Le guerre albigesi furono iniziate dal papato. Queste furono le campagne dei cavalieri della parte settentrionale della Francia nelle terre meridionali per sopprimere gli Albigesi, che erano riconosciuti come eretici. Alla fine delle guerre, il re francese si unì a loro.
Gli Albigesi furono sconfitti, le terre meridionali divennero parte del regno francese, la civiltà originaria della Francia meridionale fu distrutta. Quali sono le date di inizio e fine delle guerre albigesi? Possono essere considerate crociate?
Sviluppo delle terre sudoccidentali della Francia
La parte sud-occidentale si sviluppò separatamente dal resto della Francia. Negli ultimi anni dell'esistenza dell'Impero Romano, su queste terre si formò un regno gotico. L'antico patrimonio ha lasciato un segno indelebile. Gli arabi, che penetrarono nelle terre attraverso i Pirenei, contribuirono allo sviluppo della cultura.
Nel sud della Francia, la poesia dei trovatori era ampiamente sviluppata. Alle corti di Aquitania e Tolosa si sviluppò una cultura cavalleresca. Era liberae modi aggraziati. I pensieri della gente erano più liberi che nelle regioni settentrionali. I meridionali consideravano lecito prendere in giro preti e monaci.
In un ambiente così liberato, cominciarono ad apparire insegnamenti lontani da quelli consentiti dalla Chiesa cattolica. Nel tempo, ciò portò alle guerre albigesi.
Setta valdese
Sulle rive del Rodano apparve e si diffuse la setta valdese. Prende il nome dal nome del ricco mercante Pier Waldo, che viveva a Lione. Un altro nome per la setta è "Povero Lione".
Il mercante Waldo ha dato via la sua proprietà a dei poveri. Prima ancora, nel 1170, preparò e distribuì il Vangelo e parti dell'Antico Testamento. I libri furono tradotti dal latino in Linguadoca (la lingua nativa delle terre del sud). Così le persone ricevevano informazioni pericolose per la Chiesa cattolica, perché i credenti potevano capirle e quindi riflettere.
I valdesi credevano che ci fossero solo inferno e paradiso senza purgatorio, quindi le preghiere sono inutili. Erano scettici sui sacramenti della Chiesa, inclusa la comunione con il pane e il vino. Per loro, la cosa più importante era vivere senza bugie.
Presto i valdesi furono riconosciuti come eretici. Accadde nel 1184 al Duomo di Verona. Potrebbe sorgere la domanda, chi è un eretico? La risposta è semplice: questo è un apostata, un predicatore di eresia che contraddice il dogma della chiesa.
Pierre Waldo non ha rinunciato alle sue convinzioni. Ha molti sostenitori. Tre secoli dopo si unirono alla Riforma.
Albigesi
In Linguadoca e Aquitania apparve un' altra setta: gli Albigesi. Ricevette il nome dalla città di Alba, che fungeva da centro del nuovo insegnamento. Si ritiene che le idee degli Albigesi siano vicine al manicheismo iraniano. Sono venuti nelle terre meridionali dai Bogomil bulgari.
Secondo le loro convinzioni, il mondo era composto da due metà:
- divino - leggero, spirituale;
- diabolico - reale, peccaminoso.
Queste metà sono inconciliabili. Attribuivano la chiesa al regno delle tenebre e si consideravano "puri". Per loro i “perfetti” erano i portatori della luce, che avevano un' alta moralità, non mangiavano carne, restavano casti e non avevano una propria casa. Queste persone hanno vagato per tutta la vita, vivendo di elemosine.
Gli Albigesi riconobbero il sacramento della "consolazione" che veniva dato ai moribondi durante la prova dell'agonia. La “consolazione” può essere data solo dal “perfetto”. Il resto degli aderenti alla setta erano "credenti". Vivevano come persone comuni, frequentavano la Chiesa cattolica, per non attirare troppa attenzione.
Il movimento Pure si stava diffondendo, avvicinando l'inizio delle guerre albigesi.
Cattedrale albigese
Nel 1167 si tenne un consiglio dei "puri". Su di esso hanno confermato la loro dottrina. Al concilio era presente il vescovo eretico Nikita di Bisanzio. Ha rappresentato i Bogomil bulgari. Dieci anni dopo, il conte di Tolosa Raimondo V riferì che le chiese erano state abbandonate, molte persone influenti, compresi i sacerdoti, furono catturate dall'eresia. Anche il figlio del conte, Raimondo VI, mantenne"perfetto".
I tentativi di Roma di pacificare gli Albigesi
Tali eventi turbarono molto Roma. I papi iniziarono a inviare predicatori per esortare la gente a cambiare idea. Tutti i loro tentativi non hanno avuto successo. La gente si fidava di più delle parole dei "perfetti" che vivevano e agivano tra la gente.
La crociata albigese avrebbe potuto essere fermata dai domenicani.
Attività domestiche
Un monaco di nome Domenico, insieme ai suoi compagni, ammoniva le persone. Riuscì a trovare la sua strada verso le anime degli Albigesi, parlando dal punto di vista della modestia evangelica e della semplicità.
Dominic riuscì a riportare gli eretici alla fede cattolica. Ma lui da solo non poteva influenzare le menti di migliaia di persone. Chi è un eretico, mostrò uno dei cavalieri di Raimondo VI, quando uccise il legato pontificio Pierre Costelno, apparso alla corte di Tolosa.
La crociata del 1209
Papa Innocenzo III dichiarò una crociata contro gli eretici della Francia meridionale. È successo nel 1209. Così iniziò la guerra albigese.
Il re di Francia a quel tempo era Filippo II Augusto. Non ha preso parte alla campagna, perché era impegnato nel conflitto con l'Inghilterra, e in generale aveva scarso interesse a sradicare l'eresia. Papà aveva qualcuno da sostenere. I cavalieri delle terre del nord reagirono con grande zelo all'appello della Chiesa cattolica. Erano stati a lungo interessati al ricco sud. Erano guidati da Simon de Montfort, conte di Leicester.
Il capo dei settentrionali possedeva terre in Francia e Inghilterra. Luiera determinato a combattere nella Quarta Crociata, ma fu fermato dalla disapprovazione papale. Il Conte poté aspettare che le sue energie non spese fossero usate.
Le terre della contea di Tolosa furono distrutte. I cavalieri delle terre del nord erano alimentati non solo dallo zelo religioso, ma erano coinvolti in rapine e sequestri. Ci sono stati molti massacri. Durante la crociata albigese, molti rappresentanti del cattolicesimo furono uccisi.
Risposta del sud
Simon de Montfort decise di appropriarsi della contea di Foix, il cui sovrano si schierò dalla parte degli Albigesi. Questo non piacque al re d'Aragona, Pedro II, che era il suocero di Raimondo VI. Inoltre, il re aragonese non fu divertito dal quartiere con un conte aggressivo e fanatico.
Catalogna e Aragona avevano uno stretto rapporto con la Linguadoca e Tolosa a livello culturale, ei loro governanti erano legati da legami familiari. Pertanto, nel 1213, Pedro II e Raimondo VI assediarono il castello di Muret per sconfiggere Montfort.
Tuttavia, c'era un vescovo nel castello che ha ispirato i difensori con la promessa che tutti i loro peccati sarebbero stati perdonati. Secondo lui, la beatitudine celeste attendeva coloro che caddero in battaglia. I meridionali hanno fallito. Furono attaccati dagli assediati e sconfitti. Re Pedro II morì.
Le guerre albigesi in Francia hanno portato a roghi di massa sul rogo dei capi spirituali dei "puri". Nessuno sa quanta "consolazione" li abbia aiutati in quel momento.
Decisione del Concilio Lateranense IV
Papà era soddisfatto del successo dell'azienda. Tuttavia, non poteva con calmaper vedere come la terra fertile è rovinata. Era anche contrario alla contea di Tolosa che passava Montfort. Tuttavia, tutto fu deciso al Concilio Lateranense nel 1215.
I prelati, insieme ai signori crociati, fanno pressione sul papa. Minacciarono Innocenzo III che se non avesse permesso al conte di prendere le terre, sarebbero state devastate dal fuoco e dalla spada. Papà ha dovuto cedere. Tuttavia, Montfort soffrì presto della sua stessa avidità. Voleva vincere la Linguadoca da Raimondo il Sesto e morì in battaglia.
Il risultato del Concilio Lateranense fu anche il riconoscimento dell'ordine domenicano. Il monaco Domenico nel corso della storia delle guerre albigesi ha esortato gli eretici a cambiare idea. Coloro che si pentivano dovevano rendere omaggio al papa. Per questo furono perdonati. Coloro che furono ammoniti alla corte episcopale furono condannati alla penitenza e alla confisca dei beni. Coloro che non volevano intraprendere la via della correzione stavano aspettando il fuoco.
Intervento del Re di Francia
Nel 1225 Raimondo VI fu scomunicato. Un anno dopo, il re francese Luigi VIII condusse un' altra campagna. Le città con i castelli si arresero senza opporre resistenza. Solo Avignone ha combattuto ferocemente. Ha resistito all'assedio per tre mesi, ma ha anche capitolato.
Luigi VIII morì improvvisamente. Tuttavia, ciò non ha impedito al suo successore di completare il caso. Nel 1229, Raimondo Settimo firmò un trattato in Mo.
Gli Albigesi resistettero per molti altri anni. La loro ultima roccaforte cadde nel 1244. Ma anche dopo, le parole "perfetto" suonavano.
Conclusione
Per capire se le Guerre Albigesi fossero diverse dalle Crociate, devi sapere cosa si nasconde dietro questi nomi. La crociata si riferisce alla guerra religiosa nell'Europa occidentale tra l'XI e il XV secolo. Le guerre albigesi ebbero luogo dal 1209 al 1229, erano legate alla questione della religione. Da ciò possiamo concludere che le guerre albigesi non erano diverse dalle crociate. Solo che la guerra non fu combattuta contro i turchi selgiuchidi, ma con gli abitanti del sud della Francia.
È anche importante chiarire che le ragioni delle guerre albigesi non erano solo questioni religiose, ma anche il desiderio dei cavalieri delle terre del nord di trarre profitto dalla ricca regione meridionale.
A causa dei vent'anni di guerra, circa un milione di persone sono state uccise. Nella lotta contro gli eretici furono istituiti l'Ordine Domenicano e l'Inquisizione. Quest'ultimo è diventato un potente strumento nella lotta contro il dissenso della Chiesa cattolica.
