In termini di comprensione antiscientifica e idealistica della storia, certe forme di coscienza, idee, concetti religiosi o morali, teorie giuridiche o politiche agiscono come base della vita sociale. La struttura sociale, le relazioni economiche e lo sviluppo della civiltà nel suo insieme sono così dichiarate dipendenti da esse. Tuttavia, a un certo punto storico, un' altra dottrina si opponeva a questo concetto. F. Engels e Karl Marx sono considerati i suoi fondatori. La base e la sovrastruttura nel loro concetto erano concetti chiave. Diamo un'occhiata più da vicino a queste categorie.
Caratteristiche generali
Le basi e la sovrastruttura della società sono i concetti base del materialismo storico. Ad un certo stadio di sviluppo si forma una struttura economica adeguata. Fa da base. Allo stesso tempo, opinioni legali, politiche, religiose, filosofiche, artistiche ele rispettive istituzioni. Formano una sovrastruttura.
Specifiche
Qualsiasi base definisce una sovrastruttura. Sotto il feudalesimo c'erano visioni e istituzioni, sotto il capitalismo - le proprie, sotto il socialismo - corrispondenti ad esso. La base e la sovrastruttura sono in una certa relazione. Se il primo viene liquidato o modificato, il secondo viene corretto o scompare. Di conseguenza, se sorge una nuova base, la sovrastruttura apparirà dopo di essa.
Il significato del materialismo storico
Base e sovrastruttura (secondo Marx) divennero gli anelli chiave nello sviluppo di un nuovo pensiero teorico. Il concetto di materialismo storico è considerato la più grande scoperta. La sua essenza è la seguente.
Base e sovrastruttura sono quelle categorie vitali, senza le quali non ci può essere sviluppo dell'umanità. In questo caso, appaiono in un ordine rigoroso. Prima di tutto, le persone dovrebbero bere, mangiare, avere riparo e vestiti. E solo allora possono dedicarsi all'arte, alla politica, alla religione e ad altre cose. La creazione di beni materiali immediati che fungono da mezzi di sussistenza e, di conseguenza, ogni fase dello sviluppo di un'era o di un popolo costituisce la base. E ne escono le istituzioni statali, le opinioni, l'arte, le idee spirituali, religiose delle persone. Ed è dalle fondamenta che nasce la logica della percezione dell'ambiente, e non viceversa.
Spiegazioni
Per una migliore comprensione di quali siano le basi e la sovrastruttura, considera il processo di creazione della ricchezza. Essoè il fondamento della società. Gli strumenti di produzione e tutte le persone che li mettono in atto hanno una certa esperienza, capacità di lavoro e formano le forze produttive. Essi, a loro volta, agiscono solo come uno degli aspetti necessari della vita. Un altro aspetto è costituito dalle relazioni industriali. Creando ricchezza, le persone stabiliscono determinate connessioni tra loro. Il processo produttivo può procedere solo nell'ambito di queste relazioni. Le connessioni costituiscono la struttura economica della società - la sua vera base.
Forze e relazioni formano due aspetti inseparabili e necessari del modo di produzione. Egli, a sua volta, agisce come l'incarnazione della loro unità nel corso della creazione di ricchezza. La sua ideologia, opinioni, istituzioni politiche dipenderanno principalmente dal modo di produzione in una particolare società. Il metodo prevalente per creare ricchezza corrisponde a certe teorie dominanti, forme di coscienza.
Rivoluzione sociale
La base formata e la sovrastruttura subiscono alcuni cambiamenti. Sono determinati dallo sviluppo del sistema sociale, dal miglioramento del sistema statale. Quando cambiano le forze produttive, cambiano anche i rapporti tra le persone. Prima o poi questo porterà alla trasformazione dell'intera struttura sociale. Marx diceva che a un certo stadio di sviluppo, le forze materiali entrano in conflitto con i rapporti di produzione.
Le ultime forme di sviluppo si trasformano in catene. In una situazione del genere, inizia una rivoluzione sociale. Quando si cambia l'economiafondamentali, con una velocità o con l' altra, avviene una rivoluzione nell'intera sovrastruttura. Quando lo si considera, bisogna sempre differenziare l'aspetto materiale dalle forme politiche, legali, filosofiche, religiose e altre ideologiche in cui le persone sono consapevoli del conflitto che è sorto e stanno combattendo.
Conclusione
La sovrastruttura formata su una certa base comincia ad avere l'effetto opposto su di essa. La natura di questo impatto può essere diversa. Ciò dipenderà dalla natura sociale della base e dalla sovrastruttura stessa. Quest'ultimo, in particolare, può esercitare un'influenza progressiva nella direzione di un analogo percorso di sviluppo sociale. Di conseguenza, contribuirà al successivo progresso delle forze produttive nella società. Questa è la situazione nel modello socialista.
La sovrastruttura può anche fungere da fattore di rallentamento per il progresso delle forze produttive e, di conseguenza, ritardare lo sviluppo della società. Tale situazione si sviluppa nel modello capitalista. Sotto il socialismo, come sostenevano gli aderenti al materialismo, il progresso della società si distingue per un carattere pianificato e consapevole. La politica del Partito Comunista e dello Stato è stata la linfa vitale dello stile di vita sovietico. Il loro ruolo e la loro importanza sono estremamente elevati. L'educazione comunista dei lavoratori, la diffusione delle conoscenze scientifiche e politiche tra le masse agiscono come una forza potente che assicura la costruzione del comunismo.
