A sud-est di Delhi, la seconda città più grande dell'India, a una distanza di circa 620 km, si trova lo straordinario complesso di templi di Khajuraho, incluso nell'elenco dei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO. A guardarlo si ha l'impressione che sia strappato dal contesto del mondo moderno e che sia visto da noi dal profondo dei secoli. Questo effetto è creato dalla natura incontaminata che circonda i templi di Khajuraho su tutti i lati e persino dagli animali selvatici che a volte appaiono dal boschetto della foresta.
Domande senza risposta
Il complesso architettonico di Khajuraho è concentrato su un'area di 21 km² ed è composto da 25 edifici eretti nel periodo del IX-XII secolo. È noto che un tempo qui c'erano almeno 85 templi, ma durante gli scavi la maggior parte di essi non poteva essere restaurata. Tuttavia, i resti delle loro fondamenta danno un'idea dell'ubicazione di tutti gli edifici che un tempo esistevano qui.
I templi di Khajuraho (India), le cui foto sono presentate nell'articolo, suscitano molte domande tra i ricercatori, alle quali non è stata ancora data risposta. Prima di tutto, è sconcertante solo questotempli e non c'erano tracce di edifici secolari.
Dove è scomparso il regno che circonda i templi?
Se il territorio di Khajuraho faceva parte di un certo regno (e non poteva essere altrimenti), allora dove sono scomparse le rovine dei palazzi dei suoi governanti e quegli edifici in cui si stabilirono gli abitanti? È difficile immaginare che templi così numerosi siano stati eretti in una regione remota e disabitata del paese. Inoltre, non si può nemmeno dire con assoluta certezza che i templi di Khajuraho avessero solo uno scopo puramente religioso.
Queste e molte altre domande restano oggi senza risposta, perché finora non è stato trovato un solo documento storico che possa far luce sulle attività dei templi eretti tra le foreste vergini dell'India. Tuttavia, alcune informazioni su di loro sono state ottenute sulla base dei risultati di scavi archeologici e informazioni generali sulla storia di questo stato, che ha dato vita a una delle civiltà più antiche del mondo.
Centro religioso della dinastia Chandella
Il nome stesso Khajuraho deriva dalla parola sanscrita kharjura, che significa "palma da datteri" nella traduzione. La prima menzione di questa zona si trova negli appunti del viaggiatore arabo Abu Rihan al-Biruni, che la visitò all'inizio dell'XI secolo. In essi la presenta come la capitale dello stato creato dai sovrani della dinastia Chandella, che provenivano dall'antica famiglia Rajput.
Nonostante non ci siano prove documentali del periodo di creazione dei templi di Khajuraho (come accennatosopra), si ritiene che la loro costruzione risalga al periodo tra il 950-1050. dC, poiché fu durante questo periodo storico che il territorio su cui si trovano era il centro religioso dello stato governato dalla dinastia Chandella, mentre la loro capitale amministrativa era situata nella città di Kalinzhar, situata a 100 km a sud-ovest.
Templi perduti nel tempo
In base agli scavi, è stato stabilito che il complesso del tempio, costruito nell'arco di un intero secolo, era originariamente circondato da un alto muro di pietra con otto porte decorate con palme dorate. Una grande quantità d'oro è stata utilizzata anche per decorare le facciate, così come l'interno dei templi, ma tutto questo splendore è stato depredato durante le invasioni musulmane, che si sono ripetute più volte durante i secoli XII-XIV.
Nel 13° secolo, la dinastia Chandella perse la sua posizione e fu costretta a ritirarsi da altri sovrani. Insieme a lei, anche i templi Khajuraho eretti sotto di loro persero il loro significato. Nell'India di quel periodo iniziarono a sorgere attivamente nuovi centri religiosi, mentre il primo fu dimenticato e per diversi secoli divenne proprietà della foresta tropicale che era cresciuta selvaggiamente intorno ad esso. Solo nel 1836 gli antichi edifici, o meglio, le rovine rimaste al loro posto, furono scoperti casualmente da un ingegnere militare dell'esercito britannico, il capitano T. Burt.
Bella Hemavati
La storia, come sai, non tollera il vuoto, la mancanza di informazioni documentarie è sempre compensata dalle leggende. Uno di loro raccontacostruzione di templi nella foresta, e allo stesso tempo spiega perché i temi erotici occupano quasi il posto dominante nel loro design scultoreo.
Quindi, la leggenda narra che una volta nell'antica città di Kashi (ora Varanasi) viveva un sacerdote bramino di nome Hemraj, e aveva una figlia di una bellezza senza precedenti, il cui nome era Hemavati. Una notte, dopo aver trovato un luogo appartato sulla riva del fiume, nascosto da occhi indiscreti, decise di nuotare. Nella sua nudità, la fanciulla era così bella che il dio della luna Chandra, ammirandola da dietro una nuvola, si accese di passione e, cadendo dal cielo, si unì a lei in un impulso d'amore.
Questa notte, piena di alti sentimenti, si è conclusa per la ragazza con la gravidanza e la paura della condanna universale, a cui ogni donna bramina che ha permesso una relazione extraconiugale, anche con un essere celeste, è stata inevitabilmente esposta. La poveretta non aveva altra scelta che, su consiglio della sua amante Chandra, di lasciare la casa e dare alla luce un bambino in un remoto e remoto villaggio di Khajuraho. Nacque un ragazzo, di nome Chandravarman.
Da dove vengono i templi di Khajuraho?
La storia, iniziata con una storia d'amore, ha portato Hemavati nella fitta giungla, dove è stata costretta a ritirarsi con il figlio illegittimo. Lì divenne per lui non solo una madre, ma anche un guru (mentore). Il Dio della Luna (il padre del ragazzo) predisse che in futuro sarebbe diventato un re - il fondatore di una dinastia e, raggiunto il potere, avrebbe costruito 85 templi, sulle cui pareti sarebbero state raffigurate scene d'amore, il frutto di cui è. È proprio cosìaccaduto. Chandravarman crebbe, divenne re, fondò la dinastia Chandella e iniziò la costruzione di templi, decorati con numerose composizioni erotiche.
Capolavori di architetti senza nome
I templi di Khajuraho, eretti quasi mille anni fa, le cui foto solo in termini generali possono dare un'idea della loro grandezza e bellezza, sono come astronavi aliene che sono atterrate tra le fitte foreste dell'India centrale. Da vicino, ognuno di loro stupisce con la raffinatezza filigranata del lavoro di antichi maestri e allo stesso tempo crea l'impressione che sia stato scolpito da un unico monolito dalla mano divina di uno scultore ultraterreno.
Tutti i templi di Khajuraho sono costruiti in arenaria, caratteristica dell'architettura di molte parti del mondo dove questo materiale viene estratto in quantità sufficiente, ma in questo caso la particolarità degli edifici è che l'antico i costruttori non usavano m alta. Il collegamento dei singoli blocchi è stato eseguito esclusivamente a causa di scanalature e sporgenze, che hanno richiesto un'elevata precisione di calcolo.
Misteri delle antiche tecnologie
I templi di Khajuraho, le cui caratteristiche architettoniche comprendono molte colonne e vari architravi (sporgenze, bordi, ecc.), sono stati costruiti utilizzando tecnologie sconosciute ai costruttori moderni e costringendoli a fare le ipotesi più fantastiche. Il fatto è che molti dettagli della struttura, scolpiti in un'unica pietra, hanno un peso fino a 20 tonnellate e allo stesso tempo non solo sono sollevati ad un' altezza considerevole, ma sono anche installati con stupefacentiprecisione nelle scanalature a loro destinate.
Vista esterna dei templi
Anche una descrizione generale dei templi di Khajuraho ti consente di assicurarti che siano significativamente diversi nel loro design architettonico da altri edifici religiosi di quell'epoca. Ciascuno di essi è eretto su un' alta piattaforma di pietra rigorosamente orientata ai punti cardinali. Agli angoli delle piattaforme ci sono santuari più piccoli, che sono torri a cupola chiamate shikhara. In generale, una tale composizione ricorda le cime di una certa catena montuosa, dove vivono gli dei.
Disposizione degli interni dei templi
Puoi entrare in qualsiasi tempio attraverso un passaggio oblungo, riccamente decorato con una ghirlanda di pietre composta da immagini tridimensionali di animali mitici, piante e coppie d'amore. Subito dietro c'è un mandala ─ una specie di vestibolo, anch'esso riccamente decorato con bassorilievi. Inoltre, la sua decorazione di solito consiste in un soffitto scolpito e diverse colonne o pilastri ─ sporgenze verticali del muro, che imitano le colonne nel loro aspetto.
Dal mandala, il visitatore va alla sala centrale, chiamata "maha ─ mandala". Occupa l'intero volume interno dell'edificio, e al centro di esso è solitamente collocata una piattaforma quadrata con colonne, dietro la quale si trova l'ingresso al santuario. Una volta in questa parte principale del tempio, puoi vedere la statua o lingam (immagine simbolica) della divinità ivi installata, in onore della quale fu eretta l'intera struttura.
Tempio di Kandarya a Khajuraho
Il più grande eil famoso edificio del complesso, che comprende 25 strutture, è un tempio chiamato Kandarya Mahadeva. La sua parte centrale, elevata fino a 30 m di altezza, è circondata da 84 torrette, la cui altezza diminuisce man mano che si allontanano dall'asse centrale. Questo gigantesco santuario è adornato con 900 sculture distribuite uniformemente sulla sua superficie.
Le piattaforme sono anche insolitamente riccamente decorate, circondate da balaustre con immagini in rilievo di personaggi mitici e reali, oltre a numerose scene di caccia, lavoro e vita quotidiana di persone di quell'epoca antica. Tuttavia, nella maggior parte delle composizioni, dominano varie scene erotiche, motivo per cui il tempio di Kandarya Mahadev a Khajuraho è spesso chiamato il "Kama Sutra in pietra".
Il complesso del tempio, che è diventato un simbolo di tolleranza religiosa
È piuttosto notevole che i templi di Khajuraho, uniti da un concetto architettonico comune, non appartengano a nessuna religione oa una sua direzione separata. Qui, su un'area di 21 km², convivono perfettamente santuari esteriormente simili di seguaci dello shaivismo, del giainismo e del vishnuismo. Tuttavia, la maggior parte di loro sono devoti all'induismo, che ha assorbito le tradizioni e gli insegnamenti di varie scuole filosofiche del subcontinente indiano.
Tutti gli edifici del tempio di Khajuraho sono posizionati in modo tale da formare tre gruppi separati ─ meridionale, occidentale e orientale, separati l'uno dall' altro da una distanza di diversi chilometri. C'è un'ipotesi che in tale loro collocazioneviene posto un certo significato sacro, incomprensibile per i ricercatori moderni. Le strutture del complesso del tempio di Ankor Wat in Cambogia e del Tempio messicano del Sole suggeriscono un'idea simile.
