Uno dei più grandi scienziati del 20° secolo, autore di opere famose in tutto il mondo sulla mineralogia e la geochimica. A partire dagli anni '10 del secolo scorso, V. I. Vernadsky concentra sempre più l'attenzione sulla biosfera della Terra. Dopotutto, molti processi geologici si basano sull'influenza del calore solare e dell'ossigeno atmosferico. Non solo i minerali organici (petrolio, carbone, idrati, ecc.) sono di origine biologica. I minerali inorganici riflettono anche gli effetti della biomassa su di essi.
Dagli anni '20 parla dell'impatto sul corso dei processi naturali non specificamente della natura, ma di attività umane mirate. Attraverso il loro lavoro, le masse lavoratrici divennero impercettibilmente e gradualmente una delle potenti forze geologiche. Nasce così il concetto di noosfera. Vernadsky la intende come la moderna biosfera, di cui l'umanità è considerata una parte. Davanti alle persone, - ha detto, - prima dei loro pensieri e delle loro opere, si poneva la questione dell'aggiornamento della biosfera a favore della civiltà come organismo unico.
Come stabilito da V. I. Vernadsky, la noosfera è il più recente guscio geologico del pianeta, creato sulla base di un approccio scientifico. È considerato il risultato dell'azione di due processi rivoluzionari uniti in un unico filone: inaree del pensiero scientifico e nell'ambito delle relazioni sociali. Pertanto, secondo Vernadsky, la noosfera viene creata come risultato di una forte unione di quei fattori che servono come base per questi processi, in altre parole, l'unità della scienza e delle masse lavoratrici.
Vernadsky, la cui noosfera, come dottrina, si sta ancora sviluppando oggi, la collega con l'azione di ancora più fenomeni: l'unità della biosfera e dell'umanità, l'unificazione della razza umana, l'attività umana è di un pianeta natura, è anche commisurato ai processi geologici, allo sviluppo mirato di forme di comunicazione, al desiderio di pace tra i popoli, ai successi senza precedenti della scienza e della tecnologia. Riassumendo immediatamente questi fattori, tracciando un legame inestricabile tra l'ulteriore evoluzione della natura e lo sviluppo della civiltà, e introduce V. I. Vernadsky "noosfera", come concetto.
Tuttavia, le opinioni dello scienziato non coincidevano con l'ideologia dello stato di allora. Ad esempio, nella Small Soviet Encyclopedia (1934) è descritto come professare una filosofia idealistica. Negli scritti scientifici si caratterizza per il "neutralismo" ideologico della scienza, difende la religione, il misticismo, mentre nega la dialettica materialistica. Oltre alla mente, come sosteneva Vernadsky, la noosfera ha anche lo spirito delle persone, o il suo "biocampo", come forza trainante. Questa osservazione non è priva di fondamento, poiché si è notato che le catastrofi naturali si verificano in luoghi di agitazione popolare. E solo oggi queste ipotesi hanno ricevuto una conferma sperimentale.
Le idee di Vernadsky erano in anticipo sui tempila vita dell'autore. Solo ora, in condizioni di un aggravamento critico di problemi di natura globale, le sue parole si fanno chiare. Il potere popolare, un approccio democratico all'organizzazione della vita pubblica, l'evoluzione della cultura, della scienza e il risveglio della vita delle persone, una revisione fondamentale dell'approccio alla gestione della natura: tutto ciò costituisce la noosfera. Il destino della Terra e il destino dell'umanità sono un destino.
