Lo studio del comportamento delle persone e delle loro relazioni reciproche è stato svolto dai filosofi antichi. Già allora esisteva una cosa come ethos ("ethos" in greco antico), che significa vivere insieme in una casa. Successivamente hanno iniziato a designare un fenomeno o una caratteristica stabile, ad esempio carattere, personalizzato.
Il tema dell'etica come categoria filosofica fu applicato per la prima volta da Aristotele, attribuendogli il significato di virtù umane.
Storia dell'etica
Già 2500 anni fa, grandi filosofi identificavano le caratteristiche principali del carattere di una persona, il suo temperamento e le qualità spirituali, che chiamavano virtù etiche. Cicerone, dopo aver preso dimestichezza con le opere di Aristotele, introdusse un nuovo termine "morale", a cui diede lo stesso significato.
Il successivo sviluppo della filosofia ha portato al fatto che ha individuato una disciplina separata: l'etica. La materia (definizione) studiata da questa scienza è la moralità e la moralità. Per molto tempo, a queste categorie è stato attribuito lo stesso significato, ma alcuni filosofisi erano distinti. Ad esempio, Hegel credeva che la moralità fosse la percezione soggettiva delle azioni e la moralità fossero le azioni stesse e la loro natura oggettiva.
A seconda dei processi storici in atto nel mondo e dei cambiamenti nello sviluppo sociale della società, il tema dell'etica ha costantemente cambiato significato e contenuto. Ciò che era inerente alle persone primitive divenne insolito per gli abitanti del periodo antico e i loro standard etici furono criticati dai filosofi medievali.
Etica pre-antica
Molto prima che si formasse l'argomento dell'etica come scienza, ci fu un lungo periodo, che viene comunemente chiamato "pre-etica".
Uno dei rappresentanti più brillanti di quel tempo può essere chiamato Omero, i cui eroi avevano una serie di qualità positive e negative. Ma il concetto generale di quali azioni sono virtù e quali no, non si è ancora formato. Né l'Odissea né l'Iliade hanno un carattere istruttivo, ma sono semplicemente una storia di eventi, persone, eroi e divinità che vissero in quel momento.
Per la prima volta, i valori umani fondamentali come misura della virtù etica furono espressi nelle opere di Esiodo, che visse all'inizio della divisione in classi della società. Considerava le principali qualità di una persona il lavoro onesto, la giustizia e la legalità delle azioni come base di ciò che porta alla conservazione e all'aumento della proprietà.
I primi postulati di moralità e moralità furono le affermazioni dei cinque saggi dell'antichità:
- rispetta i tuoi anziani (Chilon);
- evita la falsità(Cleobulo);
- gloria agli dei e onore ai genitori (Solon);
- soddisfare la misura (Thales);
- pacifica la rabbia (Chilon);
- la promiscuità è un difetto (Thales).
Questi criteri richiedevano un certo comportamento da parte delle persone, e quindi divennero le prime norme morali per le persone di quel tempo. L'etica come scienza, la cui materia e compiti sono lo studio di una persona e delle sue qualità, era solo agli inizi durante questo periodo.
Sofisti e antichi saggi
Dal V secolo aC, iniziò il rapido sviluppo delle scienze, delle arti e dell'architettura in molti paesi. Mai prima d'ora è nato un così gran numero di filosofi, si sono formate varie scuole e correnti che prestano grande attenzione ai problemi dell'uomo, alle sue qualità spirituali e morali.
La più significativa a quel tempo era la filosofia dell'antica Grecia, rappresentata da due direzioni:
- Immoralisti e sofisti che negavano la creazione di requisiti morali obbligatori per tutti. Ad esempio, il sofista Protagora credeva che il soggetto e l'oggetto dell'etica fosse la moralità, una categoria volubile che cambia sotto l'influenza del tempo. Appartiene alla categoria dei relativi, poiché ogni nazione in un certo periodo di tempo ha i suoi principi morali.
- Furono contrastati da grandi menti come Socrate, Platone, Aristotele, che creò l'argomento dell'etica come scienza della moralità, ed Epicuro. Credevano che la base della virtù fosse l'armonia tra ragione ed emozioni. Secondo loro, non è stato dato dagli dei, il che significa che è uno strumento che ti permette di separare le buone azioni dal male.
Fu Aristotele nella sua opera "Etica" a dividere le qualità morali di una persona in 2 tipi:
- etico, cioè associato a disposizione e temperamento;
- dianoetico - relativo allo sviluppo mentale di una persona e alla capacità di influenzare le passioni con l'aiuto della mente.
Secondo Aristotele, l'argomento dell'etica è 3 insegnamenti: sul bene supremo, sulle virtù in generale e in particolare, e l'oggetto di studio è una persona. Fu lui a introdurre nell'orlo che la moralità (l'etica) sono le proprietà acquisite dell'anima. Ha sviluppato il concetto di persona virtuosa.
Epicure e gli stoici
Al contrario di Aristotele, Epicuro propone la sua ipotesi di moralità, secondo la quale solo la vita che conduce alla soddisfazione dei bisogni e dei desideri fondamentali è felice e virtuosa, perché facilmente realizzabili, il che significa che fanno un persona serena e felice di tutto.
Gli Stoici hanno lasciato la traccia più profonda dopo Aristotele nello sviluppo dell'etica. Credevano che tutte le virtù (bene e male) fossero inerenti a una persona allo stesso modo del mondo circostante. L'obiettivo delle persone è sviluppare in se stesse qualità correlate al bene ed eliminare l'inclinazione al male. I rappresentanti più importanti degli Stoici furono Zenone in Grecia, Seneca e Marco Aurelio a Roma.
Etica medievale
Durante questo periodo, il tema dell'etica è la promozione dei dogmi cristiani, da quando la morale religiosa ha cominciato a dominare il mondo. L'obiettivo più alto dell'uomo nell'era medievale era il servizio a Dio, attraverso il quale veniva interpretatoL'insegnamento di Cristo sull'amarlo.
Se gli antichi filosofi credevano che le virtù sono una proprietà di ogni persona e il suo compito è di accrescerle dalla parte del bene per essere in armonia con se stesso e con il mondo, allora con lo sviluppo del cristianesimo sono diventate divine grazia, che il Creatore conferisce alle persone o meno.
I filosofi più famosi di quel tempo sono Sant'Agostino e Tommaso d'Aquino. Secondo il primo, i comandamenti sono originariamente perfetti, poiché provengono da Dio. Colui che vive secondo loro e glorifica il Creatore andrà in paradiso con lui, e per il resto è preparato l'inferno. Agostino il Beato sostenne anche che una tale categoria come il male non esiste in natura. Viene eseguita da persone e angeli che si sono allontanati dal Creatore per il bene della propria esistenza.
Tommaso d'Aquino è andato ancora oltre, dichiarando che la beatitudine durante la vita è impossibile: è la base dell'aldilà. Così, l'argomento dell'etica nel Medioevo ha perso la sua connessione con una persona e le sue qualità, lasciando il posto alle idee della chiesa sul mondo e sul posto delle persone in esso.
Nuova etica
Un nuovo ciclo di sviluppo della filosofia e dell'etica inizia con la negazione della moralità come volontà divina data all'uomo nei dieci comandamenti. Ad esempio, Spinoza ha sostenuto che il Creatore è la natura, la causa di tutto ciò che esiste, agendo secondo le proprie leggi. Credeva che nel mondo circostante non esistesse un bene e un male assoluti, ci fossero solo situazioni in cui una persona agisce in un modo o nell' altro. È la comprensione di ciò che è utile e ciò che è dannoso per la conservazione della vita che determina la natura delle persone e le loro qualità morali.
Secondo Spinoza, il soggetto ei compiti dell'etica sono lo studio delle carenze e delle virtù umane nel processo di ricerca della felicità e si basano sul desiderio di autoconservazione.
Immanuel Kant, al contrario, credeva che il fulcro di tutto fosse il libero arbitrio, che fa parte del dovere morale. La sua prima legge di moralità dice: "Agisci in modo tale da riconoscere sempre la volontà razionale in te stesso e negli altri non come un mezzo per raggiungere un risultato, ma come un fine."
Il male (egoismo) originariamente insito in una persona è il centro di tutte le azioni e gli obiettivi. Per superarlo, le persone devono mostrare pieno rispetto sia per la propria personalità che per quella degli altri. Fu Kant a rivelare brevemente e facilmente l'argomento dell'etica come una scienza filosofica che si distingueva dagli altri tipi, creando formule per visioni etiche sul mondo, lo stato e la politica.
Etica moderna
Nel 20° secolo, l'argomento dell'etica come scienza è la moralità basata sulla non violenza e sul rispetto per la vita. La manifestazione del bene cominciò ad essere considerata dalla posizione di non moltiplicazione del male. Questo lato della percezione etica del mondo attraverso il prisma del bene è stato particolarmente ben rivelato da Lev Tolstoj.
La violenza genera violenza e moltiplica la sofferenza e il dolore: questo è il motivo principale di questa etica. Vi ha aderito anche M. Gandhi, che ha cercato di rendere l'India libera senza l'uso della violenza. Secondo lui, l'amore è l'arma più potente, che agisce con la stessa forza e precisione delle leggi fondamentali della natura, come la gravità.
Nel nostro tempo, molti paesi hanno capito che l'etica della non violenza fornisceporta alla risoluzione dei conflitti, sebbene non possa essere definito passivo. Ha due forme di protesta: la non collaborazione e la disobbedienza civile.
Valori etici
Uno dei fondamenti dei valori morali moderni è la filosofia di Albert Schweitzer, il fondatore dell'etica del rispetto per la vita. Il suo concetto era il rispetto per qualsiasi vita senza dividerla in utile, superiore o inferiore, preziosa o priva di valore.
Allo stesso tempo, ha ammesso che, a causa delle circostanze, le persone possono salvare la propria vita prendendo quella di qualcun altro. Al centro della sua filosofia c'è la scelta consapevole di una persona di proteggere la vita, se la situazione lo consente, e di non portarla via sconsideratamente. Schweitzer considerava l'abnegazione, il perdono e il servizio alle persone come i criteri principali per prevenire il male.
Nel mondo moderno, l'etica come scienza non detta le regole di comportamento, ma studia e sistematizza ideali e norme comuni, una comprensione comune della moralità e del suo significato nella vita di un individuo e della società come intero.
Il concetto di moralità
La morale (morale) è un fenomeno socio-culturale che costituisce l'essenza fondamentale dell'umanità. Tutte le attività umane si basano su standard etici riconosciuti nella società in cui vivono.
La conoscenza delle regole morali e dell'etica del comportamento aiuta gli individui ad adattarsi tra gli altri. La moralità è anche un indicatore del grado di responsabilità di una persona per le sue azioni.
Qualità etiche e spiritualicresciuto fin dall'infanzia. Dalla teoria, attraverso le giuste azioni verso gli altri, diventano un aspetto pratico e quotidiano dell'esistenza umana e la loro violazione è condannata dal pubblico.
Problemi di etica
Poiché l'etica studia l'essenza della moralità e il suo posto nella vita della società, risolve i seguenti compiti:
- descrive la moralità dalla storia della formazione nell'antichità ai principi e alle norme inerenti alla società moderna;
- caratterizza la moralità dal punto di vista della sua versione "corretta" ed "esistente";
- insegna alle persone i principi morali di base, fornisce conoscenze sul bene e sul male, aiuta l'auto-miglioramento nella scelta della propria comprensione della "vita giusta".
Grazie a questa scienza, la valutazione etica delle azioni delle persone e delle loro relazioni si costruisce con l'obiettivo di capire se si ottiene il bene o il male.
Tipi di etica
Nella società moderna, le attività delle persone in numerosi ambiti della vita sono strettamente connesse, quindi il tema dell'etica considera e studia i suoi vari tipi:
- L'etica familiare si occupa della relazione delle persone nel matrimonio;
- etica aziendale - norme e regole per fare affari;
- relazioni di gruppo di studi aziendali;
- l'etica professionale educa e studia il comportamento delle persone sul posto di lavoro.
Oggi, molti paesi stanno implementando leggi etiche in materia di pena di morte, eutanasia e trapianti di organi. Mentre la società umana continua ad evolversi, con essaanche l'etica sta cambiando.
