Credi che ci siano 5 definizioni di storia? E anche di più? In questo articolo considereremo in dettaglio cos'è la storia, quali sono le sue caratteristiche e numerosi punti di vista su questa scienza. Le persone hanno prestato a lungo attenzione al fatto che i fenomeni ei processi dell'universo si verificano in una sequenza o nell' altra nel tempo, e questo costituisce una certa re altà che può essere definita.
Storia e società
Se consideriamo i concetti di "società" e "storia" nella loro relazione, allora un fatto interessante s alta all'occhio. In primo luogo, il concetto di "storia", sinonimo dei concetti di "sviluppo della società", "processo sociale", caratterizza l'autosviluppo della società umana e delle sue aree costitutive. Ciò mostra che con questo approccio la descrizione dei processi e dei fenomeni è data al di fuori della vita degli individui che vi partecipano. Pertanto, la sostituzione in Europa e in Africa del latifondismo con il lavoro salino, corvée o il taylorismo nell'industria con le relazioni umane può essere considerata come tappe della sfera economica. Con una tale comprensione della storia, si scopre che le persone sono dominate da una sorta di social senza voltoforza.
In secondo luogo, se “società” concretizza il concetto di “società”, esprime un modo di re altà sociale, allora “storia” concretizza “società”, la sua definizione. La storia, quindi, è fatta di processi di vita delle persone. In altre parole, descrive dove hanno avuto luogo questi processi, quando hanno avuto luogo, ecc.
In terzo luogo, se comprendi profondamente questo concetto, la sua connessione apparirà non solo con il passato quando cercherai di definirlo. La storia, da un lato, racconta davvero il passato, in base allo stato attuale della vita socio-culturale. Di conseguenza, le esigenze moderne per eventi accaduti in passato diventano decisive. In altre parole, quando si cerca di dare una definizione si rivela quanto segue: la storia è spiegata in connessione con il presente, le conoscenze acquisite sul passato consentono di trarre le necessarie conclusioni per il futuro. In questo senso, questa scienza, che abbraccia il passato, il presente e il futuro, li collega alle attività delle persone.
Capire il corso della storia in una società sviluppata
Nelle diverse fasi dello sviluppo della società, la storia è stata intesa in modi diversi. Nelle condizioni delle società sviluppate con forte dinamismo, il suo corso è considerato dal passato al presente e dal presente al futuro. Di solito la definizione di storia come scienza viene data in relazione alla storia delle civiltà. Si ritiene che sia iniziato circa 4.000 anni fa.
Capire la storia nelle società tradizionali
In tradizionale,le società arretrate antepongono il passato al presente. Il desiderio di esso come modello, un ideale si pone come obiettivo. In tali società prevalgono i miti. Pertanto, sono chiamate società preistoriche senza esperienza storica.
Due possibilità di osservare la storia
L'"astuzia" della storia sta nel fatto che il suo corso passa come inosservato dalle persone. Il suo movimento e il progresso umano sono molto difficili da osservare a distanza ravvicinata. Di solito si può parlare di due possibilità per osservare la storia. Uno di essi è connesso alla formazione della personalità del bambino e l' altro consiste nella registrazione coerente di specifiche forme di organizzazione delle fasi dei processi sociali. In altre parole, la storia è l'evoluzione delle forme sociali e delle personalità.
Allo stesso tempo, è importante definire la storia come una scienza, per stabilire un confine tra la storia dell'umanità e gli eventi che hanno avuto luogo prima della comparsa dell'uomo. La difficoltà sta nel fatto che la risposta a questa domanda dipende dalla posizione dell'autore, dal suo pensiero, dal modello scientifico e teorico, e anche dai materiali stessi ottenuti direttamente.
Il dinamismo che segna la storia
La definizione del concetto che ci interessa sarebbe incompleta se non si notasse che c'è dinamismo nella storia. La natura stessa della società è tale che la sua esistenza è sempre mutevole. Questo è comprensibile. La re altà, che esprime le diverse relazioni delle persone come esseri materiale-sociale e pratico-spirituale, non può essere statica.
Il dinamismo della storia umana è stato oggetto di studio fin dall'antichità. Questo può essere visto considerando i tentativi degli antichi greci di conoscere i fenomeni che si verificano nella società, comprese le loro fantasie e delusioni. Il confronto della semplice uguaglianza dell'era di cacciatori e raccoglitori con la divisione delle persone in schiavi e proprietari di schiavi che apparve nell'antichità portò all'emergere del mito dell '"età dell'oro" nel folklore. Secondo questo mito, la storia si muove in cerchio. La definizione del concetto che ci interessa, da questo punto di vista, è molto diversa da quella moderna. Come motivo del movimento in un cerchio, sono stati forniti tali argomenti: "Dio ha deciso così" o "questo è il comando della natura", ecc. Allo stesso tempo, hanno affrontato la questione del significato della storia in modo peculiare.
Storia dal punto di vista della religione cristiana
Per la prima volta nel pensiero europeo, Aurelio Agostino (354-430) ha dato una caratterizzazione del passato dell'umanità dal punto di vista della religione cristiana. Basandosi sulla Bibbia, ha diviso la storia dell'umanità in sei epoche. Nella sesta era, Gesù Cristo visse e operò, secondo Aurelio Agostino (il suo ritratto è presentato sotto).
Secondo la religione cristiana, in primo luogo, la storia si muove in una certa direzione, quindi ha una logica interna e un significato divino, che consiste in uno speciale fine ultimo. In secondo luogo, la storia dell'umanità va progressivamente verso il progresso. Allo stesso tempo, l'umanità governata da Dio raggiunge la maturità. In terzo luogo, la storia è unica. Sebbene l'uomo sia stato creato da Dio, per i suoi peccati egliper volontà dell'Onnipotente dovrebbe essere migliorato.
Progressi storici
Se fino al 18° secolo il punto di vista cristiano sulla storia regnava sovrano, allora i pensatori europei dell'inizio del New Age preferivano il progresso e le leggi naturali della storia, e riconoscevano anche la subordinazione del destino di tutti i popoli ad un'unica legge di sviluppo storico. L'italiano J. Vico, i francesi Ch. Montesquieu e J. Condorcet, i tedeschi I. Kant, Herder, G. Hegel e altri credevano che il progresso si esprimesse nello sviluppo della scienza, dell'arte, della religione, della filosofia, del diritto, ecc. Tutti loro, in definitiva, l'idea del progresso socio-storico era vicina.
K. Marx era anche un sostenitore del progresso sociale lineare. Secondo la sua teoria, il progresso si basa in definitiva sullo sviluppo delle forze produttive. Tuttavia, in questa comprensione, il suo posto dell'uomo nella storia non si riflette adeguatamente. Le classi sociali giocano il ruolo principale.
Bisogna dare la definizione di storia, rilevando anche che alla fine del 20° secolo, la comprensione del suo corso sotto forma di movimento lineare, o meglio la sua assolutizzazione, si è rivelata un completo fallimento. L'interesse è riapparso per le vedute che esistevano nell'antichità, in particolare, per il suo movimento in circolo. Naturalmente, queste opinioni sono state presentate in una nuova forma arricchita.
L'idea della storia ciclica
I filosofi d'Oriente e d'Occidente consideravano il corso degli eventi nella storia secondo una certa sequenza, ripetizione e un certo ritmo. Sulla base di queste opinioni, si è gradualmente formata l'idea di periodicità, ad es.e. ciclicità nello sviluppo della società. Come sottolinea F. Braudel, il principale storico del nostro tempo, la periodicità è caratteristica dei fenomeni storici. In questo caso, viene preso in considerazione il tempo dall'inizio dei processi alla loro fine.
La frequenza dei cambiamenti è annotata in due forme: identica al sistema e storica. I cambiamenti sociali che si verificano all'interno di un particolare stato qualitativo danno impulso a successivi cambiamenti qualitativi. Si può notare che, a causa della periodicità, la stabilità dello stato sociale è assicurata.
Nelle forme storiche della periodicità, secondo gli scienziati, gli stadi di sviluppo della società umana, in particolare le sue componenti specifiche, passano in un certo momento e poi cessano di esistere. Secondo il tipo di manifestazione, la periodicità, a seconda del sistema in cui si svolge, è pendolare (in un sistema piccolo), circolare (in un sistema di medie dimensioni), ondulata (in un sistema grande), ecc.
Dubbi sui progressi assoluti
Sebbene il progressivo movimento della società in una forma o nell' altra fosse riconosciuto da molti, tuttavia, già alla fine del XIX secolo e soprattutto nel XX secolo, iniziarono a sorgere dubbi sull'ottimismo dell'idea di progresso assoluto. Perché il processo di progresso in una direzione ha portato alla regressione in un' altra e quindi ha creato minacce per lo sviluppo dell'uomo e della società.
Oggi concetti come la storia e lo stato sono diventati parte integrante delle nostre vite. La loro determinazione non sembra causare alcuna difficoltà. Tuttavia, come puoi vedere,la cronologia può essere visualizzata da più lati e le opinioni su di essa sono cambiate in modo significativo in momenti diversi. Per la prima volta facciamo conoscenza con questa scienza quando arriviamo alla quinta elementare a settembre. La storia, le cui definizioni sono date agli scolari in questo momento, è intesa in modo alquanto semplicistico. In questo articolo abbiamo esaminato il concetto in modo più approfondito e versatile. Ora puoi notare le caratteristiche caratteristiche della storia, dare una definizione. La storia è una scienza interessante e molte persone vogliono continuare a conoscerla dopo la scuola.
