Nell'instaurazione dell'assolutismo, la riforma della chiesa di Pietro 1 ha giocato un ruolo importante La posizione della Chiesa ortodossa di Russia nella seconda metà del 17° secolo era piuttosto forte. In quel periodo poté mantenere l'autonomia amministrativa, giudiziaria e finanziaria rispetto al potere regio. La politica perseguita dagli ultimi patriarchi della chiesa era volta a rafforzare queste posizioni. Riguarda Joachim e Adrian.
Riforma della Chiesa di Pietro 1: brevemente sulla cosa principale
Da questa riforma, i fondi sono stati ridotti al massimo per vari programmi governativi. Durante il regno di Pietro, prima di tutto, furono necessari fondi per la costruzione della flotta (il cosiddetto "kumpanismo"). Dopo che lo zar russo ha viaggiato come parte della Grande Ambasciata, il suo nuovo problema è la completa subordinazione della Chiesa russa al potere reale.
La riforma della chiesa di Pietro iniziò dopo la morte di Adriano. Quindi lo zar ha emesso un decreto sulla conduzione di un audit nella Casa Patriarcale, dove era necessario riscrivere tutta la proprietà. Secondo i risultati dell'audit, il re annulla la prossima elezione del patriarca. Per il posto di "locum tenens"il Trono Patriarcale” Metropolita di Ryazan Stefan Yavorsky fu nominato Zar di Russia. Nel 1701 si formò l'ordine monastico, secondo il quale in questo periodo si gestivano gli affari ecclesiastici. Così, la chiesa perde la sua indipendenza dal potere reale, così come il diritto di disporre dei beni della chiesa.
L'idea illuminante del bene della società, che richiede il lavoro produttivo dell'intera società nel suo insieme, lancia un'offensiva contro monasteri e monaci. La riforma ecclesiastica di Pietro 1 sta, tra l' altro, limitando il numero dei monaci, come si nota nel regio decreto emanato nel 1701. Per ottenere il permesso di essere tonsurato, era necessario rivolgersi all'ordine monastico. Nel tempo, Peter ha un'idea nel monastero di creare rifugi per i soldati poveri e in pensione. Pietro il Grande emanò un decreto nel 1724 secondo il quale il numero dei monaci nel monastero dipende direttamente dal numero delle persone di cui devono occuparsi.
Le relazioni che si svilupparono tra la Chiesa e il governo zarista, il cui risultato fu la riforma della Chiesa di Pietro 1, richiedevano una nuova formalizzazione dal punto di vista giuridico. Una figura di spicco dell'epoca di Pietro il Grande, Feofan Prokopovich, redasse nel 1721 il Regolamento Spirituale, che prevedeva la distruzione dell'istituto patriarcale e la creazione di un nuovo organismo chiamato Collegio Spirituale. Dopo qualche tempo, l'amministrazione ufficiale nei diritti del Senato cambiò nome in "Sinodo del Santo Governo". Fu la creazione del Sinodo che divenne l'inizio del periodo assolutista instoria della Russia. Durante questo periodo, tutto il potere, compreso quello della Chiesa, era nelle mani del sovrano Pietro il Grande.
La riforma della Chiesa di Pietro 1 ha trasformato il clero in funzionari del governo. Infatti, durante questo periodo, anche il Sinodo era supervisionato da un laico, il cosiddetto procuratore capo.
