Tra le religioni del mondo, la più giovane è l'Islam, la cui nascita risale al VII secolo ed è associata al nome del profeta Maometto, che professava il monoteismo. Sotto la sua influenza, ad Hadjiz, nel territorio dell'Arabia occidentale, si formò una comunità di compagni di fede. Ulteriori conquiste da parte dei musulmani della penisola arabica, dell'Iraq, dell'Iran e di numerosi altri stati portarono all'emergere di un califfato arabo, un potente stato asiatico. Comprendeva un certo numero di terre conquistate.
Califfato: cos'è?
La stessa parola "califfato" in arabo ha due significati. Questo è il nome di quell'enorme stato creato dopo la morte di Maometto dai suoi seguaci, e il titolo del sovrano supremo sotto il cui governo si trovavano i paesi del Califfato. Il periodo di esistenza di questa formazione statale, segnato da un alto livello di sviluppo della scienza e della cultura, è passato alla storia come l'età d'oro dell'Islam. Convenzionalmente, è considerato il suo confine nel 632–1258.
Dopo la morte del profeta Maometto, la storia del califfato ha tre periodi principali. Il primo di questi, iniziato nel632, per la creazione del Califfato dei Giusti, guidato a turno da quattro Califfi, la cui rettitudine diede il nome allo stato su cui regnavano. Gli anni del loro regno furono segnati da una serie di importanti conquiste, come la conquista della penisola arabica, del Caucaso, del Levante e di gran parte del Nord Africa.
Contenziosi religiosi e guadagni territoriali
L'emergere del califfato è strettamente connesso con le controversie sul suo successore iniziate dopo la morte del profeta Maometto. A seguito di numerosi dibattiti, un caro amico del fondatore dell'Islam, Abu Bakr al-Saddik, divenne il sovrano supremo e leader religioso. Iniziò il suo regno con una guerra contro gli apostati che si allontanarono dagli insegnamenti del profeta Maometto subito dopo la sua morte e divennero seguaci del falso profeta Musailima. Il loro esercito di quarantamila fu sconfitto nella battaglia di Arkaba.
I successivi giusti califfi continuarono a conquistare ed espandere i loro territori. L'ultimo di loro - Ali ibn Abu Talib - divenne vittima di apostati ribelli della linea principale dell'Islam: i Kharigiti. Ciò pose fine all'elezione dei sovrani supremi, poiché Muawiyah I, che prese il potere e divenne califfo con la forza, nominò suo figlio come successore alla fine della sua vita, e così fu stabilita una monarchia ereditaria nello stato - il cosiddetto califfato omayyade. Che cos'è?
Nuova, seconda forma di Califfato
Questo periodo della storia del mondo arabo deve il suo nome alla dinastia degli Omayyadi,da cui era originario Muawiya I. Suo figlio, che ereditò il potere supremo dal padre, spinse ulteriormente i confini del califfato, ottenendo vittorie militari di alto profilo in Afghanistan, India settentrionale e Caucaso. Le sue truppe hanno persino catturato parte della Spagna e della Francia.
Solo l'imperatore bizantino Leone Isaurico e il bulgaro Khan Tervel riuscirono a fermare la sua vittoriosa offensiva e porre un limite all'espansione territoriale. L'Europa, tuttavia, deve la sua salvezza dai conquistatori arabi, in primo luogo all'eccezionale comandante dell'VIII secolo, Carlo Martello. L'esercito franco guidato da lui sconfisse le orde di invasori nella famosa battaglia di Poitiers.
Ristrutturare la coscienza dei guerrieri in modo pacifico
L'inizio del periodo legato al Califfato omayyade è caratterizzato dal fatto che la posizione degli stessi arabi nei territori che occupavano non era invidiabile: la vita somigliava alla situazione in un campo militare in uno stato di continua prontezza al combattimento. La ragione di ciò fu lo zelo estremamente religioso di uno dei governanti di quegli anni, Umar I. Grazie a lui, l'Islam acquisì le caratteristiche di una chiesa militante.
L'emergere del califfato arabo ha dato origine a un grande gruppo sociale di guerrieri professionisti - persone la cui unica occupazione era la partecipazione a campagne aggressive. Affinché la loro coscienza non venisse ricostruita in modo pacifico, gli fu proibito di prendere possesso della terra e di acquisire una vita stabile. Alla fine del regno della dinastia, il quadro era cambiato in molti modi. Il divieto è stato revocato e, divenuti proprietari terrieri, molti guerrieri dell'Islam di ieri hanno preferito la vitaproprietari terrieri pacifici.
Il califfato abbaside
È giusto notare che se durante gli anni del Califfato dei Giusti per tutti i suoi governanti, il potere politico nel suo significato ha lasciato il posto all'influenza religiosa, ora ha assunto una posizione dominante. In termini di grandezza politica e fioritura culturale, il Califfato abbaside ha meritatamente acquisito la più grande gloria nella storia dell'Oriente.
Che cos'è - la maggior parte dei musulmani oggigiorno lo sa. I suoi ricordi rafforzano ancora il loro spirito. Gli Abbasidi sono una dinastia di governanti che hanno dato al loro popolo un'intera galassia di brillanti statisti. Tra loro c'erano generali, finanzieri, veri intenditori e mecenati dell'arte.
Califfo - patrono di poeti e scienziati
Si ritiene che il califfato arabo sotto Harun ar Rashid - uno dei rappresentanti più importanti della dinastia regnante - abbia raggiunto il culmine del suo periodo di massimo splendore. Questo statista è passato alla storia come il patrono di scienziati, poeti e scrittori. Tuttavia, dopo essersi dedicato interamente allo sviluppo spirituale dello stato a cui era a capo, il califfo si rivelò un povero amministratore e un comandante completamente inutile. A proposito, è stata la sua immagine ad essere immortalata nella raccolta di racconti orientali "Mille e una notte" sopravvissuta ai secoli.
"L'età d'oro della cultura araba" è un epiteto che il califfato guidato da Harun ar Rashid meritava di più. Di cosa si tratta può essere compreso appieno solo familiarizzando con quella stratificazione di antico persiano, indiano, assiro, babilonese e in parte grecoculture, che hanno contribuito allo sviluppo del pensiero scientifico durante il regno di questo illuminatore d'Oriente. Tutto il meglio che è stato creato dalla mente creativa del mondo antico, è riuscito a combinare, facendo della lingua araba la base di base per questo. Ecco perché espressioni come "cultura araba", "arte araba" e così via sono entrate nella nostra vita quotidiana.
Sviluppo commerciale
Nel vasto e allo stesso tempo ordinato Stato, che era il Califfato abbaside, la domanda dei prodotti degli stati vicini è aumentata notevolmente. Questo è stato il risultato di un aumento del tenore di vita generale della popolazione. Le relazioni pacifiche con i vicini in quel momento consentirono di sviluppare il commercio di baratto con loro. A poco a poco, la cerchia dei contatti economici si allargò e anche paesi situati a notevole distanza iniziarono ad entrarvi. Tutto ciò ha dato impulso all'ulteriore sviluppo dell'artigianato, dell'arte e della navigazione.
Il crollo del califfato
Nella seconda metà del IX secolo, dopo la morte di Harun ar Rashid, la vita politica del califfato fu segnata da processi che alla fine portarono al suo crollo. Nell'833, il sovrano Mutasim, che era al potere, formò la Guardia Turca Pretoriana. Nel corso degli anni, è diventata una forza politica così potente che i califfi al potere ne sono diventati dipendenti e hanno praticamente perso il diritto di prendere decisioni indipendenti.
Allo stesso periodo appartiene la crescita dell'autocoscienza nazionale tra i persiani soggetti al califfato, che causò i loro sentimenti separatisti, che in seguito divennero la ragione della rottura dell'Iran. Crollo generale del Califfatoaccelerato a causa della separazione da esso nell'ovest dell'Egitto e della Siria. L'indebolimento del potere centralizzato ha permesso di dichiarare le loro pretese di indipendenza e una serie di altri territori precedentemente controllati.
Intensificare la pressione religiosa
I califfi che hanno perso il loro precedente potere hanno cercato di ottenere il sostegno del clero fedele e di sfruttare la sua influenza sulle masse. I governanti, a partire da Al-Mutawakkil (847), fecero della lotta contro tutte le manifestazioni del libero pensiero la loro principale linea politica.
Nello stato, indebolito dall'indebolimento dell'autorità delle autorità, iniziò un'attiva persecuzione religiosa della filosofia e di tutti i rami della scienza, compresa la matematica. Il paese stava costantemente sprofondando nell'abisso dell'oscurantismo. Il califfato arabo e il suo crollo furono un chiaro esempio di quanto benefica l'influenza della scienza e del libero pensiero sullo sviluppo dello stato, e quanto distruttiva la loro persecuzione.
La fine dell'era dei califfati arabi
Nel X secolo, l'influenza dei comandanti turchi e degli emiri della Mesopotamia aumentò così tanto che i precedenti potenti califfi della dinastia abbaside si trasformarono in piccoli principi di Baghdad, la cui unica consolazione furono i titoli lasciati dai tempi antichi. Arrivò al punto che la dinastia Buyid sciita, che era sorta nella Persia occidentale, dopo aver radunato un esercito sufficiente, catturò Baghdad e la governò effettivamente per cento anni, mentre i rappresentanti degli Abbasidi rimasero governanti nominali. Non potrebbe esserci umiliazione maggiore per il loro orgoglio.
Nel 1036 perUn periodo molto difficile iniziò in tutta l'Asia: i turchi selgiuchidi iniziarono una campagna aggressiva, senza precedenti a quel tempo, che causò la distruzione della civiltà musulmana in molti paesi. Nel 1055 cacciarono i Buyid che vi regnavano da Baghdad e stabilirono il loro dominio. Ma il loro potere terminò anche quando, all'inizio del XIII secolo, l'intero territorio dell'ex potente califfato arabo fu conquistato da innumerevoli orde di Gengis Khan. I Mongoli alla fine distrussero tutto ciò che era stato realizzato dalla cultura orientale nei secoli precedenti. Il califfato arabo e il suo crollo sono diventati solo pagine di storia.
