisione dei sudditi in proprietà, di cui erano quattro:
- Asrawan (sacerdoti). C'erano un certo numero di gradi diversi, il più alto era il mobed. Poi venne il grado di dadhwar (giudici). I più numerosi erano i sacerdoti maghi, che occupavano il livello più basso tra il clero.
- Arteshtarans (classe dei militari). Includevano soldati a piedi ea cavallo. La cavalleria è stata creata solo dagli strati privilegiati della società e sono diventati i leader militariesclusivamente rappresentanti di una nobile famiglia.
- Dibherana (tenuta degli scribi). I suoi rappresentanti erano principalmente funzionari del governo. Tuttavia, includeva anche professioni come medici, biografi, segretari, poeti, scrittori e compilatori di documenti diplomatici.
- Vastrioshan e Khutukhshan sono contadini e artigiani, rappresentanti della classe più bassa dell'impero. Ciò includeva anche mercanti, commercianti e rappresentanti di altre professioni.
Va notato che all'interno di ciascuna delle proprietà dello stato sassanide c'era un numero enorme di differenze e gradazioni. C'erano un gran numero di opzioni sia in termini di proprietà che in termini economici. Nessuna unità di gruppi esisteva e non poteva esistere in linea di principio.
Religione
La religione tradizionale dei Sassanidi era lo zoroastrismo. Dopo la sua incoronazione, Ardashir I ricevette il titolo di re zoroastriano e fondò un tempio del fuoco, che in seguito divenne un santuario statale comune.
Durante il suo regno, Ardashir I concentrò nelle sue mani non solo il potere militare, civile, ma anche religioso. I Sassanidi adoravano Ahura Mazda - il "Dio Saggio", che ha creato tutto intorno, e Zarathushtra era considerato il suo profeta, che mostrava alle persone la via della purezza e della rettitudine.
Il primo riformatore religioso - Kartir - era originariamente un kherbed (insegnante nel tempio), che insegnava ai futuri sacerdoti i rituali zoroastriani. Risorse dopo la morte di Ardashir I, nel momento in cui Shapur I iniziò a regnare. Kartir, a nome dello Shahinshah, iniziòorganizzare nuovi templi zoroastriani nei territori conquistati.
Gradualmente prese una posizione elevata nell'impero, diventando in seguito il mentore spirituale del nipote di Shapur I - Varahran. In futuro, Kartir inizia a credere così tanto nel suo destino che crea una nuova religione - mani, considerandosi un profeta insieme a Zarathushtra. Si è formato sotto l'influenza della scoperta sassanide del buddismo e del cristianesimo nelle terre occupate.
Mani riconobbe il Giudizio Universale, ma differiva dallo zoroastrismo. Sebbene inizialmente adottato, dopo la morte di Kartira viene riconosciuto come eresia, lo zoroastrismo torna ad essere la religione principale dell'impero.
Cultura
L'arte dei Sassanidi appare come all'improvviso. Durante il regno dei primi cinque Shahinshah, furono creati 30 enormi rilievi rupestri in diverse regioni di Fars (Pars). Sui rilievi, oltre che sulle monete dei Sassanidi, in pochi decenni si formarono speciali sigilli scolpiti nella pietra, coppe d'argento, nuovi canoni d'arte per l'impero.
Appare "l'immagine ufficiale" di Shahinshah, sacerdoti e anche nobili. Una direzione separata è apparsa nell'immagine della divinità e dei simboli religiosi. La formazione di una nuova tendenza nell'arte sasanide è influenzata dai territori conquistati, così come dalla Cina, con la quale è stato condotto il commercio.
Lo stemma dei Sassanidi raffigura il Simurgh con una lingua di fuoco, posto in un cerchio tratteggiato. È apparso sotto il fondatore dell'impero - Ardashir I. Simurgh è un mitico cane di mare alato, cheè interessante notare che il suo corpo è ricoperto di squame di pesce. Nonostante il suo aspetto insolito, ha anche una coda di pavone. Questo simbolo dei Sassanidi denota l'era del regno dei re appartenenti a due dinastie: gli Arshakids e i Sassanidi. Lo stesso Simurgh è un simbolo del dominio sui tre elementi: aria, terra e acqua.
Nell'arte sasanide si possono trovare incisioni rupestri di tori alati, leoni, grifoni, nonché combattimenti tra questi animali mitici. Immagini simili sono state conservate dai tempi degli Ahmenidi, sebbene molte siano state acquisite dalle terre appena conquistate.
Lotta contro i Sassanidi
La lotta contro l'impero è andata avanti nel corso degli anni della sua esistenza. Periodicamente, in una delle tante regioni dello stato, scoppiavano sommosse e si tentava di liberarsi dal giogo dei Sassanidi. Tuttavia, grazie all'esercito professionale, tutte queste esibizioni furono rapidamente soppresse.
Tuttavia, ci sono stati eventi che hanno costretto i Sassanidi a ritirarsi o semplicemente ad arrendersi. Quindi, ad esempio, c'è un caso in cui il re Poroz (Peroz), che governò alla fine del V secolo, fu sconfitto dagli Eftaliti. Inoltre, dopo la sconfitta del suo esercito, doveva comunque pagare un'indennità enorme, che, in effetti, era anche vergognosa.
Poroz pone l'onere del pagamento sulle regioni transcaucasiche del suo stato. Questi eventi hanno portato a una nuova ondata di malcontento e la rivolta è scoppiata con grande forza. Inoltre, una parte considerevole della nobiltà si unì alla rivolta. La rivolta fu guidata dal re di Kartli Vakhtang I, soprannominato"Gorgasal", che sta per "testa di lupo". Ha ricevuto un tale soprannome grazie al lupo raffigurato sull'elmo. Inoltre, Vakhan Mamikomyan sparapet (comandante supremo) dell'Armenia si è unito alla rivolta.
Dopo una lunga e aspra guerra, il successivo Shahinshah dell'Impero Sasanide - Wallach - nel 484 fu costretto a firmare un trattato di pace con la nobiltà dei paesi transcaucasici. Secondo questo documento, i paesi della Transcaucasia ricevevano l'autogoverno, privilegi e diritti della nobiltà, nonché del clero cristiano. La nobiltà locale diventa capo dei paesi, in Armenia - Vakhan Mamikonyan, e in Albania viene ripristinato il vecchio potere reale.
Nonostante il fatto che questo trattato sia stato presto violato, questi furono i primi araldi della fine dell'era sassanide.
Il declino di un impero
Yazdegerd III è stato l'ultimo Shahinshah nello stato sassanide. Governò dal 632 al 651, anni molto difficili per un sovrano molto giovane. Yazdegerd III era il nipote di Cosroe II, al quale è associata una leggenda.
Gli era stato predetto che l'impero sarebbe caduto se suo nipote con qualche tipo di handicap fosse salito al trono. Successivamente, Khosrow II ordinò che tutti i suoi figli fossero rinchiusi, privandoli dell'opportunità di comunicare con le donne. Tuttavia, una delle mogli di Shahinshah ha aiutato suo figlio Shahriyar a lasciare il luogo di reclusione e ha incontrato una ragazza il cui nome è attualmente sconosciuto. Come risultato dei loro incontri, nacque un ragazzo e la moglie dello Shahinshah Shirin raccontò a Khosrov del nipote nato. Il re ordinò di mostrare il bambino e, quando vide un difetto sulla sua coscia, ordinò di ucciderlo. Tuttavia, il bambino non è stato ucciso, maalienato dalla corte, stabilendosi a Sathra, dove è cresciuto.
Al tempo in cui Yazdegerd III fu incoronato e divenne Shahinshah, Saad Abu Waqas in primavera, nel 633, unì l'esercito musulmano e le tribù alleate e attaccò Obollu e Hira. In linea di principio, da quel momento in poi, si può contare l'inizio della caduta dei Sassanidi. Molti ricercatori sostengono che questo fu l'inizio di un'espansione araba su larga scala, intrapresa con l'obiettivo di costringere tutti gli arabi ad accettare la fede islamica.
Le truppe arabe conquistarono città dopo città, ma l'esercito sasanide, una volta invincibile, non poté perdere contro gli attaccanti. Occasionalmente, gli iraniani sono riusciti a ottenere vittorie, ma erano insignificanti e di breve durata. I Sassanidi, tra le altre cose, derubavano spesso i residenti locali, costringendoli a convertirsi all'Islam per ricevere la protezione loro promessa.
Il crollo dello stato
Nel 636 ebbe luogo una battaglia decisiva, che, di fatto, decise il corso di ulteriori eventi. Nella battaglia di Kadisiya, i Sassanidi radunarono un esercito superbamente armato di poco più di 40mila persone. E c'erano anche più di 30 elefanti da guerra. Con l'aiuto di un tale esercito, fu possibile respingere l'esercito musulmano e occupare Hira.
Per diversi mesi, l'esercito di Saad Abu Waqqas e l'esercito sassanide non hanno intrapreso alcuna azione. Agli invasori fu offerto un riscatto per lasciare le terre iraniane, tentarono persino di risolvere la questione alla corte di Shahinshah Yazdegerd III, ma questo non portò risultati.
I musulmani hanno chiesto che i Sassanidi li dessero primaconquistare terre, garantire il libero passaggio verso la Mesopotamia e accettare l'Islam per lo Shahinshah e i suoi nobili. Tuttavia, gli iraniani non hanno potuto accettare tali condizioni e, alla fine, il conflitto si è trasformato di nuovo in una fase calda.
La battaglia durò quattro giorni ed era estremamente feroce, periodicamente arrivavano rinforzi da una parte e dall' altra e, di conseguenza, gli arabi sconfissero l'esercito sassanide. Inoltre, Wahman Jazwayh e Rustam, che erano i comandanti in capo dell'esercito iraniano, furono uccisi. Rustam, oltre ad essere un abile capo militare, era il supporto del trono e un amico dello Shahinshah. Nelle mani degli arabi c'era anche lo "stendardo di Kaveh" - un santuario iraniano adornato con centinaia di pietre preziose.
Dopo questa difficile vittoria, una delle capitali, Ctesifonte, fu sconfitta. Gli arabi conquistarono città dopo città, gli iraniani dissero che gli invasori erano stati aiutati da potenze superiori. Dopo la caduta della capitale, lo Shahinshah fuggì a Khulvan con la sua corte e il suo tesoro. Il bottino degli arabi era incredibile, per ogni cavaliere c'erano 48 kg d'argento e per un fante - 4 kg, e questo avveniva dopo aver pagato il 5% del quinto al Califfo.
Dopodiché, ci sono state vittorie a Nehavend, Fars, Sakastan e Kerman. L'esercito arabo era già inarrestabile e la caduta dei Sassanidi divenne ovvia anche per loro stessi. C'erano ancora regioni e distretti sotto il loro dominio, ma furono catturati mentre l'esercito arabo avanzava. Le aree periodicamente conquistate dell'ex impero si ribellarono, ma le ribellioni furono rapidamente represse.
Successivamente, nel 656, il figlio di Yazdegerd III - Peroz, sostenuto dall'Impero cinese Tang, cercò di ripristinare i suoi diritti suterritorio e fu dichiarato Shahinshah del Tokharistan. Per questa audacia, il califfo Ali sconfisse le truppe di Peroz insieme ai suoi soldati cinesi, e quest'ultimo fu costretto a fuggire in Cina, dove morì in seguito.
Suo figlio Nasre, sempre insieme ai cinesi, catturò Balkh per un po', ma fu sconfitto dagli arabi, come suo padre. Si ritirò in Cina, dove si persero le sue tracce, come quelle dell'intera dinastia. Così finì l'era dei Sassanidi, che un tempo avevano una grande influenza, possedevano vasti territori e non conoscevano affatto la sconfitta finché non incontrarono l'esercito arabo.
