Nella ricerca sociologica, la teoria della stratificazione sociale non ha un'unica forma integrale. Si basa su concetti diversi relativi alla disuguaglianza sociale, alla teoria delle classi, delle masse sociali e delle élite, complementari e incoerenti tra loro. I criteri principali che determinano le tipologie storiche di stratificazione sono i rapporti di proprietà, i diritti e gli obblighi, il sistema di subordinazione, ecc.
Concetti di base delle teorie della stratificazione
La stratificazione è una "interazione organizzata gerarchicamente di gruppi di persone" (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Stratificazione sociale"). I criteri di differenziazione in relazione al tipo storico di stratificazione includono:
- fisico-genetico;
- schiavo;
- trasmetti;
- immobile;
- questocratico;
- socio-professionale;
- classe;
- culturale-simbolico;
- culturale-normativa.
Allo stesso tempo, tutti i tipi storici di stratificazione saranno determinati dal proprio criterio di differenziazione e dal metodo di evidenziazione delle differenze. La schiavitù, ad esempio, come tipo storico, evidenzierà i diritti di cittadinanza e di proprietà come criterio principale, e la schiavitù e la coercizione militare come metodo di determinazione.
Nella forma più generalizzata, i tipi storici di stratificazione possono essere rappresentati come segue: tabella 1.
| Tipi | Definizione | Soggetti |
| Schiavitù | Una forma di disuguaglianza in cui alcuni individui sono interamente di proprietà di altri. | schiavi, proprietari di schiavi |
| Caste | Gruppi sociali che aderiscono a norme rigorose di comportamento di gruppo e non consentono ai membri di altri gruppi di entrare nei loro ranghi. | bramini, guerrieri, contadini, ecc. |
| Condizioni | Grandi gruppi di persone con gli stessi diritti e doveri, ereditati. | clero, nobili, contadini, cittadini, artigiani, ecc. |
| Classi | Comunità sociali contraddistinte dal principio dell'atteggiamento verso la proprietà e dalla divisione sociale del lavoro. | operai, capitalisti, feudatari, contadini, ecc. |
Va notato chei tipi storici di stratificazione - schiavitù, caste, ceti e ceti - non sempre hanno confini chiari tra loro. Quindi, ad esempio, il concetto di casta viene utilizzato principalmente per il sistema di stratificazione indiano. Non troveremo la categoria dei bramini in nessun altro sistema sociale. I bramini (sono anche sacerdoti) erano dotati di diritti e privilegi speciali che nessun' altra categoria di cittadini aveva. Si credeva che il sacerdote parlasse in nome di Dio. Secondo la tradizione indiana, i bramini furono creati dalla bocca del dio Brahma. I guerrieri furono creati dalle sue mani, il principale dei quali era considerato il re. Allo stesso tempo, una persona apparteneva a una particolare casta dalla nascita e non poteva cambiarla.
D' altra parte, i contadini potrebbero agire sia come casta separata che come proprietà. Allo stesso tempo, potrebbero anche essere divisi in due gruppi: semplice e ricco (prospero).
Il concetto di spazio sociale
Il noto sociologo russo Pitirim Sorokin (1989-1968), esplorando i tipi storici di stratificazione (schiavitù, caste, classi), individua lo “spazio sociale” come concetto chiave. In contrasto con il fisico, nello spazio sociale i soggetti posti uno accanto all' altro possono trovarsi contemporaneamente su livelli completamente diversi. E viceversa: se certi gruppi di soggetti appartengono al tipo storico della stratificazione, non è affatto necessario che si trovino territorialmente uno accanto all' altro (Sorokin P., "Man. Civilization. Society").
Sociallo spazio nel concetto di Sorokin ha un carattere multidimensionale, inclusi vettori culturali, religiosi, professionali e di altro tipo. Questo spazio è tanto più ampio quanto più complesse sono la società e le tipologie storiche di stratificazione individuate (schiavitù, caste, ecc.). Sorokin considera anche i livelli verticale e orizzontale della divisione dello spazio sociale. Il livello orizzontale comprende le associazioni politiche, le attività professionali, le organizzazioni religiose, ecc. Il livello verticale comprende la differenziazione degli individui in base alla loro posizione gerarchica nel gruppo (leader, deputato, subordinati, parrocchiani, elettorato, ecc.).
Come forme di stratificazione sociale Sorokin identifica come politiche, economiche, professionali. All'interno di ciascuno di essi c'è inoltre un proprio sistema di stratificazione. A sua volta, il sociologo francese Emile Durkheim (1858-1917) considerava il sistema di divisione dei soggetti all'interno di un gruppo professionale dal punto di vista delle specificità della propria attività lavorativa. Come funzione speciale di questa divisione è la creazione tra due o più individui di un senso di solidarietà. Allo stesso tempo, le attribuisce un carattere morale (E. Durkheim, “La funzione della divisione del lavoro”).
Tipi storici di stratificazione sociale e sistema economico
A sua volta, l'economista americano Frank Knight (1885-1972), che considera la stratificazione sociale all'interno dei sistemi economici, è tra uno deile funzioni chiave delle organizzazioni economiche sono il mantenimento/miglioramento della struttura sociale, la stimolazione del progresso sociale (Knight F., "Organizzazione economica").
L'economista americano-canadese di origine ungherese Karl Polanyi (1886-1964) scrive dello speciale legame tra sfera economica e stratificazione sociale per il soggetto: garantire il proprio status sociale, i propri diritti e benefici sociali. Egli apprezza gli oggetti materiali solo nella misura in cui servono a questo scopo” (Polanyi K., “Società e sistemi economici”).
Teoria di classe in scienze sociologiche
Nonostante una certa somiglianza di caratteristiche, in sociologia è consuetudine differenziare i tipi storici di stratificazione. Le classi, ad esempio, dovrebbero essere separate dal concetto di strati sociali. Lo strato sociale è inteso come differenziazione sociale nell'ambito di una società organizzata gerarchicamente (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Stratificazione sociale"). A sua volta, la classe sociale è un gruppo di cittadini politicamente e legalmente liberi.
L'esempio più famoso di teoria delle classi è solitamente attribuito al concetto di Karl Marx, che si basa sulla dottrina della formazione socio-economica. Il cambiamento delle formazioni porta all'emergere di nuove classi, un nuovo sistema di interazione tra forze produttive e rapporti di produzione. in occidentescuola sociologica, ci sono una serie di teorie che definiscono la classe come una categoria multidimensionale, che, a sua volta, porta al pericolo di offuscare il confine tra i concetti di "classe" e "stratum" (Zhvitiashvili A. S., "Interpretation of the concept di “classe” nella moderna sociologia occidentale”.
Dal punto di vista di altri approcci sociologici, i tipi storici di stratificazione implicano anche una divisione in classi superiori (elitarie), medie e inferiori. Possibili variazioni anche di questa divisione.
Concetto di classe d'élite
In sociologia, il concetto di élite è percepito in modo piuttosto ambiguo. Ad esempio, nella teoria della stratificazione di Randall Collins (1941), un gruppo di persone si distingue come un'élite, gestendo molte persone, tenendo conto di poche persone (Collins R. "Stratificazione attraverso il prisma della teoria del conflitto "). Vilfredo Pareto (1848-1923), a sua volta, divide la società in una élite (lo strato più alto) e una non élite. La classe d'élite è composta anche da 2 gruppi: l'élite dominante e quella non dominante.
Collins si riferisce alla classe superiore come capi di governo, capi dell'esercito, uomini d'affari influenti, ecc.
Le caratteristiche ideologiche di queste categorie sono determinate, in primo luogo, dalla durata di questa classe al potere: “Sentirsi pronti alla sottomissione diventa il senso della vita, e la disobbedienza è considerata in questo ambiente come qualcosa di impensabile” (Collins R., “Stratificazione attraverso il prisma del conflitto teorico”). È l'appartenenza a questa classe che determina il grado di potere,posseduto dall'individuo come suo rappresentante. Allo stesso tempo, il potere può essere non solo politico, ma anche economico, religioso e ideologico. A loro volta, i dati del modulo possono essere collegati.
Classe media specifica
È consuetudine includere in questa categoria la cosiddetta cerchia degli artisti. La specificità della classe media è tale che i suoi rappresentanti occupano contemporaneamente una posizione dominante su alcuni soggetti e una posizione subordinata rispetto ad altri. Anche il ceto medio ha una sua stratificazione interna: il ceto medio alto (interpreti che si occupano solo di altri artisti, ma anche grandi uomini d'affari e professionisti formalmente indipendenti che dipendono da buoni rapporti con clienti, partner, fornitori, ecc.) e il classe medio-bassa (amministratori, dirigenti - coloro che sono al limite più basso nel sistema dei rapporti di potere).
A. N. Sevastyanov caratterizza la classe media come antirivoluzionaria. Secondo il ricercatore, questo fatto è spiegato dal fatto che i rappresentanti della classe media hanno qualcosa da perdere, in contrasto con la classe rivoluzionaria. Ciò che la classe media cerca di acquisire può essere ottenuto senza una rivoluzione. A questo proposito, i rappresentanti di questa categoria sono indifferenti alle questioni della ristrutturazione della società.
Categoria classe operaia
I tipi storici di stratificazione sociale della società dalla posizione delle classi a una categoria separata assegnano la classe dei lavoratori (la classe più bassa nella gerarchia della società). I suoi rappresentanti non sono inclusi nel sistema di comunicazione organizzativa. Sono miratil'immediato presente e la posizione dipendente formano in essi una certa aggressività nella percezione e valutazione del sistema sociale.
La classe inferiore è caratterizzata da un atteggiamento individualistico nei confronti di se stessi e dei propri interessi, dall'assenza di legami e contatti sociali stabili. Questa categoria è composta da lavoratori temporanei, disoccupati permanenti, mendicanti, ecc.
Approccio domestico nella teoria della stratificazione
Nella scienza sociologica russa ci sono anche punti di vista diversi sui tipi storici di stratificazione. Gli stati e la loro differenziazione nella società sono alla base del pensiero socio-filosofico nella Russia pre-rivoluzionaria, che successivamente ha causato polemiche nello stato sovietico fino agli anni '60 del XX secolo.
Con l'inizio del disgelo di Krusciov, la questione della stratificazione sociale cade sotto il rigido controllo ideologico dello stato. La base della struttura sociale della società è la classe degli operai e dei contadini, e una categoria separata è lo strato dell'intellighenzia. L'idea di "riavvicinamento delle classi" e la formazione di "omogeneità sociale" è costantemente sostenuta nella mente pubblica. A quel tempo, i temi della burocrazia e della nomenklatura erano messi a tacere nello stato. L'inizio della ricerca attiva, il cui oggetto erano i tipi storici di stratificazione, è posto nel periodo della perestrojka con lo sviluppo della glasnost. L'introduzione delle riforme del mercato nella vita economica dello stato ha rivelato seri problemi nella struttura sociale della società russa.
Caratteristiche delle popolazioni emarginate
Inoltre, la categoria della marginalità occupa un posto separato nelle teorie della stratificazione sociologica. Nell'ambito della scienza sociologica, questo concetto è generalmente inteso come "una posizione intermedia tra le unità strutturali sociali, o la posizione più bassa nella gerarchia sociale" (Galsanamzhilova O. N., "Sulla questione della marginalità strutturale nella società russa").
In questo concetto, è consuetudine distinguere due tipi: marginalità-periferia, marginalità-transitività. Quest'ultimo caratterizza la posizione intermedia del soggetto nel passaggio da una posizione di status sociale all' altra. Questo tipo può essere una conseguenza della mobilità sociale del soggetto, nonché il risultato di un cambiamento nel sistema sociale nella società con cambiamenti fondamentali nello stile di vita del soggetto, nel tipo di attività, ecc. I legami sociali non vengono distrutti. Una caratteristica di questo tipo è una certa incompletezza del processo di transizione (in alcuni casi è difficile per il soggetto adattarsi alle condizioni del nuovo sistema sociale della società - si verifica una sorta di "blocco").
Segni di marginalità periferica sono: l'assenza di un'appartenenza oggettiva del soggetto a una determinata comunità sociale, la distruzione dei suoi legami sociali passati. In varie teorie sociologiche, questo tipo di popolazione può assumere nomi come "estranei", "emarginati", "emarginati" (secondo alcuni autori, "elementi declassati"), ecc. Nel quadro della modernateorie della stratificazione, va notato lo studio dell'incoerenza di status - incoerenza, discrepanza di alcune caratteristiche sociali e di status (livello di reddito, professione, istruzione, ecc.). Tutto ciò porta ad uno squilibrio nel sistema di stratificazione.
Teoria della stratificazione e approccio integrato
La moderna teoria del sistema di stratificazione della società è in uno stato di trasformazione, causata sia da un mutamento delle specificità di categorie sociali preesistenti sia dalla formazione di nuove classi (dovuta principalmente alle riforme socio-economiche).
Nella teoria sociologica, che considera i tipi storici di stratificazione della società, un punto significativo non è una riduzione a una categoria sociale dominante (come nel caso della teoria delle classi nel quadro dell'insegnamento marxista), ma un'ampia analisi di tutte le strutture possibili. Un posto a parte dovrebbe essere dato ad un approccio integrato che consideri le singole categorie di stratificazione sociale dal punto di vista della loro relazione. In questo caso, si pone la questione della gerarchia di queste categorie e della natura della loro influenza reciproca come elementi di un sistema sociale comune. La soluzione di tale questione implica lo studio di varie teorie della stratificazione nell'ambito di un'analisi comparativa che metta a confronto i punti chiave di ciascuna delle teorie.
