La storia dei popoli antichi è piena di segreti e misteri. Le fonti storiche non hanno mostrato un quadro completo del mondo antico. Sono rimaste poche informazioni sul modo di vivere, la religione e la cultura dei popoli nomadi. Particolarmente interessanti sono le tribù aliane, poiché vivevano non solo nel territorio delle steppe della Russia meridionale e nelle montagne del Caucaso, ma anche nel territorio dell'Europa medievale.
Gli alani sono tribù nomadi di lingua iraniana di origine scita-sarmata, menzionate in fonti scritte del I secolo d. C. Una parte della tribù partecipò alla Grande Migrazione delle Nazioni, mentre altre rimasero nei territori ai piedi del Caucaso. Fu su di loro che le tribù Alaniane formarono lo stato di Alania, che esisteva prima dell'invasione dei Mongoli negli anni 1230.
Nell'epopea degli altri popoli
Diversi studi sui popoli nell'era della Grande Migrazione, ignorano o non notano il ruolo delle tribù scite e aliane nella conquista dell'Europa. Ma hanno avuto una grande influenza sull'arte militare dei popoli europei. La storia degli Alans in Germania prendeil suo inizio da quel momento. Il popolo ebbe un enorme impatto sulle tribù gotiche, poiché non possedevano equipaggiamento militare.
La cultura militare alaniana è alla base delle leggende medievali e del codice cavalleresco. I racconti di Re Artù, la tavola rotonda e il mago Merlino. Sono attribuiti alle tribù anglosassoni, ma alcuni ricercatori sostengono che questo non è vero. Queste leggende provengono dal popolo aliano. L'imperatore Marco Aurelio, alla fine del II secolo, reclutò 8.000 Alani. I guerrieri adoravano il dio della guerra, una spada conficcata nel terreno.
Storiografia
Perché i ricercatori erano interessati al rapporto tra le tribù Alaniane e Ossete? È semplice, la lingua osseta è molto diversa dalle lingue degli altri popoli del Caucaso settentrionale.
Gerhard Miller nel suo lavoro "Sui popoli che vissero in Russia fin dai tempi antichi" fece un'ipotesi sul rapporto degli osseti con le tribù aliane.
Nel 19° secolo, l'orientalista tedesco Klaproth nelle sue opere parlava della relazione genetica delle tribù ossete con gli Alan. Ulteriori ricerche hanno supportato questa teoria.
Il concetto di Klaproth è stato seguito anche dall'archeologo svizzero Dubois de Montpere, che considerava le tribù Alaniane e Ossete come parenti, stabilite in tempi diversi nel Caucaso. Il tedesco Gaksthausen, che visitò la Russia nel XIX secolo, era un sostenitore della teoria tedesca dell'origine degli osseti. Le tribù ossete discendevano dalle tribù gotiche e, perseguitate dagli Unni, si stabilirono sulle montagne del Caucaso. Lo scienziato francese Saint-Martin ha prestato particolare attenzione alla lingua osseta, dal momento che proveniva daLingue europee.
Il ricercatore russo D. L. Lavrov nel suo lavoro "Informazioni storiche sull'Ossezia e gli Osseti" fornisce molti dettagli sulla relazione tra gli Alani e questo popolo.
Il più grande ricercatore russo della fine del 19° secolo, VF Miller, ha pubblicato il libro "Ossetian Etudes", in cui dimostra la relazione genetica tra questi due popoli. La prova era che i nomi degli Alani caucasici si estendevano agli antenati degli Osseti. Considerava gli etnonimi Alans, Oss e Yases come appartenenti alle stesse persone. Giunse alla conclusione che gli antenati degli Osseti facevano parte delle tribù nomadi Sarmati e Sciti, e nel Medioevo - Alan.
Oggi, gli scienziati aderiscono al concetto della relazione genetica degli osseti con le tribù aliane.
Etimologia della parola
Il significato del termine "alan" è "ospite" o "ospite". Nella scienza moderna, aderiscono alla versione di V. I. Abaev: il concetto di "Alan" deriva dai nomi degli antichi ariani e delle tribù iraniane Agua. Un altro studioso, Miller, ha suggerito l'origine del nome dal verbo greco "vagare" o "vagare".
Come i popoli vicini chiamavano gli Alani
Nelle antiche cronache russe, gli Alani sono yases. Quindi, nel 1029 è stato riferito che Yaroslav sconfisse la tribù Yas. Negli annali, gli armeni usano lo stesso termine - "Alani", e le cronache cinesi li chiamano Alani.
Informazioni storiche
La storia degli antichi Alani può essere fatta risalire al II secolo a. C. e. sul territorio dell'Asia centrale. Successivamente sono citati in antichi documenti della metà del I sec. Lorola comparsa nell'Europa orientale è associata al rafforzamento delle tribù sarmate.
Dopo la sconfitta degli Unni, durante il periodo della Grande Migrazione, parte della tribù finì in Gallia e in Nord Africa, dove, insieme ai Vandali, formarono uno stato che durò fino al VI secolo. Un' altra parte degli Alani andò ai piedi del Caucaso. A poco a poco ci fu una parziale assimilazione delle tribù aliane. Sono diventati etnicamente eterogenei, come dimostrano i reperti archeologici.
Con la caduta del Khazar Khaganate, l'unificazione delle tribù aliane nel primo stato feudale di Alania è collegata. Da questo periodo, la loro influenza in Crimea è aumentata.
Dopo la fusione degli Alani con le tribù caucasiche, passarono all'agricoltura ea uno stile di vita stabile. Questo fu il fattore principale nella formazione del primo stato feudale di Alania. Nell' alto corso del Kuban, sotto l'influenza di Bisanzio, c'era la parte occidentale del paese. Parte della "Grande Via della Seta" passava attraverso il suo territorio, che rafforzò i legami degli Alani con l'Impero Romano d'Oriente.
Nel X secolo Alanya diventa uno stato feudale. Anche in questo momento, questo popolo svolge un ruolo importante nelle relazioni di politica estera tra Bisanzio e Khazaria.
Nel 13° secolo, Alania era diventata uno stato potente e prospero, ma dopo la conquista della pianura ciscaucasica da parte dei tartari-mongoli, cadde e la popolazione andò sulle montagne del Caucaso centrale e della Transcaucasia. Gli Alani iniziarono ad assimilarsi alla popolazione caucasica locale, ma conservarono la loro identità storica.
Alans in Crimea:cronologia dell'insediamento
Alcune fonti scritte parlano del reinsediamento attraverso lo stretto di Kerch nel territorio della penisola di Crimea. I cimiteri trovati erano di un progetto sconosciuto per la Crimea. Cripte simili sono state trovate nel Caucaso, dove vivevano gli Alani. Anche il metodo di sepoltura era specifico. Nella cripta erano sepolti 9 e una spada veniva posta sulla testa o sulla spalla di un guerriero. La stessa usanza era tra le tribù del Caucaso settentrionale. Oltre alle armi, in alcuni cimiteri sono stati trovati gioielli d'oro e d'argento. Questi reperti archeologici consentono di concludere che nel 3° secolo d. C. e. parte delle tribù Alaniane emigrò in Crimea.
Gli Alani della Crimea sono a malapena menzionati nelle fonti scritte. Solo nel XIII secolo apparvero informazioni diverse sugli Alani. I ricercatori sono del parere che un silenzio così lungo non sia casuale. Molto probabilmente, nel XIII secolo, parte degli Alani si trasferì in Crimea. Ciò potrebbe essere dovuto all'invasione tataro-mongola.
Dati archeologici
I materiali rinvenuti nel cimitero di Zmeysky confermano i dati sull' alta cultura degli Alani e sulle sviluppate relazioni commerciali tra Iran, Russia e paesi dell'Est. Numerosi ritrovamenti di armi confermano le informazioni di autori medievali secondo cui gli Alani avevano un esercito sviluppato.
Inoltre, le frequenti valanghe nei secoli XIII-XIV divennero un fattore importante nella caduta dello stato. Molti insediamenti furono distrutti e gli Alani si stabilirono lungo i pendii. La caduta finale di Alanya è stata una conseguenzaAttacchi di Tamerlano. Alans ha partecipato all'esercito di Tokhtamysh. Fu la più grande battaglia nella storia dell'Orda d'Oro, definendo la sua posizione di grande potenza.
Religione
La religione alaniana era basata sulla tradizione religiosa scita-sarmata. Come altre tribù, le credenze degli Alani erano incentrate sull'adorazione del sole e del focolare. Nella vita religiosa c'erano fenomeni come "farn" - grazia e "ard" - un giuramento. Con la formazione dello stato, il politeismo fu sostituito da un unico Dio (Khuytsau) e il resto delle divinità si trasformò in una creatura "avdiu". Le loro funzioni e caratteristiche alla fine passarono ai santi che circondano l'unico Dio. Gli Alani credevano che l'universo fosse composto da tre mondi. Pertanto, la divisione trinitaria era presente nella vita della società: nell'ambito religioso, economico e militare.
Dopo la transizione finale a uno stile di vita agricolo, la formazione dell'unione Scita-Sarmata, la struttura della vita pubblica è cambiata. Ora dominava la nobiltà militare, non i pastori. Da qui le numerose leggende sui cavalieri guerrieri. In una tale società, era necessario abbandonare il pantheon pagano e avere un solo Dio. Il potere reale aveva bisogno di un patrono celeste, un ideale irraggiungibile che unisse persone diverse. Pertanto, il re alaniano scelse il cristianesimo come religione di stato.
Diffondere la religione
Secondo le leggende della chiesa, la conoscenza degli Alani con il cristianesimo avvenne nel I secolo. Il discepolo di Cristo, l'apostolo Andrea il Primo Chiamato, predicò nella città alaniana di Fust. anche inFonti scritte affermano che il cristianesimo fu adottato dagli Alani, che visitarono Bisanzio e l'Armenia. Dopo la Grande Migrazione, molti Alani adottarono il cristianesimo. Dal VII secolo si è ampiamente diffuso nel territorio di Alanya ed è diventata religione di stato. Questo fatto ha rafforzato la politica estera ei legami culturali con Bisanzio. Ma fino al XII secolo gli Alani orientali rimasero pagani. Accettarono in parte il cristianesimo, ma furono fedeli ai loro dei.
Dopo l'istituzione del dominio dell'Orda d'Oro nel Caucaso, iniziò la costruzione di moschee musulmane sul sito delle chiese cristiane. L'Islam iniziò a soppiantare la religione cristiana.
Vita
Alania si trovava nella parte della Grande Via della Seta, quindi in essa si sviluppò il commercio e lo scambio. Per lo più mercanti si recavano a Bisanzio e nei paesi arabi, ma i reperti archeologici indicano che commerciavano anche con i paesi dell'Europa orientale, dell'Asia centrale e centrale.
La storia degli Alani interessa gli scienziati moderni. Il popolo ebbe una grande influenza sugli stati dell'Europa orientale e sugli Osseti. Eppure le informazioni non bastano. I pochi saggi sulla storia degli Alani non ci permettono di trarre conclusioni sull'origine del popolo.
Le abitazioni degli Alani erano diverse a seconda del sistema sociale. Gli insediamenti dei primi Alani praticamente non differivano dagli insediamenti dei nomadi dell'Eurasia. A poco a poco sono passati da uno stile di vita semi-nomade a uno stile di vita agricolo sedentario.
Cultura
Lo sviluppo della cultura materiale è evidenziato dalla presenzacimiteri e insediamenti trovati nel Donet settentrionale e nel Caucaso settentrionale. Tombe e cripte fuori terra, dolmen, catacombe parlano dell' alto sviluppo della cultura degli Alani.
Gli insediamenti sono stati recintati con lastre su cui sono stati applicati disegni geometrici o immagini di animali.
Alans erano maestri dell'arte della gioielleria. Lo confermano ciondoli in oro e argento con pietre semipreziose, figurine di guerrieri, spille varie che adornavano le vesti degli Alani.
La fioritura dello stato alaniano è testimoniata dai numerosi amuleti, articoli da toeletta, sciabole, vestiti trovati nel cimitero di Zmeysky.
Nel 10° secolo Alanya ha una propria lingua scritta e un'epopea eroica.
Racconti
Nart epic è l'apice dell'arte medievale alaniana. Rifletteva un lungo periodo nella vita di questo popolo - dal primo sistema comunale alla caduta di Alania nel XIV secolo. Nart è uno pseudonimo dei creatori dell'epopea, che hanno conservato nelle leggende le credenze religiose, la vita e le relazioni sociali delle persone. L'epopea di Nart o Nart si formò tra gli Alani e alla fine si sviluppò tra i popoli georgiani. È basato sulle avventure di eroi guerrieri. La storia intreccia la re altà con la finzione. Non esiste un quadro cronologico e una descrizione degli eventi, ma la re altà si riflette nei nomi della zona in cui si svolgono le battaglie dei guerrieri. I motivi dell'epopea di Nart riflettono la vita e le credenze degli Alani e degli Sciti-Sarmati. Ad esempio, una delle leggende descrive come hanno cercato di uccidere il vecchio Uryzmag: gli Alani e gli Sciti avevanoè consuetudine uccidere gli anziani per scopi religiosi.
Sulla base delle leggende, i Nart hanno diviso la società in tre clan, dotati di caratteristiche speciali: Borata - ricchezza, Alagata - saggezza, Akhsartaggata - coraggio. Ciò corrisponde alla divisione sociale degli Alani: economica (Borata possedeva la ricchezza della terra), sacerdotale (Alagata) e militare (Akhsartaggata).
Le trame delle leggende di Nart si basano sulle gesta dei personaggi principali durante una campagna o sulla caccia, il matchmaking e la vendetta per l'omicidio del padre. Le leggende descrivono anche una disputa sulla superiorità dei Nart l'uno sull' altro.
Conclusione
Alani, Sciti, Sarmati… La storia di questi popoli ha una grande influenza sui popoli dell'Europa orientale e degli Osseti. È sicuro dire che gli Alani hanno influenzato la formazione del popolo osseto. Ecco perché la lingua osseta differisce dalle altre lingue caucasiche. Eppure, i pochi saggi sulla storia degli Alani non ci permettono di trarre conclusioni sull'origine del popolo.
