XIX Concilio Ecumenico di Trento 1545-1563 divenne una delle pietre miliari più importanti del cattolicesimo. La maggior parte dei dogmi adottati dopo mezzo millennio rimane rilevante. L' alta Assemblea dei capi spirituali della Chiesa cattolica si è riunita al culmine della Riforma, quando gli abitanti del nord Europa, insoddisfatti degli abusi e della vita lussuosa degli ecclesiastici, rifiutarono di riconoscere l'autorità del Papa. Il Concilio di Trento ei risultati più importanti del suo lavoro divennero un decisivo "attacco" ai riformatori, segnando la pietra miliare della Controriforma del XVI secolo.
Cause spirituali di conflitto
La Chiesa cattolica alla fine del XV secolo concentrò molte terre nelle sue mani e accumulò grandi ricchezze. In Europa erano comuni le decime della chiesa: la raccolta di un decimo dei profitti del raccolto o delle entrate in contanti. La Chiesa visse magnificamente, in un'epoca in cui una parte significativa dei fedeliera povera. Questa circostanza minò le fondamenta della fede, l'autorità della chiesa. Inoltre, i papi di Roma lanciarono ampiamente la vendita delle indulgenze - lettere speciali "per la remissione dei peccati". Per una certa quantità di indulgenza, una persona, indipendentemente dalla gravità della cattiva condotta, è stata liberata da qualsiasi peccato. Tale vendita ha causato malcontento tra i credenti. Il centro della Riforma era la Germania, che era poi frammentata e somigliava a una "trapunta patchwork". In un contesto così sfavorevole si decise di convocare il Concilio di Trento.
Un danno significativo all'autorità della Chiesa cattolica ha causato l'umanesimo. Il suo leader era Erasmo da Rotterdam. Nell'opuscolo Elogio della stupidità, l'umanista condannò aspramente le carenze e l'ignoranza degli uomini di chiesa. Un' altra figura dell'umanesimo tedesco fu Ulrich von Hutten, che considerava la Roma papale contraria all'unificazione della Germania. Va aggiunto che i credenti erano anche irritati dal fatto che la lingua di culto fosse il latino, che i comuni parrocchiani non capivano.
Riforma
La Riforma è diventata una sfida globale alle fondamenta della Chiesa Cattolica. Per la maggior parte, le decisioni del Concilio di Trento erano dirette contro la Riforma. L'idea originaria era quella di organizzare una riunione congiunta del Consiglio presieduta dal Papa e dai leader della Riforma. Tuttavia, il dialogo, piuttosto, una disputa scolastica non ha funzionato.
31 ottobre 1517 Martin Lutero affisse le "95 tesi" alla porta della sua chiesa di Wittenberg, condannando aspramente la vendita delle indulgenze. In poco tempo decine di migliaia di personedivennero sostenitori delle idee di Lutero. Nel 1520 il papa emanò una bolla di scomunica dalla chiesa un monaco. Lutero lo bruciò pubblicamente, il che significava la rottura finale con Roma. A Martin Lutero non importava la chiesa, voleva che fosse più semplice. I postulati dei riformatori erano chiari a tutti:
- I sacerdoti possono sposarsi, indossare abiti normali, devono obbedire alle leggi comuni a tutti.
- La Chiesa luterana ha rifiutato icone e sculture di Cristo e della Madre di Dio.
- La Bibbia è l'unica fonte della fede cristiana.
La nascita del protestantesimo
L'imperatore Carlo V decise di intervenire. Nel 1521 Lutero arrivò al Reichstag di Worms. Lì gli fu offerto di rinunciare alle sue opinioni, ma Lutero rifiutò. Indignato, l'imperatore lasciò l'incontro. Sulla via del ritorno, Lutero fu attaccato, ma l'elettore di Sassonia Federico il Saggio lo salvò nascondendolo nel suo castello. L'assenza di Martin Lutero non ha fermato la Riforma.
Nel 1529, l'imperatore Carlo V chiese agli apostati di osservare esclusivamente la religione cattolica nel territorio del Sacro Romano Impero (essenzialmente Germania). Ma 5 principati con il sostegno di 14 città hanno espresso la loro protesta. Da quel momento i cattolici iniziarono a chiamare i sostenitori dei protestanti della Riforma.
Offensiva sulla Riforma
In tutta la sua lunga storia, la Chiesa cattolica non ha mai subito uno shock così profondo come la Riforma. Con il sostegno dei governanti dei paesi cattolici, la Roma papale iniziò una lotta attiva contro "l'eresia protestante". Sistemamisure volte a fermare e sradicare idee e movimenti riformisti, fu chiamata Controriforma. L'innesco di questi eventi fu il Concilio di Trento nel 1545.
L'inizio dell'offensiva contro la Riforma fu segnato dalla rinascita dell'Inquisizione medievale, nei cui focolari morirono centinaia di "eretici protestanti". Gli Inquisitori hanno preso il controllo dell'editoria. Senza il loro permesso, non una singola opera poteva essere stampata e la letteratura "nociva" veniva inserita in uno speciale "indice dei libri proibiti" ed era soggetta a rogo.
Riforma cattolica
La Riforma divise a metà il mondo cattolico, ma a metà del XVI secolo gli europei speravano che la situazione potesse ancora essere corretta. È solo necessario che, alla ricerca della riconciliazione, entrambe le parti facciano un passo l'una verso l' altra. Così pensavano non solo i comuni credenti, ma anche parte dei cardinali e dei vescovi. Di mezzo a loro risuonavano sempre più insistenti le voci di coloro che invitavano la Santa Sede a riformare la Chiesa.
I papi hanno esitato a lungo prima di accettare la trasformazione. Infine, nel 1545, papa Paolo III convocò un Concilio ecumenico. La sede del Concilio di Trento corrisponde alla città di Trento (Italia). Si svolse a intermittenza fino al 1563, cioè per 18 anni.
Vittoria per i Riformatori della Chiesa Cattolica
Fin dall'inizio, i partecipanti al consiglio si sono divisi in due gruppi: i sostenitori della riforma cattolica ei suoi oppositori. In accese discussioni, quest'ultimo ha vinto. Sotto la loro pressioneadottò le principali decisioni del Concilio di Trento, assicurando per secoli la posizione della fede cattolica.
Il papato ha dovuto annullare la vendita delle indulgenze e garantire il futuro della Chiesa cattolica per creare una rete di seminari teologici. Tra le loro mura dovrebbero essere formati sacerdoti cattolici di un nuovo tipo, che, nella loro educazione, non fossero inferiori ai predicatori protestanti.
Il Concilio di Trento: significati e conseguenze
La cattedrale è stata la risposta del cattolicesimo al protestantesimo. Fu convocato da papa Paolo III nel 1542, ma a causa della guerra franco-tedesca il primo incontro ebbe luogo solo nel 1945. Il consiglio è stato tenuto da tre papi. Ci sono stati 25 incontri in totale, ma solo 13 sessioni hanno preso decisioni fatali che riguardavano fede, costumi o regole disciplinari.
Il Concilio di Trento è uno dei più significativi nella storia della Chiesa cattolica. I dogmi adottati negli incontri affrontano molte questioni fondamentali. Ad esempio, furono individuate le fonti della fede, fu approvato il canone dei libri della Sacra Scrittura. Al Concilio furono discussi dogmi separati che furono respinti dai protestanti. Sulla base delle discussioni, l'atteggiamento verso le indulgenze è stato rivisto.
Le questioni del sacramento del battesimo e della cresima, dell'Eurasistia e del pentimento, della comunione, del sacrificio di S. Liturgia, matrimonio. Questa serie dogmatica è stata completata dalla decisione sul purgatorio, la venerazione dei santi, ecc.
Papa Pio IX approvò i Decreti conciliari del 1564. Dopo la sua morte, papa S. Pio V emanò un catechismo confermato dal Concilio, aggiornatobreviario e messale aggiornato.
Concilio di Trento: decisioni importanti
- L'inviolabilità della gerarchia ecclesiastica, Messa e confessione.
- Conservazione dei sette sacramenti, adorazione delle icone sacre.
- Conferma del ruolo intermediario della Chiesa e del potere supremo del Papa al suo interno.
Il Concilio di Trento ha gettato le basi per il rinnovamento del cattolicesimo e il rafforzamento della disciplina ecclesiastica. Dimostrò che la rottura con il protestantesimo era completa.
Insegnamento del Concilio di Trento sull'Eucaristia
Il Concilio di Trento (1545-1563) ha affrontato la questione dell'Eucaristia per tutta la sua durata. Ha adottato tre importanti decreti
- Decreto sulla Santa Eucaristia (1551).
- "Decreto sulla comunione dei due tipi e sulla comunione dei bambini" (16. VII.1562).
- "Decreto sul Santissimo Sacrificio della Santa Messa" (X. 17, 1562).
Il Concilio di Trento difende soprattutto la presenza reale di Cristo nell'Eucaristia e il modo in cui questa presenza appare sotto le immagini del vino e del pane al momento della consacrazione – “transubstantiatio”. Naturalmente, questa era una delucidazione generale del metodo, perché c'era controversia tra i teologi sulla spiegazione dettagliata di come si verifica esattamente questa "transubstantiatio".
In precedenza si presumeva che Cristo fosse presente nell'Eucaristia dopo la Liturgia, se rimangono il Corpo e il Sangue consacrati. Lo ha confermato il Concilio di Trento. È stata inoltre confermata l'identità essenziale tra il sacrificio del Sant'Uffizio e il sacrificio di Cristo sulla croce.
Dopo il Concilio di Trentoi teologi si sono concentrati ancora sulla visione ristretta dell'Eucaristia: sulla presenza di Cristo e sul carattere sacrificale della Messa. Questo approccio convinse i protestanti che avevano ragione. Soprattutto si è detto molto del sacrificio di massa, e sebbene non sia mai stato negato che questo fosse l'unico sacrificio di Gesù Cristo, l'eccessiva enfasi sul sacrificio del Servizio in sé potrebbe dare l'impressione che questo sacrificio fosse separato da quello storico. Inoltre, l'eccessiva enfasi sul fatto che il sacerdote durante il servizio eucaristico sia il "secondo Cristo" ha notevolmente sminuito il ruolo delle persone leali durante la liturgia.
Conclusione
I dogmi approvati dal Concilio di Trento, per la maggior parte, sono sopravvissuti immutati fino ad oggi. La Chiesa cattolica vive secondo le leggi adottate 500 anni fa. Ecco perché il Concilio di Trento è considerato da molti il più importante dalla divisione dell'unica chiesa in cattolica e protestante.
