I tartari Kasimov si differenziano dagli altri gruppi di tartari per il loro interessante destino storico e una cultura peculiare che si è sviluppata sotto l'influenza di diversi popoli. La parte in servizio della popolazione del khanato ha preso parte attiva alla politica estera e interna dello stato russo. Questo gruppo etnico esiste ancora oggi ei suoi rappresentanti sono orgogliosi del loro ricco passato.
Origine
I tartari Kasimov sono il gruppo di tartari più occidentale che vive in Russia. La loro caratteristica unica è che esistevano a una notevole distanza dai khanati di Kazan e siberiani, proprio nel centro dello stato moscovita - sul territorio della regione di Ryazan, nell'ambiente etnico dei russi. Ciò ha lasciato un'impronta particolare sia sulla cultura che sull'aspetto dei tartari di Kasimov.
L'aspetto di questa piccola nazionalità risale al XV secolo. Tra gli storici, ci sono 2 ipotesi principali sulla sua origine. Secondo uno di loro, i tartari di Kasimov sono classificati come Mishars, cioè hanno radici ugro-finniche.
Poun' altra teoria, i loro antenati erano immigrati dall'Asia, che si stabilirono attivamente in Russia nel XIII secolo. Alcune di queste tribù, sotto la guida di Tsarevich Kasim, si stabilirono sull'Oka a Gorodets Meshchersky (ora la città di Kasimov). Ci sono anche due ipotesi sulla legalità del suo possesso di questa terra: un sovrano del clan Genghisides potrebbe riceverla da Vasily the Dark per scopi politici, per un'ulteriore lotta con il Kazan Khanate. C'è anche una leggenda secondo la quale Kasim catturò il principe di Mosca e questi possedimenti gli furono concessi come riscatto per la libertà dello zar russo.
Una breve storia dei tartari di Kasimov
Nel XV secolo, contemporaneamente alla formazione del Khanato, il potere dell'Orda d'Oro e gli stati formati dal suo crollo sul territorio della Russia iniziarono a indebolirsi. Di conseguenza, gli zar di Kasimov divennero strumenti obbedienti nelle mani dei principi di Mosca. I sovrani tartari, insieme alla loro cavalleria, crearono un cordone contro le incursioni orientali e parteciparono a campagne contro Kazan, Lituania, Svezia e Livonia, e il Kasimov Khan Shah Ali fu nominato tre volte sovrano del Khanato di Kazan.
Questo stato come autonomia esiste da molto tempo - più di 200 anni. Dopo l'annessione del Khanato di Kazan, gruppi significativi di kazaniani emigrarono a Kasimov, quindi immigrati dalla Crimea e dalle orde Kirghiz-Kaisak.
Stile di vita
Secondo il candidato alle scienze storiche Marat Safarov, la vita quotidiana dei tartari di Kasimov era urbanizzata, in contrasto con gli abitanti del Khanato di Kazan. La popolazione locale ha reso omaggio ai governantiregni (miele, pelliccia, pesce quitrent e altri).
A causa degli stretti contatti con i russi a Kasimov, si formò un peculiare dialetto della lingua tartara, in cui c'erano molti prestiti. Quasi tutti i tartari di Kasimov parlavano correntemente anche il russo.
La religione di questo popolo era l'Islam. Diversi mausolei sono sopravvissuti fino ad oggi, in cui furono sepolti i loro sovrani. Secondo i decreti del 1713 e del 1715, ai musulmani fu ordinato di convertirsi all'Ortodossia. In caso contrario, le loro proprietà andarono in possesso dello zar russo o di parenti battezzati. Pertanto, una parte dei tartari si convertì al cristianesimo.
Artigianato, agricoltura e commercio
I tartari di Kasimov avevano la lavorazione più evoluta di pelle e lana, metallo e pietra. Alcuni degli indumenti reali realizzati da loro sono ora conservati nell'Armeria. Condizioni naturali favorevoli hanno anche contribuito all'allevamento di uccelli acquatici, all'apicoltura e alla pesca. Segale, grano, avena, grano saraceno, miglio e orzo venivano coltivati da raccolti di grano, patate e altri ortaggi venivano piantati negli orti.
A causa della comoda posizione geografica del khanato, il commercio si stava sviluppando attivamente a Kasimov. I suoi soggetti erano pane, miele, animali domestici, pellicce e pelletteria. Una piccola parte della popolazione era impegnata nella produzione di scarpe. C'erano anche 6 fabbriche di mattoni nei villaggi e gioielli d'argento sono stati realizzati nel villaggio di Bolotsy.
I cavalli erano molto apprezzati dai tartari. Anche l'80% della popolazione rurale possedeva mucche, poiché i latticini giocavano un ruolo importante nell'alimentazione familiare. Pecore e capre sono state tenute in quasi ogni cortile.
C'erano molte manifatture in città impegnate a vestire pelli di agnello e i mercanti tartari che vendevano pellicce erano molto prosperi. Il commercio è stato condotto non solo a Kasimov, ma anche al di fuori della Russia, con i paesi dell'Asia centrale e del Kazakistan. I mercanti tartari ricevevano una parte significativa dei loro profitti da Makaryevskaya, Orenburg e altre fiere. Nel 19 ° secolo a Kasimov si sono distinte diverse famiglie che hanno avuto successo nell'imprenditorialità (Baranaev, Musyaev e altri), il cui fatturato in contanti ha raggiunto 1 milione di rubli. all'anno.
Alloggio
La popolazione tartara a Kasimov era concentrata principalmente nell'insediamento tartaro, formato dalla Vecchia e Nuova Posad. Nella prima c'era una grande piazza Khanskaya, lastricata di pietra bianca. Vicino alla piazza c'era il palazzo del Khan e le case del suo entourage.
Di fronte all'abitazione del sovrano c'era una moschea con un minareto che, secondo la leggenda, ordinò la costruzione di Khan Qasim. Attualmente si può vedere anche questo antico edificio, che ricorda più una torre di fortezza. Accanto al minareto si trova il mausoleo del re Shah Ali, sopra l'ingresso del quale si trova una lastra di pietra con caratteri arabi.
Secondo i contemporanei, case nel XIX secolo. erano quasi interamente in legno. In un secondo momento, alcuni di essi furono costruiti a due piani, nello stile del neoclassicismo russo.
Gli insediamenti rurali erano situati lungo i fiumi o nelle valli. Maggior parteuna forma comune di pianificazione del territorio era una strada a doppio senso (era formata da due file di case una di fronte all' altra). Nei primi tempi del khanato, le case si trovavano nelle profondità della tenuta, che era anche caratteristica dei tartari di Kazan e corrispondeva alle tradizioni dell'Islam. Furono costruite capanne con un ampio sotterraneo per lo stoccaggio di verdure e bestiame svernante, che venivano cacciati dal lato del cortile.
Famiglie dello stesso tipo si stabilirono vicine l'una all' altra. Pertanto, la famiglia Shirinsky era composta da 19 famiglie.
Vestiti
Un'ampia selezione di tessuti per sartoria era associata al commercio attivo dei tartari di Kasimov. La foto qui sotto aiuta a farsi un'idea di come apparivano. Dalla metà del XIX secolo. i residenti fanno ampio uso di tessuti fabbricati in fabbrica.
La biancheria intima era realizzata in chintz e raso, mentre i capispalla erano realizzati principalmente con tessuti di lana. I ricchi Kasimoviti avevano abiti fatti di seta, broccato e velluto. I tessuti dell'Asia centrale venivano usati per le vestaglie. Gli abiti invernali sono stati cuciti con pelle di pecora, volpe, lupo, lepre.
L'abbigliamento femminile era dominato dai tradizionali colori vivaci: giallo, verde, bordeaux e rosso. Le donne tartare anziane indossavano spesso abiti realizzati con tessuti semplici. Entro l'inizio del XX secolo. tra i cittadini c'è stata la tendenza a ridurre la luminosità degli abiti. Dei copricapi erano in uso tastar ricamate, berretti di velluto e sciarpe. Le giovani donne indossavano grembiuli sopra i loro vestiti.
Dogana
Il giorno della semina, era consuetudine che i tartari mettessero sulla tavola un simbolo di fertilità: una ciotola d'acqua e due uova. In alcune famiglie veniva macellato un gallo. Prima dell'inizioseminando, il proprietario si sedette su un piccolo pezzo di terra non arato e lesse una preghiera. Se c'era siccità, gli abitanti del villaggio macellavano una pecora o una mucca e la mangiavano, poi si versavano dell'acqua addosso e pregavano insieme nel luogo dove tenevano le orecchie non trebbiate.
La salute del bestiame, secondo antiche credenze, dipendeva dal brownie (zengi babai). Per placarlo, un numero dispari di torte fu posto sotto la trave del tetto nella stalla, e un osso di montone o un teschio di cavallo furono appesi come amuleti.
Il matrimonio dei tartari di Kasimov, così come di quelli di Kazan, è stato effettuato tramite matchmaking. Lo sposo doveva pagare ai genitori della sposa una dote sotto forma di una certa somma di denaro, cibo (farina, burro, miele, cereali), tagli di stoffa per un abito da sposa, scarpe, gioielli. Dal lato della ragazza, hanno anche fatto regali: un caftano, un cappello, un asciugamano ricamato, una maglietta. In dote gli sposi hanno ricevuto biancheria da letto, cuscini, tappeti. Alla vigilia della celebrazione, hanno organizzato un addio al nubilato e hanno fatto il bagno a vapore. Il matrimonio veniva concluso secondo i canoni musulmani (nikah, simile a un matrimonio). Dopo di essa, la celebrazione è continuata per diversi giorni, i giovani sposi hanno ricevuto la visita di parenti e amici.
La caduta del Khanato
Nella seconda metà del XVI secolo. l'afflusso della popolazione di lingua turca diminuì e i governanti del regno iniziarono a essere limitati al potere. L'ultima di loro era Fatima-Sultan, la moglie di Khan Arslan. C'è una leggenda secondo cui fu strangolata dai suoi cortigiani nel 1681 perché voleva convertirsi al cristianesimo. Dopo la sua morte, fu il khanato dei tartari Kasimovabolito. C'erano 14 re sul trono del signor Kasimov, tutti discendenti diretti di Gengis Khan.
Dopo l'abolizione del regno, quelle condizioni favorevoli in cui si sviluppò la classe mercantile tartara furono eliminate. Di conseguenza, la migrazione dei Kasimoviti verso gli Urali e altre regioni del paese è aumentata.
Dopo le repressioni dell'era staliniana, molte famiglie lasciarono la città di Kasimov e si trasferirono a Mosca e San Pietroburgo. Attualmente, ci sono circa 1.000 residenti nella loro patria che si identificano con questo gruppo di tartari.
