XVIII - che secolo è questo? L'Europa nel 18° secolo

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XVIII - che secolo è questo? L'Europa nel 18° secolo
XVIII - che secolo è questo? L'Europa nel 18° secolo
Anonim

Allora, per cominciare, rispondiamo a una domanda tutt' altro che nuova che si pone in molti scolari e non solo: "XVIII - che secolo è?" Proviamo a capirlo nell'ambito di questo articolo.

Il mistero dei numeri latini, o la risposta alla domanda: "XVIII - che secolo è questo?"

Le persone spesso si lamentano del fatto che i numeri romani siano molto difficili per loro. In re altà, non c'è niente di difficile qui. Tutto segue una logica del tutto comprensibile.

xviii che secolo è questo
xviii che secolo è questo

Quindi, nel caso del numero XVIII, va decifrato, partendo proprio dall'inizio. Quindi X è dieci. Di conseguenza, il numero sarà chiaramente maggiore di 10, poiché le cifre rimanenti sono a destra di quella principale. Il fatto è che se avessimo il numero IX, allora sarebbe già 9, poiché l'unità a sinistra viene sottratta da 10. Quindi, guardiamo oltre. V è 5 e l'ultima parte, rispettivamente, è 3. Tutti gli elementi sono sommati e otteniamo il numero finito - 18. Ma parallelamente alla domanda su quale sia il secolo XVIII, sorge un' altra difficoltà. Quale anno può essere attribuito al 18° secolo - 1750 o 1829? C'è solo una risposta: 1750, poiché il 1829 sarà già il 19° secolo.

Storia del 18° secolo. Illuminazione

Quindi, quando abbiamo capito dov'è quale secolo, soffermiamoci sulla storia di questo periodo. Iniziamo conil fatto che l'Europa nel 18° secolo abbia vissuto un evento grandioso nella sua storia: l'Illuminismo. Questo termine è familiare a molti. Ci si può chiedere: XVIII - che secolo è questo, ma non si può fare a meno di conoscere le caratteristiche di questo fenomeno. Ogni paese ha fatto in modo diverso. Ma ciò che era comune a tutti era il crollo del feudalesimo.

L'illuminazione è un processo naturale iniziato inevitabilmente con la caduta del sistema feudale. È umanistico e gravita verso il diritto formale, vedendo in esso una garanzia di libertà e una vita migliore. L'illuminazione come fenomeno non ha solo influenzato lo sviluppo mentale dell'Europa. Criticava audacemente forme di vita e stili di vita obsoleti e obsoleti, conservati fin dal Medioevo.

Le idee principali dell'Illuminismo inglese

Così, Locke ha messo in evidenza le qualità morali e le linee guida, vedendo lo stato come un accordo tra le persone. Credeva che l'unico regolatore naturale delle relazioni interpersonali e sociali fossero le norme di moralità, moralità e comportamento.

Storia del 18° secolo
Storia del 18° secolo

Dovrebbero essere stabiliti, secondo il filosofo, "per tacito accordo universale". La storia del 18° secolo determinò completamente l'ulteriore percorso di sviluppo di molti paesi, inclusa la Gran Bretagna. Le figure inglesi dell'Illuminismo credevano che l'obiettivo più alto non fosse la felicità della società, ma la felicità dell'individuo, l'elevazione personale.

Locke ha anche sottolineato che tutte le persone nascono con una serie di punti di forza e abilità che le aiuteranno a raggiungere quasi tutto. Ma solo sforzi costanti, come credevafilosofo, contribuiscono alla realizzazione del potenziale insito in ciascuno. Solo lo sforzo creativo personale aiuterà una persona ad avere successo nella vita. Dicendo questo, i filosofi inglesi del 18° secolo colsero molto accuratamente i bisogni della società in quel periodo.

Illuminismo francese

A differenza delle idee dell'Illuminismo inglese, Rousseau mette in evidenza la società, non solo un individuo. Secondo le sue idee, inizialmente la società possedeva tutto il potere, ma poi ha tradito il potere ai governanti in modo che agissero nel suo interesse. Rousseau era un sostenitore dello stato democratico-repubblicano. L'uguaglianza civica sarà raggiunta solo quando ogni cittadino potrà partecipare alla governance.

L'Europa nel 18° secolo
L'Europa nel 18° secolo

Montesquieu, a sua volta, insiste sul fatto che la struttura statale di ogni paese deve adattarsi al clima, alla religione e alla natura delle persone. Il filosofo considera anche la forma repubblicana la migliore forma di governo. Ma, non vedendo la possibilità di realizzarlo negli stati moderni, si ferma a una monarchia costituzionale. In questo caso, il sovrano avrà solo il potere esecutivo e il potere legislativo apparterrà al parlamento eletto.

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