Il concetto di "classe" è oggetto di analisi per sociologi, politologi, antropologi e storici sociali. Tuttavia, non esiste una definizione univoca di questo concetto e il termine ha un'ampia gamma di significati a volte contrastanti. In generale, il concetto di "classe" è solitamente sinonimo di classe socioeconomica, che viene definita come "un grande gruppo di persone che condividono lo stesso status sociale, economico, culturale, politico o educativo". Ad esempio: "lavoratore", "nuovo professionista", ecc. Tuttavia, gli scienziati separano lo stato sociale e socioeconomico l'uno dall' altro e nel primo caso si riferiscono a un background socioculturale relativamente stabile e nel secondo - a l'attuale situazione socio-economica che rende questo stato più volatile e instabile.
Classi: un concetto nella storia
Storicamente, lo strato e il suo ruolo sociale erano talvolta stabiliti dalla legge. Ad esempio, la modalità consentita in rigorosamenteluoghi regolamentati, permesso di lusso solo per l'aristocrazia, ecc. La qualità e la varietà dell'abbigliamento è ancora un riflesso del concetto di classe sociale, perché storicamente si è sviluppato.
Modelli teorici
Le definizioni dei ruoli sociali riflettono un certo numero di scuole sociologiche che sono simultaneamente associate all'antropologia, all'economia, alla psicologia e alla sociologia. Le principali scuole storicamente sono state il marxismo e il funzionalismo strutturale: sono state loro a stabilire i concetti di base degli strati in sociologia, filosofia e scienze politiche. Il modello stratigrafico generale divide la società in una semplice gerarchia di classe operaia, classe media e classe superiore. Nei circoli accademici stanno emergendo due grandi scuole di definizioni: quelle che corrispondono ai modelli sociologici stratali del XX secolo e quelle che corrispondono ai modelli economici materialistici storici del XIX secolo rilevanti per marxisti e anarchici.
Un' altra distinzione nell'interpretazione del concetto di "classe" può essere operata tra concetti sociali analitici, come marxista e weberiano, ed empirici, come l'approccio allo status socioeconomico, che rileva il rapporto di reddito, istruzione e ricchezza con risultati sociali senza la necessità di tener conto del rapporto con una particolare struttura sociale.
Classi secondo Marx
Per Marx, la posizione sociale è una combinazione di fattori oggettivi e soggettivi. Condivide oggettivamente un legame comune con i mezzi di produzione. Soggettivamente, membridello stesso strato avrà necessariamente una certa percezione ("coscienza di classe") e una somiglianza di interessi comuni. La coscienza di classe non è solo una consapevolezza del proprio interesse di gruppo, ma anche un insieme di punti di vista comuni su come la società dovrebbe essere organizzata legalmente, culturalmente, socialmente e politicamente. Queste relazioni collettive si riproducono nel tempo.
Nella teoria marxista, la struttura della società capitalista è caratterizzata da un conflitto crescente tra le due principali formazioni sociali: la borghesia o i capitalisti, che dispongono di tutti gli strumenti di produzione necessari, e il proletariato, che è costretto a vendere la propria forza lavoro, esistente a spese di un lavoro salariato "umiliante" (secondo i marxisti). Questa struttura economica fondamentale del rapporto tra lavoro e proprietà espone uno stato innaturale di disuguaglianza, che sarebbe legittimato dalla cultura e dall'ideologia. Il concetto della parola "classe" nel marxismo è strettamente connesso con i concetti di base e sovrastruttura.
I marxisti spiegano la storia delle società "civilizzate" in termini di lotta tra coloro che controllano la produzione e coloro che producono beni o servizi nella società. Nella visione marxista del capitalismo, è un conflitto tra capitalisti (la borghesia) e salariati (il proletariato). Per i marxisti, l'antagonismo fondamentale è radicato nella situazione in cui il controllo della produzione sociale implica necessariamente il controllo del gruppo di persone che producono beni - nel capitalismo, questo è lo sfruttamento dei lavoratori da parte della borghesia. Ecco perchéil concetto di "classe" nel marxismo ha una connotazione politica piuttosto specifica.
Lotta eterna
Il conflitto metastorico, spesso definito "guerra di classe" o "lotta di classe", è, secondo i marxisti, l'eterno antagonismo che esiste nella società a causa di interessi e desideri socioeconomici in competizione tra persone di strati sociali.
Per Marx, la storia della società umana era la storia del conflitto di classe. Ha indicato l'ascesa di successo della borghesia e la necessità della violenza rivoluzionaria per garantire i diritti della borghesia che ha sostenuto l'economia capitalista.
Marx ha sostenuto che lo sfruttamento e la povertà insiti nel capitalismo erano una forma già esistente di questo conflitto. Marx credeva che i salariati avrebbero dovuto ribellarsi per garantire una distribuzione più equa della ricchezza e del potere politico.
Classi Weber
Weber ha derivato molti dei suoi concetti chiave di stratificazione sociale studiando la struttura sociale di molti paesi. Ha osservato che, contrariamente alle teorie di Marx, la stratificazione non si basa solo sulla proprietà del capitale. Weber ha osservato che alcuni membri dell'aristocrazia non hanno ricchezza economica, ma possono comunque detenere il potere politico. Allo stesso modo, in Europa, molte famiglie ebree benestanti mancavano di prestigio e integrità perché erano considerate membri del gruppo dei "paria".
Al culmine del materialismo storico di Marx, ha sottolineato Weberl'importanza delle influenze culturali investite nella religione come mezzo per comprendere la genesi del capitalismo. L'etica protestante è stata la prima parte del più ampio studio di Weber sulla religione mondiale: ha continuato a studiare le religioni della Cina, dell'India e dell'antico giudaismo, con particolare riferimento alle loro varie implicazioni economiche e condizioni di stratificazione sociale. In un altro grande lavoro, La politica come vocazione, Weber ha definito lo stato come un'impresa che rivendica con successo "il monopolio dell'uso legittimo della forza fisica in un determinato territorio". Fu anche il primo a classificare il potere sociale in varie forme, che chiamò carismatico, tradizionale e razionale-legale. La sua analisi della burocrazia ha sottolineato che le moderne istituzioni statali sono sempre più basate sull'autorità legale-razionale.
Design moderno a tre lati
Oggi è generalmente accettato che la società sia composta da tre elementi: una classe superiore molto ricca e potente che possiede e controlla i mezzi di produzione, uno strato intermedio composto da lavoratori professionisti, piccoli imprenditori e dirigenti di basso livello, e un gruppo sociale inferiore, un gruppo che fa affidamento su salari bassi per il proprio sostentamento e spesso affronta la povertà. Questa divisione esiste oggi in tutti i paesi. Il modello tripartito è diventato così popolare che da tempo è migrato dalla sociologia al linguaggio quotidiano.
Quando qualcuno chiede una definizione del concetto di "classe", intende esattamente questo modello familiare a tutti.
In cima alla piramide
Il vertice della piramide delle relazioni socio-economiche è una classe sociale composta da persone ricche, nobili e potenti. Di solito hanno il potere più politico. In alcuni paesi basta essere ricchi e di successo per permettersi di entrare in questa categoria di persone. In altri, solo le persone nate o sposate in determinate famiglie aristocratiche sono considerate membri di questo ceto, e coloro che acquisiscono grandi ricchezze attraverso attività commerciali considerano l'aristocrazia come nouveau riche.
Ad esempio, nel Regno Unito, le classi superiori sono l'aristocrazia e i membri della famiglia reale, e la ricchezza gioca un ruolo meno importante nello status. Molti coetanei e altri detentori del titolo hanno dei posti assegnati a loro, con il detentore del titolo (come il conte di Bristol) e la sua famiglia che sono custodi della casa, ma non proprietari. Molti di loro sono costosi, quindi gli aristocratici di solito richiedono ricchezza. Molte case fanno parte di proprietà possedute e gestite dal proprietario del titolo, con denaro derivato dal commercio di terreni, dall'affitto o da altre fonti di reddito. Tuttavia, negli Stati Uniti, dove non c'è aristocrazia o regalità, lo status più alto è detenuto dagli estremamente ricchi, i cosiddetti "super ricchi". Sebbene anche negli Stati Uniti le antiche famiglie nobili abbiano l'abitudine di disprezzare coloro che hanno fatto i loro soldi con gli affari: lì si chiama la lotta tra New Money e Old Money.
Di solito è la classe superiorecostituisce il 2% della popolazione. I suoi membri nascono spesso con un proprio status e si distinguono per la grande ricchezza, che viene tramandata di generazione in generazione sotto forma di proprietà e capitali.
Al centro della piramide
Qualsiasi sistema composto da tre elementi implica che ci sarà qualcosa di intermedio tra l'elemento inferiore e quello superiore, come tra un martello e un'incudine. Lo stesso vale per la sociologia. Il concetto di classe media in sociologia implica un ampio gruppo di persone che si trovano socialmente ed economicamente tra le classi inferiori e superiori. Un esempio della variabilità di questo termine è che negli Stati Uniti la parola "classe media" viene applicata a persone che altrimenti sarebbero considerate membri del proletariato. Questi lavoratori sono talvolta chiamati "dipendenti".
Così tanti teorici, come Ralf Dahrendorf, hanno notato una tendenza verso un aumento del numero e dell'influenza della classe media nelle moderne società sviluppate, soprattutto in connessione con la necessità di una forza lavoro istruita (in altre parole, specialisti) in un'economia high-tech.
Parte inferiore della piramide
Il sottoproletariato è costituito da persone che svolgono lavori a bassa retribuzione con pochissima sicurezza economica. Questo termine si applica anche alle persone a basso reddito.
Il proletariato è talvolta diviso in coloro che sono occupati ma non hanno sicurezza finanziaria (i "poveri lavoratori") e i poveri non lavoratori - coloro che sono disoccupati a lungo termine e/osenzatetto, in particolare quelli che ricevono sussidi dallo stato. Quest'ultimo è analogo al termine marxista "lumpen-proletariat". I membri della classe operaia in America sono talvolta chiamati "colletti blu".
Il ruolo degli strati sociali
La classe socioeconomica di una persona ha implicazioni ad ampio raggio per la sua vita. Ciò può influire sulla scuola che frequenta, sulla sua salute, sulla disponibilità di lavoro, sulla possibilità di matrimonio, sulla disponibilità dei servizi sociali.
Angus Deaton e Ann Case hanno analizzato il tasso di mortalità associato a un gruppo di americani bianchi di età compresa tra 45 e 54 anni e il loro rapporto con una classe particolare. I decessi per suicidio e abuso di sostanze sono in aumento in questo particolare gruppo di americani. Questo gruppo è stato anche documentato con un aumento delle segnalazioni di dolore cronico e cattive condizioni di salute generale. Deaton e Case hanno concluso da queste osservazioni che non solo la mente, ma anche il corpo soffre a causa della tensione costante che questi americani provano a causa della lotta alla povertà e della fluttuazione costante tra la classe inferiore e la classe operaia.
Le stratificazioni sociali possono anche determinare eventi sportivi a cui partecipano rappresentanti di determinate classi. Si presume che le persone delle classi superiori della società abbiano maggiori probabilità di partecipare a eventi sportivi, mentre le persone di basso status sociale abbiano meno probabilità di parteciparvi.
Utopia popolare
"Società senza classi" descrive un sistema in cui nessuno nasce all'interno di un particolare gruppo sociale. Le differenze in termini di ricchezza, reddito, istruzione, cultura o connessioni sociali possono sorgere ed essere determinate solo dalle esperienze e dai risultati individuali in una tale società.
Poiché queste differenze sono difficili da evitare, i fautori di questo ordine sociale (come anarchici e comunisti) propongono vari mezzi per raggiungerlo e mantenerlo, e attribuirvi vari gradi di importanza come logica conclusione della loro politica obiettivi. Spesso rifiutano la necessità del concetto di classe sociale in quanto tale.
Società senza classi e l'evoluzione del marxismo
Marx ha notato nel 19° secolo che ci deve essere una sorta di forma di transizione tra la società del capitalismo e la società del comunismo. Questo anello di transizione, che chiamò socialismo, sarebbe ancora di classe, ma al posto dei capitalisti vi regnerebbero i lavoratori. In quanto potere dominante, i lavoratori svilupperebbero quindi la capacità produttiva fino allo stadio in cui ci potrebbe essere uno sviluppo a tutto tondo di ogni persona e il principio di "a ciascuno secondo i suoi bisogni" potrebbe essere realizzato.
Negli Stati Uniti, le forze di produzione sono già sviluppate al punto che teoricamente potrebbe esistere una società senza classi. Anche se, secondo Marx, può essere realizzato solo sotto il comunismo. Ma dalla rivoluzione russa, tutti i socialisti moderni si sono separati dai comunisti in termini di organizzazione politica, ma non hanno mai dubitato cheil socialismo è solo una società di transizione sulla strada del comunismo e che solo sotto il comunismo può esserci una società senza classi.
Come hanno fatto i socialisti rivoluzionari a fermarsi al socialismo pur rivendicando il diritto di chiamarsi marxisti? La svolta fu la rivoluzione russa. Se i bolscevichi non avessero mai fatto una rivoluzione, il socialismo e il comunismo come obiettivo finale rimarrebbero parte dell'ideologia marxista e le organizzazioni marxiste di tutto il mondo potrebbero continuare la loro lotta contro il capitalismo da sole.
Il concetto di "classe" in matematica
Questa parola ha molti significati speciali in matematica. In quest'area, si riferisce a un gruppo di oggetti con qualche proprietà comune.
Nelle statistiche, la definizione di "classe" indica un gruppo di valori con cui i dati sono legati per calcolare la distribuzione di frequenza. L'intervallo di tali valori è chiamato intervallo, i limiti dell'intervallo sono chiamati limiti e il centro dell'intervallo è chiamato etichetta.
Al di fuori della teoria, la parola "classe" è talvolta usata come analogo della parola "insieme". Questa abitudine risale a un periodo particolare nella storia della matematica, quando non si distinguevano dal concetto di insiemi, come nella moderna terminologia della teoria degli insiemi. Gran parte della discussione su di loro nel 19° secolo e in precedenza si riferisce in re altà a set, o forse a un concetto più ambiguo. Il concetto di classi verbali ha subito una trasformazione simile.
Un altro approccio è adottato dagli assiomi von Neumann-Bernays-Gödel (NBG): le classi sono di baseoggetti in questa teoria. Tuttavia, gli assiomi di esistenza della classe NBG sono limitati, quindi quantificano solo nell'insieme. Ciò fa sì che NBG sia un'estensione conservativa di ZF. Qualunque sia il concetto di una classe, set è sempre il suo attributo.
La teoria degli insiemi Morse-Kelly consente classi appropriate come oggetti base come NBG, ma consente anche di quantificarle nei suoi assiomi. Ciò fa sì che MK sia strettamente più forte di NBG e ZF.
In altre teorie degli insiemi, come "nuove basi" o "teoria delle semi-reti", il concetto di "classe propria" ha ancora senso (non tutte sono insiemi). Ad esempio, qualsiasi teoria degli insiemi con un insieme universale ha i propri insiemi, che sono sottoclassi di insiemi.
Ognuno di questi elementi è un insieme: tutti coloro che hanno familiarità con la matematica lo sanno. Le classi sono il concetto di base in queste teorie matematiche.
