Dal XVI secolo ci sono pervenuti scritti giornalistici, il cui autore è Ivan Peresvetov, una delle menti eccezionali dell'era di Ivan il Terribile. In un momento in cui il dissenso nel Paese veniva represso con particolare crudeltà, ebbe il coraggio di esprimere idee contrarie all'ideologia ufficiale dello stato. Le informazioni sulla sua vita sono molto limitate, l'unica fonte da cui sono state raccolte sono i suoi stessi scritti, che hanno conservato il suo nome nella memoria dei posteri.
Servire nei ranghi delle truppe mercenarie
Peresvetov Ivan Semenovich era originario delle terre lituane e, raggiunta l'età adulta, divenne un militare professionista. Delle due petizioni da lui scritte indirizzate allo zar Ivan il Terribile, è noto che alla fine degli anni venti del XVI secolo egli, insieme ad un gruppo di nobili polacchi, prestò servizio nell'esercito del re ungherese Jan Zapol. A quanto pare, stiamo parlando di servizio mercenario, così comune a quei tempi.
Dopo aver combattuto per diversi anni sotto la bandiera di Zapola, Ivan si unì al servizio del suo avversario, il monarca ceco Ferdinando I d'Asburgo. La ragione di ciò fu il cambiamento nella politica del re polacco Sigismondo I, sudditiche era Ivan Peresvetov. Dopo poco tempo, il destino lo gettò nell'esercito del sovrano moldavo Pietro IV, con il quale partecipò a diverse campagne.
Nel potere della burocrazia boiarda
Più avanti nella sua petizione, riferisce che alla fine degli anni Trenta si recò nella capitale Mosca. Qui viene incaricato di avviare la produzione di scudi da combattimento per rifornire l'esercito, ma questo progetto non è stato realizzato per colpa dei boiardi, che a quel tempo costituivano l'élite al potere nel paese. O hanno organizzato ostacoli burocratici così cari ai loro cuori, o hanno semplicemente saccheggiato il denaro, ma solo Ivan Peresvetov è rimasto senza lavoro e il valoroso esercito - senza scudi.
Ritrovatosi a Mosca e subito di fronte a manifestazioni di potere boiardo incontrollato che sono dannose per lo stato, tradisce una profonda comprensione di tutto ciò che ha visto e cerca di trovare modi per risolvere il problema. Espone i suoi pensieri su carta e li presenta sotto forma di petizioni alle persone che governavano il paese per conto dell'allora giovane zar Ivan IV. Ma i lavoratori temporanei che erano al potere in quel momento non si preoccupavano dei suoi pensieri e le carte che presentò rimasero senza risposta.
Critiche ai boiardi di Mosca
Le petizioni di Ivan Peresvetov di quegli anni non ci sono pervenute, e anche il fatto stesso che esistessero davvero è stato messo in discussione a lungo. Solo gli studi degli scienziati del 20° secolo hanno confermato la loro autenticità. Oggi gli storici hanno a disposizione le opere di Peresvetov, da lui scritte in un periodo successivo,quando il giovane Ivan IV raggiunse l'età che gli permise di governare autonomamente il paese. Questo si riferisce alla fine degli anni Quaranta del XVI secolo. Il patrimonio letterario dell'autore comprende due raccolte: edizioni complete e incomplete.
Il contenuto principale nelle opere di Ivan Peresvetov in un modo o nell' altro si riduce a aspre critiche nei confronti dei boiardi superiori, esponendo la loro mancanza di scrupoli e decadenza morale, che ha portato all'illegalità commessa ovunque. Li mette in contrasto con "poveri ma coraggiosi guerrieri". Cioè, le persone di servizio, che costituivano il vero sostegno dello Stato. Le idee sociali e filosofiche di Ivan Peresvetov sono per molti aspetti vicine agli umori dello strato più basso dei signori feudali: la nobiltà. In essi si esprime come l'ideologo dell'autocrazia moscovita. Il tema della necessità del "terribile potere reale" scorre come un filo rosso in tutti i suoi scritti.
Avversario di asservimento e asservimento
Tuttavia, nelle opere di Ivan Peresvetov, vengono spesso espressi pensieri incompatibili con i principi fondamentali del sistema politico di quell'epoca. Un posto significativo in essi è la condanna di tutte le forme di asservimento e di asservimento degli strati inferiori della società. L'autore cita le parole bibliche come argomento principale secondo cui tutte le persone, indipendentemente dall'origine e dalla nazionalità, sono "figli di Adamo", e quindi non è appropriato che i forti governino sui deboli. Secondo lui, qualsiasi riduzione in schiavitù avviene su istigazione del diavolo.
Le idee espresse nei suoi scritti erano insolitamente audaci e non potevano che suscitare l'ira degli oppositori. Così,per esempio, Ivan Peresvetov ha sostenuto che la verità e la giustizia mondane sono superiori alla fede religiosa. Tale paragone gli rivolse contro una parte significativa del clero. Tuttavia, spiegava le disgrazie dello stato moscovita proprio con la mancanza di verità, che es altava così audacemente al di sopra di tutti i valori spirituali.
Consigli al Sovrano
Nelle sue petizioni inviate a Ivan il Terribile in un momento in cui aveva già saldamente preso il potere nelle sue mani, Peresvetov si prende la libertà di dare consigli al monarca sul governo del paese. Quanto formidabile il re ritenne necessario essere guidato da loro, divenne oggetto di controversie scientifiche nel XIX secolo. In particolare, il famoso storico Karamzin ha richiamato l'attenzione sul fatto che molto di ciò che Peresvetov ha scritto si rifletteva effettivamente nella politica dello zar, ma se fosse una coincidenza o se il monarca non disdegnasse davvero i pensieri del suo suddito rimane un mistero.
Questo può essere illustrato dall'esempio della conquista del regno di Kazan, effettuata nel 1552. Il fatto è che Peresvetov nei suoi scritti ha agito come un ardente sostenitore della lotta contro i tartari e ha davvero scritto della necessità di impossessarsi della loro capitale. Ma affermare che Ivan il Terribile ha lanciato una campagna decisiva sotto l'influenza dei suoi appelli sarebbe alquanto avventato. La lotta con il regno di Kazan fu condotta dall'inizio del XV secolo e il suo esito non fu certo il risultato di queste petizioni.
Anche piuttosto controverso è il ruolo di Peresvetov nella compilazione del Codice delle leggi nel 1550, il codice delle leggi statali della Russia. Il pensiero di doverlo creare spessotrovato nelle petizioni, ma è stato attuato dal sovrano in un modo leggermente diverso.
Le idee filosofiche di Ivan Peresvetov sull'uguaglianza di tutte le persone davanti a Dio e l'inammissibilità della riduzione in schiavitù andavano contro la politica dello zar, che si rifletteva nel Codice delle leggi, le cui leggi non vietavano la riduzione in schiavitù di alcuni persone da altri, ma regolava solo questo processo.
Il figlio di Boyar è un avversario della schiavitù
A proposito, Peresvetov non era il solo a dichiarare l'inammissibilità di trasformare le persone libere in schiave. Il nome di un altro oppositore della schiavitù, Matvey Bashkin, è entrato nella storia della Russia. Questo figlio boiardo, dichiarato eretico malizioso, non predicava il servizio obbligatorio, ma l'adempimento di determinati doveri esclusivamente su base volontaria. Nel suo feudo, ha liberato tutti i servi, mentre distruggeva i documenti che testimoniavano il loro status sociale subordinato e privato dei diritti civili.
Varietà di forme letterarie nelle opere di Peresvetov
I monumenti letterari scritti da Ivan Peresvetov sono di natura molto varia. Se parliamo delle petizioni Piccole e Grandi menzionate sopra, la prima è davvero una petizione: un appello al re per ottenere uno specifico risultato momentaneo. In questo caso si trattava di una richiesta di aiuto nella produzione di scudi per l'esercito. Se passiamo alla Grande Petizione, è facile vedere che si tratta di un documento di un ordine completamente diverso. Davanti a noi appare un dettagliato trattato politico,perseguire obiettivi strategici di vasta portata.
Completamente diverse nella loro forma letteraria sono le sue opere come "Il racconto di Magmet-S altan" e "Il racconto dello zar Costantino". A prima vista, hanno tutte le caratteristiche di storie scritte in stile epico, ma a un esame più attento, diventa chiaro che si tratta di opere giornalistiche acute volte a sradicare i vizi che esistevano nella società, di cui Ivan Peresvetov era un nemico. Le sue idee hanno trovato in questi racconti un'espressione originale e altamente artistica. In molti modi, erano in anticipo sui tempi.
Il contenuto principale nelle opere di Ivan Peresvetov era di riflettere la re altà e rivelarne i vizi. È in questo senso che l'autore critica il re bizantino Costantino, che divenne il colpevole del fatto che lo stato un tempo potente, divenuto preda di cortigiani avidi e disonesti, si esausto e cadde vittima di Magmet-s altan. Questo si riferisce chiaramente al sultano Maometto II, che conquistò Costantinopoli nel 1453. Era una specie di avvertimento su ciò a cui l'ostinazione incontrollata dei suoi governanti porta il paese.
La fine della vita nascosta nei secoli
Non si sa quando e in quali circostanze Ivan Peresvetov è morto. La sua biografia praticamente non contiene informazioni specifiche. Si può solo presumere che abbia appena concluso il suo viaggio terreno in pace e tranquillità: ha espresso troppi pensieri sediziosi. Indirettamente, questoconferma il fatto che negli anni successivi il nome di Peresvetov fu messo a tacere in ogni modo possibile e per lungo tempo nell'oblio. Tale è il destino di tutti coloro che non hanno paura di dire la verità di fronte ai poteri forti.
