Ismail Gasprinsky, la cui vita e il cui lavoro sono un esempio per molti, è un eccezionale educatore, scrittore, editore e personaggio pubblico della Crimea. In questo articolo presenteremo una breve biografia di questo personaggio famoso. Parleremo anche del ruolo svolto da Ismail Gasprinsky nella storia della Crimea.
Origine, infanzia
Ismail è nato nel marzo 1851. Questo evento ha avuto luogo nel villaggio di Avdzhikoy, situato non lontano da Bakhchisaray. Suo padre era un guardiamarina di nome Mustafa. Ismail Gasprinsky ha ricevuto la sua istruzione primaria a casa, dopo di che ha studiato in una scuola rurale di mektebe (istituto scolastico musulmano). Successivamente, si diplomò al Simferopol Men's Gymnasium, quindi si iscrisse al Voronezh Cadet Corps.
Nel periodo dal 1864 al 1867, Ismail Bey Gasprinsky studiò al Gymnasium militare di Mosca. Ha potuto entrare in un istituto così prestigioso perché suo padre era nel servizio pubblico. Inoltre, Mustafa Gasprinsky apparteneva al genere dei Murza di Crimea, che a quel tempo erano equiparati aNobiltà russa.
Conoscenze importanti, formazione di ideologie
Ismail a Mosca fece amicizia con il figlio di Mikhail Katkov, l'editore di Moskovskie Vedomosti e un famoso slavofilo. Per qualche tempo Gasprinsky visse nella sua famiglia. Tuttavia, tornò presto in patria. Ismail iniziò a insegnare a Bakhchisaray (nella Madrasa di Zinjirly) nel 1867. Dopo 3 anni si recò a Parigi, dove ascoltò le lezioni alla Sorbona, e lavorò anche come traduttore ed era segretario dell'I. S. Turgenev, il famoso scrittore russo.
Dopodiché, Gasprinsky visse a Istanbul per circa un anno. Da lì ha scritto corrispondenza per giornali russi. All'estero, Ismail ha preso idee e conoscenze, che ha poi interpretato in modo creativo. Si cristallizzarono in un'ideologia praticabile, che alla fine trasformò Gasprinsky in un eccezionale riformatore.
Servizio
Ritornato in Crimea, Ismail ha servito come insegnante per qualche tempo. Tuttavia, già nel febbraio 1879 divenne sindaco della città di Bakhchisarai. Gasprinsky rimase in questa posizione fino al marzo 1884
Saggio su Gasprinsky, le sue idee
Nel 1881 Ismail scrisse un saggio intitolato "Islam russo. Pensieri, note e osservazioni di un musulmano". Questo lavoro è diventato una sorta di manifesto intellettuale, e non solo per Gasprinsky. In quest'opera, l'autore pone le cosiddette "domande maledette" della vita. Che tipo di relazioni dovrebbero esserci tra russi e tartari? Cosa dovrebbero essere i musulmani russi (tartari) in relazione ai russi? Qual è l'obiettivo del governo russo?atteggiamento verso i tartari e si sforza affatto? Tutte queste domande interessavano Gasprinsky.
Ismail rileva con amarezza la mancanza di una politica coerente che sarebbe ispirata dall'idea di diffondere la civiltà russa contro i musulmani. Gasprinsky scrive che ciò portò molti frutti amari sia per i musulmani russi che per la patria in generale. L'autore afferma che l'Islam russo non sente, non realizza gli interessi dello stato russo. Non capisce le sue idee, aspirazioni, le sue gioie ei suoi dolori sono sconosciuti. Inoltre, l'ignoranza della lingua russa isola l'Islam russo dalla letteratura e dal pensiero russi, nonché dalla cultura universale. Gasprinsky osserva che vegeta nei pregiudizi e nei vecchi concetti, che è tagliato fuori dal resto dell'umanità. La ragione di molti problemi, secondo Ismail, è la mancanza di una politica ben congegnata e coerente nei confronti della popolazione non autoctona ed eterodossa.
Riassumendo i pensieri esposti nel suo saggio, Gasprinsky osserva che l'ignoranza, da cui deriva la sfiducia, ostacola il riavvicinamento dei musulmani russi allo stato russo. Quale via d'uscita suggerisce l'autore da questa situazione? Gasprinsky ritiene che l'insegnamento elementare di varie scienze in tartaro dovrebbe essere introdotto nel corso delle madrase musulmane. Grazie a ciò, la conoscenza penetrerà nell'ambiente musulmano senza danneggiare lo stato. Questo, a sua volta, aumenterà il livello mentale del clero e della classe media. In questo modo molti pregiudizi possono essere dissipati. Un' altra misura proposta da Gasprinsky è la creazionecondizioni favorevoli per la pubblicazione di materiale stampato in lingua tartara.
Jadidismo
Ismail, essendo un devoto musulmano, mette in evidenza la creazione di una comunità riformata di popoli che professano l'Islam. La riforma Jadid diventa una risposta efficace alle domande che preoccupavano l'educatore. È stato grazie a Ismail che si è diffuso tra i musulmani che vivono in Russia.
Jadidism ha proposto un programma di riforme relative all'istruzione. Le sue aree principali includevano:
- riformare l'educazione dei musulmani, allineandola al livello europeo;
- formazione di un'unica lingua letteraria turca per tutti i popoli;
- creazione di società filantropiche e civili;
- aumento dell'impegno civico, cambiamento dello status delle donne musulmane;
- rafforzamento dei legami esistenti tra i vari popoli turco-musulmani che vivono in Russia.
Giornale Terjiman
Gasprinsky, seguendo i nobili principi da lui dichiarati, iniziò a impegnarsi in attività educative attive. Ad esempio, nell'aprile 1883 iniziò a pubblicare un giornale a Bakhchisarai chiamato "Terdzhiman" ("Traduttore"). Per molti anni è diventato l'unico giornale turco pubblicato in Russia. "Terdzhiman" ha stampato informazioni sulle questioni più attuali. Il giornale è stato pubblicato sia in tartaro di Crimea che in russo.
All'inizio la pubblicazione era settimanale, ma in seguito veniva pubblicata tre volte a settimana e quotidianamente. "Terdzhiman" durò fino alla morte di Gasprinsky, avvenuta nel 1914, e anche altri 4 anni dopo. In questi anni suo figlio Refat è stato il direttore del giornale.
Altri giornali e riviste pubblicati da Gasprinsky
Un altro quotidiano pubblicato da Ismail Gasprinsky è il settimanale "Millet" ("Nazione"). Ha anche pubblicato una rivista femminile, Alemi Nisvan (Women's World). Shefika Gasprinskaya, figlia di Ismail, era l'editore di questa rivista. Ma queste non sono tutte le pubblicazioni fondate da Gasprinsky. Ha pubblicato una rivista per bambini in lingua di Crimea "Alemi Subyan" ("Il mondo dei bambini"). Degna di nota è anche una pubblicazione umoristica chiamata "Ha-ha-ha!", fondata da Ismail Gasprinsky. La sua biografia, come puoi vedere, è segnata dall'uscita di numerose riviste e giornali.
Creare una lingua turca comune
Ismail ha cercato di garantire che i popoli turchi che vivono nel territorio della Russia si unissero sulla base della creazione di una lingua letteraria turca comune. Gasprinsky considerava la lingua la base per l'esistenza della solidarietà pan-turca. Ismail ha cercato prima di tutto di realizzare una riforma linguistica. Credeva che "l'unità nella lingua" non si sarebbe sviluppata da sola, poiché, nonostante il vocabolario comune e le somiglianze tipologiche, le lingue dei popoli turchi differivano in modo significativo. Un passo importante per portare tutto questoi popoli iniziarono a sviluppare una specie di esperanto turco. Questa lingua è stata creata sulla base del tartaro di Crimea (la sua versione modernizzata).
Riforma dell'istruzione
Il sistema educativo, secondo Gasprinsky, era anche un'area importante che necessitava di una riforma drastica. Ismail ha sviluppato un metodo speciale di scolarizzazione. Fu testato per la prima volta nella scuola Bakhchisaray nel 1884. Il vantaggio principale di questo metodo era lo studio significativo delle materie e non la memorizzazione meccanica di testi incomprensibili. Inoltre, le lingue native sono state utilizzate attivamente nel processo di apprendimento, ma ciò non ha escluso lo studio delle lingue russa, araba ed europea.
Grazie alle scuole che hanno utilizzato il metodo Gasprinsky, una nuova generazione di intellettuali tartari di Crimea è apparsa nei primi 15 anni del 20° secolo. Sono stati educati in modo europeo, ma non hanno perso la loro identità musulmana.
Riconoscimento, congressi dei musulmani di Russia
Nel 1903, il 20° anniversario del giornale "Terdzhiman" si trasformò in una sorta di forum nazionale. Su di esso, Gasprinsky è stato riconosciuto come "il padre della nazione dei musulmani russi". I primi congressi musulmani divennero la realizzazione dell'idea di solidarietà turco-islamica che perseguiva.
Ismail Gasprinsky nel 1905 divenne il presidente del primo congresso dei musulmani in Russia. Questo congresso ha segnato l'inizio dell'unificazione di tutti i tartari russi. Il secondo congresso ebbe luogo nel gennaio 1906 a San Pietroburgo. Ismail Gasprinsky era il presidente eTedesco A questo evento, è stato deciso di formare l'Unione dei musulmani della Russia. Nell'agosto 1906, il terzo congresso si riunì vicino a Nizhny Novgorod. Si decise di trasformare la creata Unione dei Musulmani (Ittifaq al-Muslimin) in un partito politico speciale. Il suo programma era basato sull'ideologia del panturkismo.
Ismail Gasprinsky: poesia e prosa
I. Gasprinsky è conosciuto non solo come personaggio pubblico, ma anche come scrittore di talento. Ha al suo attivo una serie di meravigliose opere d'arte. I racconti e i romanzi di Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "Cento anni dopo") sono stati pubblicati sul quotidiano "Terdzhiman".
E I. Gasprinsky è conosciuto come un poeta. Molti Crimea conoscono le sue poesie sulla Crimea anche oggi. Tuttavia, il patrimonio poetico di questo autore è piccolo. Le sue poesie (sulla Crimea - "Crimea", ecc.) non sono così conosciute come i risultati delle sue attività sociali e di scrittura.
