La storia della patria o la biografia di un personaggio storico possono essere studiate non solo dai libri di testo, ma anche da fonti di origine personale. Che cos'è? Lo imparerai nel nostro articolo e ti parleremo anche dei vari tipi e classificazioni di questo fenomeno.
Fonti di origine personale. Definizione
Molti scienziati spiegano che questo è un enorme strato di varie fonti verbali, che sono unite da segni di origine comuni. Sono loro che trasmettono in modo più accurato e coerente il processo di sviluppo delle relazioni interpersonali.
Le fonti sono molto diverse per contenuto e origine. Le loro differenze non risiedono solo nel contenuto e nella forma, ma anche nei modi di trasmettere e fornire informazioni. Pertanto, sono classificati. Ecco le classificazioni delle fonti di origine personale.
Diviso per caratteristiche
Inizialmente, le fonti sono classificate in base ai collegamenti di comunicazione, che sono considerati in dueaspetti. Le fonti di origine personale sono suddivise in voci di diario o interpersonali. Quest'ultimo gruppo si articola in documenti con destinatario fisso (sono classificati anche come generi epistolari) e destinatario indefinito (confessioni e saggi).
C'è un altro metodo di studio delle fonti di origine personale, ma non è così rilevante per noi.
È interessante notare che i generi epistolari erano originariamente destinati alla pubblicazione immediata. E i generi di saggi vengono pubblicati in ritardo.
La ricerca e l'uso di fonti di autocomunicazione sono difficili. Spesso venivano distrutti dai creatori o conservati con noncuranza. Purtroppo nel nostro stato non esiste un sistema per la loro conservazione, a differenza delle fonti d'ufficio. Se sono stati mantenuti, sono finiti in fondi personali sotto forma di raccolte.
Gli storici hanno notato una tendenza a cambiare gli atteggiamenti nei confronti dei materiali di origine personale come fonti storiche.
Ma prima di entrare nell'evoluzione di tali documenti, parliamo di alcuni esempi.
Mostre di carta del passato
Abbiamo già trattato la definizione e la classificazione. Diamo un'occhiata ad alcuni esempi di fonti di origine personale: memorie, autobiografie, saggi, confessioni, lettere.
Considereremo ogni tipo separatamente. Nel frattempo, parliamo della formazione dei documenti personali.
Evoluzione delle fonti verbali
Nel 17° secolo, nell'Europa occidentale si formarono fonti emergenti di origine personale. Erano comedomestico. In futuro, il loro sviluppo ha portato al fatto che gli analoghi russi differivano in modo significativo dalle fonti di origine dell'Europa occidentale. Gli scienziati credono che l'intera faccenda sia nell'evoluzione delle memorie.
Il 18° secolo è caratterizzato dal progressivo sviluppo dell'individualità umana, così come dalla creazione di legami sociali secondari che sono stati modellati e strutturati dalla società e dall'intervento del governo. Sfortunatamente, questo fattore ha riformato lo sviluppo delle fonti di origine personale. È interessante notare che il saggio come genere è quasi assente e, per quanto riguarda le memorie, vivono sotto forma di un'autobiografia. Autori domestici di memorie del XVIII secolo scrivevano le loro biografie come in "isolamento". Dal momento che non hanno avuto l'opportunità di leggere le opere di altri autori.
Negli anni Sessanta del XIX secolo fu completata la formazione della coscienza della società russa. Ciò è dimostrato dalla pubblicazione di riviste storiche, incluso l'Archivio russo. È in queste condizioni che le memorie acquisiscono lo status di documenti di origine personale come fonte storica. Ora diamo un'occhiata più da vicino a ciascun tipo di tali documenti.
Memorie o "storie moderne"
Il loro "padre" è considerato Philippe de Commines. Scrisse le sue prime memorie alla fine del XV secolo. Sono stati pubblicati solo dopo tre o quattro decenni. Ma, prima di tutto, iniziamo con la definizione.
Le memorie "storie moderne" sono una fonte di origine personale, in cui l'autore cattura un evento sociale significativo.
De Commin confronta il suoattività con il caso del cronista. In Russia, un tale genere appare solo nel XVII secolo. Quindi, Sylvester Medvedev ha descritto "la contemplazione … delle attività di Sofya Alekseevna". Il suo contemporaneo AA Matveev scrive note simili.
Il nobile francese Rouvroy Saint-Simon ha creato lo standard delle memorie. Ha descritto non solo gli eventi che ha visto, ma anche le persone che vi hanno partecipato, e ha anche compreso i compiti della storia contemporanea.
Ma c'erano anche delle "storie moderne" che sono cresciute dal genere delle memorie ai diari. Questo è quello che è successo ai ricordi di Armand de Caulaincourt delle battaglie napoleoniche.
Gli storici concludono che le memorie sono fonti di origine personale, come fonte storica sono state scritte per essere immediatamente pubblicate. Dopotutto, molti di loro contenevano una risposta alla reazione della società.
Memorie-autobiografie
Questo genere di memorie riflette le connessioni sociali secondarie dell'autore nel mondo. Questi lavori il più delle volte perseguono obiettivi familiari.
Le caratteristiche delle fonti di origine personale sono le seguenti. Le iscrizioni sono per i posteri. Nella fase iniziale della loro esistenza, la selezione delle informazioni è caratteristica. Le memorie e le autobiografie domestiche traggono la loro origine dalle tradizioni della vita, poiché in Russia nel Medioevo non esistevano generi biografici. Questi includono autobiografie di personaggi famosi, nonché autobiografie d'ufficio, che si trovano negli archivi personali dei dipendenti delle istituzioni. Gli storici notano le eccezionali memorie di Andrei Timofeevich Bolotov, nato nell'ottobre 1738. Ha ricevuto un'istruzione domestica convenzionale. Studiatolingue straniere, tra cui francese e tedesco. Ha studiato per un breve periodo in un collegio privato. All'età di 17 anni rimase senza genitori. Quindi entrò in servizio e ricevette il grado di ufficiale. Presto dovette partecipare alla Guerra dei Sette Anni. Era in riserva. Bolotov ha avuto l'opportunità di osservare la battaglia che ha descritto. La sua posizione di osservatore è diventata normale per lui. Bolotov vide molto, ma non partecipò agli eventi del 18° secolo, che dovette descrivere nelle sue memorie.
Dopo la guerra, Andrei Timofeevich prestava già servizio nell'ufficio del governatore. Il XVIII secolo è considerato l'era degli enciclopedisti. Lo stesso Bolotov era anche affascinato dalle scienze. Gli piaceva particolarmente l'agronomia. Un uomo è stato il primo nel 18° secolo ad iniziare ad allevare varietà di pomodori. Ha sviluppato il suo sistema di scavo e ha anche praticato la guarigione. Poi ci sono le riviste. Bolotov pubblica la sua rivista "The Villager". In questo momento iniziò a pubblicare opere filosofiche e scrisse anche opere teatrali. Andrei Timofeevich amava tutte le direzioni del suo secolo. Tuttavia, riuscì a evitare i colpi di stato a palazzo, sebbene conoscesse da vicino il conte Orlov.
La fonte dell'origine personale sono le memorie autobiografiche. Grande attenzione è riservata alle questioni di servizio, la produzione delle truffe, così come la ricezione degli stipendi, sono descritte in dettaglio. Tuttavia, i ricercatori hanno notato che gli autori non hanno alcun desiderio di fissare il corso della storia o delle re altà storiche. Nell'Ottocento le memorie della storia moderna relegano in secondo piano le autobiografie, ma in futurosorge l'interesse. Considera il seguente concetto di fonte di origine personale.
Saggi
I saggi sono un altro tipo di fonti progettate per trasmettere l'esperienza unica di un individuo in un periodo storico. Il saggista sulla carta esprime la propria opinione sul problema acuto che ha scelto. Si differenzia da un pubblicista in quanto parla per proprio conto e non da un rappresentante di alcun gruppo sociale.
Saggistica, come tipo di fonte di origine personale, si riferisce alle opere di Michel Montaigne, ovvero gli "Esperimenti" del 1581. In essi esprime la propria opinione sulle questioni del dolore, della solitudine, della resilienza e così via. Proprio all'inizio, si rivolge al lettore e dichiara che questo libro è sincero. L'autore non si è prefissato alcun obiettivo, tranne quelli privati e familiari. Non pensava al profitto o alla gloria. Voleva accontentare la sua famiglia con il suo lavoro. Se leggi l'appello dell'autore dall'inizio alla fine, hai l'impressione che abbiamo delle memorie davanti a noi. Sì, in effetti, il francese racconta un'esperienza personale, ma vale la pena notare che non ci sono informazioni retrospettive nel suo testo.
È interessante notare che saggi e saggi in Russia non hanno trovato molta popolarità. I primi testi di questo tipo apparvero solo all'inizio del XIX secolo. Queste erano le lettere di Gogol ad amici o lettere filosofiche scritte da Chaadaev. La pubblicità presto si strozzò, poiché la posizione personale era subordinata all'interesse pubblico.
Quindi, la scrittura di saggi è diventata un genere filosofico in Russia. Vasily Vasilyevich Rozanov lo preferiva.
Confessione
Monologo-confessione - una fonte di origine personale, come fonte storica è un'opera filosofica, che afferma l'unicità dell'individualità di una persona. È lo scopo che avvicina la confessione al saggio. Questo genere non può essere considerato diffuso. Tuttavia, è particolarmente importante per comprendere la fonte dei tempi moderni. Va notato che i testi medievali non sono solo di natura teologica, ma anche didattica. Jean-Jacques Rousseau ha gettato le basi per tali confessioni. Il filosofo creò la sua confessione negli anni '60 del XVIII secolo.
Cerchiamo di determinare quale fosse lo scopo di questo lavoro. Inizialmente, il testo del filosofo può essere considerato un libro di memorie, poiché la personalità dell'autore è al centro della narrazione. Riproduce e trasmette a memoria gli eventi della sua vita. Non seleziona gli eventi. Rousseau descrive tutto ciò che ricorda, anche i più piccoli dettagli. I critici letterari notano che in queste tradizioni è simile a Bolotov. Ma il testo di Rousseau contiene dettagli ancora più piccoli della sua vita. Per capire il significato del suo lavoro, devi prestare particolare attenzione ai primi paragrafi.
Quindi, "La confessione" di Rousseau è un'opera filosofica. Il suo significato è affermare l'unicità di una persona, che va contro le idee generalmente accettate dell'Illuminismo.
Nella letteratura russa c'è una "Confessione" di Lev Tolstoj.
Fonti di origine personale. Processo di apprendimento
Quando si familiarizzano gli storici con documenti di origine personale, viene svolto un lavoro, composto datre passi:
- L'origine di questa fonte è determinata, cioè il tempo e il luogo di creazione, l'autenticità. Gli storici determinano anche i motivi per creare un documento scritto. In questa fase, vengono determinate anche fonti aggiuntive, che saranno attratte.
- Il contenuto viene studiato, l'affidabilità, la completezza, la pertinenza e così via.
- Lo storico analizza la re altà circostante, che viene riflessa dall'autore nei materiali.
Proprietà di base delle fonti
Per le fonti di provenienza personale si definiscono le principali proprietà:
- documentario;
- soggettività;
- retrospettiva.
Tutti sono collegati alla manifestazione del principio personale in documenti di questo tipo. Queste proprietà hanno permesso di determinare il valore e la particolarità di questo documento, per tener conto delle sue specificità nello studio. La natura documentaria di tali fonti è caratterizzata dalla posizione di riflettere eventi reali del passato. Tali fonti sono anche documenti che ci parlano del passato. La retrospettività del documento caratterizza l'atteggiamento nei confronti degli eventi del passato ed è associata al riflesso delle re altà sotto forma di documento scritto. Ad oggi, il valore delle fonti di origine personale è sufficientemente giustificato. Tuttavia, negli ambienti scientifici continuano le discussioni sull'importanza secondaria di memorie, diari e memorie. Il fatto è che il lato emotivo dell'autore prevale nei documenti di provenienza personale. Ma il suo stile professionale è chiaramente visibile eanalisi dell'evento.
Il valore di tali documenti
Non c'è dubbio che le fonti di origine personale abbiano valore. Hanno le loro caratteristiche, perché appartengono a una certa persona e sono in grado di riflettere la sua percezione del mondo che lo circonda, dei fenomeni e degli eventi storici. Tali documenti contengono informazioni socio-psicologiche, molto difficili da trovare nelle fonti ufficiali. Inoltre, tali fonti contengono informazioni e fatti che non sono trattati in altri materiali. Ciò consente al ricercatore di riprodurre non solo i singoli eventi, ma anche le caratteristiche di un determinato periodo storico.
Il valore informativo dei materiali risiede nel fatto che spesso non ci sono abbastanza informazioni nei documenti ufficiali. Ed è lo studio delle memorie che fornisce ai ricercatori materiale fattuale utile. Un tale problema ha colpito i documenti dell'era dell'Unione Sovietica sotto Stalin. Pertanto, non sarebbe superfluo ricordare le opere del pubblicista e storico nazionale, nonché del politico R. A. Medvedev. Ha scritto più di 35 libri di storia nazionale, in cui l'autore ha descritto in prima persona gli eventi politici che hanno avuto luogo in Unione Sovietica dal XX Congresso al suo crollo. Le memorie sono particolarmente importanti quando si scrive una biografia o per ricreare la situazione politica all'interno dello stato. Tuttavia, per la descrizione di eventi di massa o per lo studio dell'agricoltura, le memorie avranno un ruolo secondario.
La corrispondenza personale, i diari, le memorie e le memorie sono di grande valore per gli storici durante la ricostruzione dell'esercitoeventi.
Conclusione
Così, il nostro articolo è giunto al termine. Dobbiamo trarre conclusioni. In primo luogo, le fonti di origine personale sono considerate un documento molto prezioso e importante per lo studio di eventi e fenomeni storici. In secondo luogo, il coinvolgimento di tali documenti nella ricerca storica consentirà allo storico di lavorare in modo più accurato e deviare da basi non necessarie su fonti ufficiali, il che significa che il significato cognitivo del problema in esame aumenterà notevolmente.
Molti di noi tenevano i diari da bambini. Contenevano vari ricordi. Riflettevano le nostre esperienze emotive, gli shock. Man mano che crescono e compaiono i problemi di tutti i giorni, le persone abbandonano il loro hobby, non capisco il fatto che dopo molti anni sarebbe interessante per figli, nipoti e altri discendenti leggere cosa abbiamo provato alla loro età, e anche cosa preoccupa soprattutto la nostra coscienza, quali eventi sono accaduti intorno a noi.
La storia può essere studiata non solo dai libri di testo, ma anche dalle opere d'arte, dai documentari. Ad esempio, Lydia Yakovlevna Ginzburg, contemporanea di Blok e Akhmatova, conosceva molti poeti del XX secolo. Tutti i ricordi associati a Majakovskij o Esenin, li raccolse poco a poco e li trascrisse. Quindi queste memorie furono incarnate in un'opera seria, che filologi e critici letterari studiano con grande piacere. Si scopre che Vladimir Mayakovsky in cinque minuti potrebbe scrivere una poesia che i bambini imparano a scuola. Ha detto che le grandi poesie gli portano via fino a 20minuti!
Memorie, diari, lettere saranno utili anche per studiare la storia. Se i bambini e gli adulti non imparano la storia, il nostro popolo e la nostra società saranno destinati a scomparire gradualmente. Dopotutto, ognuno di noi dovrebbe sapere che la storia è scritta e studiata per non commettere errori del passato e imparare da essi.
