Il nome "Fiume Kayala" si trova al lettore solo in un'antica opera russa, vale a dire, in "Il racconto della campagna di Igor", che è irto di innumerevoli segreti e misteri per ottocento anni dalla sua creazione.
Il monaco-poeta non ha scritto più di 8.000 parole e il numero di opere su questo argomento si avvicinerà presto a ventimila. Gli slavi di tutto il mondo lo leggono e rileggono e commentano ogni volta, aggiungendo sempre più chiarimenti e trovando qualcosa di inosservato, reinterpretando il testo antico.
Perché studiare un lavoro
Perché studiare l'origine dell'opera, il luogo in cui è stata scritta, il tempo in cui è stata scritta? Per approfondire il suo contenuto, per capirne l'essenza. Fiume misterioso e misterioso Kayala. È citata otto volte nel testo dello scriba. I geografi storici non possono dire in modo affidabile dove si trova il fiume Kayala. Negli anni '70 del secolo scorso, gli archeologi ucraini hanno svolto ricerche approfondite, ma non hanno trovato tracce della battaglia. Se non fosse stato per tre opere, non avremmo mai saputo di qualche principe provinciale Igor, tanto meno sentito parlare del fiume vicino al quale si svolse la battaglia. Il fiume Kayala è un semi-miticofiume.
Psicologia della creatività
I vecchi scrittori russi non scrivevano da soli, ma per grazia, in preghiera. Avevano un atteggiamento completamente diverso nei confronti della scrittura, cioè l'abate del monastero chiamò il monaco e diede obbedienza. Quindi l'autore di "Words …" non fa eccezione. Qualsiasi vecchio scriba russo non voleva cedere, sporgersi, ma voleva dissolversi nel suo lavoro.
Quindi molto probabilmente nessuno troverà il suo nome. Ma non ha nascosto il suo tempo con attenzione. E ora è datato da singoli critici letterari tra il 1188 e il 1200, e si presume che sia stato creato, molto probabilmente, nel monastero di Vydubitsky a Kiev, dove era conservata la Cronaca di Hypatiev, già scritta, in cui è stato possibile chiarire i dettagli. Ma sembra che anche il monaco abbia partecipato a questa campagna, poiché a volte inserisce nel testo impressioni personali.
Perché l'autore ha scritto "La Parola…"?
Se guardi tutta l'antica letteratura russa dei secoli XI-XII, puoi vedere che non conosce narrativa. Il fiume Kayala, che è menzionato nel Lay, apparentemente ha un nome diverso nei nomi moderni. L'accademico D. Likhachev vi vide il fiume Syuurliy.
E la radice stessa della parola è connessa con il verbo "pentirsi". Così lo scriba-poeta chiamò il fiume, dove Igor non fu sconfitto accidentalmente. E, come si evince dal racconto, era necessario che il principe si pentisse. L'antico scriba era dominato dal pensiero religioso e simbolico. Questa è una comprensione degli eventi attraverso i testi della Sacra Scrittura. Tutti - sia monaci che laici - erano ortodossigente, guardavano tutto, consultando le Scritture, con la Divina Provvidenza, specialmente i monaci. Credevano che non ci fosse nulla negli eventi storici che non fosse già descritto nella Bibbia. Hanno cercato di mostrare come una persona ortodossa potesse salvare la sua anima, soprattutto alla vigilia della fine del mondo, che in quei giorni sia gli ortodossi che i cattolici attendevano con timore. Pertanto, è impossibile avvicinarsi a queste opere in modo puramente laico. È necessario cercare i significati che l'autore vi pone. I ricercatori Slovo lo fanno da quasi duecento anni.
Campagna di Igor
Una volta nella Bibbia si diceva che Sem, Cam, Iafet, i figli del giusto Noè, si dividevano la terra, e c'era un accordo sul fatto che non violassero le rispettive terre. Si deve e si deve difendere la propria terra, ma è severamente vietato intraprendere campagne di conquista. È questo divieto che Igor Svyatoslavovich viola.
Un anno prima della sua campagna, i Polovtsiani furono sconfitti. In quella campagna partirono per la seconda settimana della Grande Quaresima. E hanno combattuto il venerdì, anche il giorno del digiuno. E il Signore diede loro la vittoria. Il principe Igor non ha potuto prendere parte a quella campagna a causa degli zoccoli malati dei suoi cavalli, che sono rimasti feriti sul ghiaccio. L'esercito di Igor fu costretto a tornare. Allora non vinse la fama.
Escursione non necessaria
E ora la brama, e i Polovtsy sconfitti sono deboli, non saranno in grado di resistergli. Va risolutamente in una campagna in una terra straniera non per difendersi, ma per ottenere ricchezza, onore e gloria. Questo da solo è già cattivo e contrario ai comandamenti biblici, è guidato dall'orgoglio - il peccato più grande. E Dio glielo dàsegno - fermati, torna indietro. Invia un'eclissi solare totale.
Così pieno che durante il giorno sono visibili solo le stelle nel cielo e il sole sembra una sottile luna crescente. Così lo descrive la Cronaca Laurenziana. Ma Igor non può nemmeno essere fermato da quello. Si affretta a rompere la lancia, a bere acqua con un elmo, cioè a conquistare le terre di Polovtsian. Vuole dimostrare che l'anno scorso non aveva paura dei suoi ex alleati Polovtsy e questa volta, contro ogni previsione, dimostrerà a tutti di essere un coraggioso guerriero. E i suoi boiardi abbassarono la testa. Hanno capito cosa sarebbe stato un test. Il fiume Kayala non funzionerà per loro.
Continuare l'escursione
E Igor, e suo fratello Vsevolod, che è vassallo di Igor, e suo figlio Vladimir, e suo nipote, il principe Svyatoslav, vedono, come descrive il poeta, un esercito coperto di nebbia. Ma Igor insiste. Pensa che sia meglio morire. Che ci sia una battaglia sul fiume Kayala, piuttosto che aspettare a casa con la paura di un'incursione Polovtsian. "Voglio", dice, "o abbassare la testa o sconfiggere i Polovtsiani."
Sì, il principe dello spirito militare era ripieno e ne riempì i suoi compagni. E il segno di Dio diventa sempre più forte. La terra luminosa russa rimase dietro di loro. La notte gemeva come un temporale, gli uccelli si svegliavano, come per far pensare a Igor, anche i roditori fischiettavano. Tutta la natura cerca di fermare Igor nel suo cammino, al termine del quale ci sarà la morte.
Marcia verso la distruzione
Questi segni terribili e minacciosi rafforzano l'impressione del tragico esito futuro di alcuniLe truppe di Igor. E i formidabili lupi, assistenti dei Polovtsiani, si stanno già sistemando nei burroni, aspettando prede inaspettate, i rapaci siedono sul campo di battaglia sulle querce, aspettando la preda. Si scopre che gli animali della steppa simpatizzano con i russi, si preoccupano per loro o li minacciano e si arrabbiano.
Sì, la buona e luminosa terra russa è già dietro le colline - solo l'oscurità è davanti. Un piccolo distaccamento, cinquemila persone, si avvicina al Don, dove forse scorre il fiume Kayala. I lettori dilettanti moderni vedono Poudan in Kayala, che scorre nel Don.
Tmutarakan
Questa zona era situata nell'area dell'attuale Taman. I bizantini lo chiamavano in modo diverso - Tamatarha. Ma nell'XI secolo era un principato russo con una numerosa popolazione russa ed era governato dai principi Chernigov. Non è per questo che Igor la vedeva come sua eredità, la sua "patria", strappata via con la forza dai Polovtsy, che doveva essere restituita. Sui contrafforti delle montagne del Caucaso, nelle gole, potrebbe aver avuto origine il fiume Kayala. Ecco dove era, secondo la definizione del poeta, veloce. E i fiumi della pianura e della steppa sono tutti lisci, con un corso lento, e la battaglia ha avuto luogo sul fiume Kayala nel suo corso tranquillo e calmo.
La notte prima della battaglia
Nella lunga notte che svanisce, l'esercito di Igor attende il combattimento. L'autore ha giustamente osservato che una notte insonne di intensa attesa sembra sempre agonizzante e inquietante.
La notte è scesa gradualmente, è arrivato il mattino… Si illumina, l'alba sorge, la sua luce cala. I campi erano coperti di nebbia. Gli usignoli tacquero. Le taccole si sono svegliate. Quiin senso figurato si dice del cambiamento dalla notte al giorno, poiché l'usignolo è un uccello notturno e la taccola è un uccello diurno. E al mattino i soldati russi erano schierati in ordine di battaglia. E il Polovtsy, con grande fretta, lungo strade impervie, attraverso paludi e gats, si avvicinò all'esercito di Igor. La battaglia sul fiume Kayala sta per iniziare (anno 1185 dalla nascita di Cristo).
Primo incontro
Ma i Polovtsiani non possono essere colti di sorpresa. E Igor ci contava. Le truppe di Igor si schierarono in ordine di battaglia. Quattro di loro erano maggiori. Al centro - il reggimento di Igor stesso, a destra - il reggimento di Vsevolod, a sinistra - Svyatoslav, nipote di Igor, davanti - Vladimir, figlio di Igor. A proposito, aveva 14 anni. E doveva essere il primo a subire il colpo. Davanti alla formazione stavano i migliori arcieri, il migliore di tutti i reggimenti.
E la lotta è iniziata
Con una breve parola, Igor ha incoraggiato il suo esercito ei suoi principi. E iniziò la battaglia sul fiume Kayala (data - 5 maggio 1185, venerdì). Anche i Polovtsiani schierarono i loro arcieri. Hanno sparato con gli archi e sono corsi indietro. La formazione di battaglia del Polovtsy fu distrutta. I reggimenti avanzati li inseguirono. Igor e Vsevolod, senza fretta, camminarono, mantenendo la formazione di battaglia. Buona fortuna venerdì li ha accompagnati. Catturarono prigionieri e presero possesso delle abitazioni nomadi dei Polovtsy su carri. Una parte dei reggimenti inseguì a lungo i sudici, fino a notte, e tornò indietro con il pieno. Secondo la cronaca di Ipatiev, i russi catturarono un ricco bottino dopo la prima scaramuccia. Questi erano ricchi tessuti bizantini, molto apprezzati ovunque, coperte e copriletti, capispalla foderati di pelliccia costosa e ricoperti di tessuti costosi, ricamati con fili d'oro e lance, e mazzetti -code di cavallo su un'asta, che serviva come segno di potere. I capelli del grappolo erano tinti di rosso.
Giorno due e tre
Poeticamente, lo scriba descrive nuvole nere provenienti dal mare. Questa metafora serve nella poesia popolare come simbolo del nemico in avvicinamento. Queste nuvole temporalesche vogliono coprire i nostri principi coraggiosi e il loro esercito. E i lampi blu-viola tremano, brillano, corrono tra le nuvole. Tutto era avvolto nella nebbia.
La battaglia, come al solito, è iniziata da lontano con una sparatoria di arcieri che si stavano muovendo davanti alla formazione. Un bel vento dal mare, come le nuvole, ha dato un vantaggio al Polovtsy. Le loro frecce colpirono con precisione il bersaglio, mentre i soldati russi volarono via arbitrariamente in direzioni diverse. Come simbolo di tristezza, il poeta raffigura un'immagine di fiumi fangosi che scorrono, agitati nella loro parte superiore da forti piogge. Quest'acqua fangosa, che nella poesia popolare significa dolore-tristezza, raffigura un'immagine di imminente disgrazia. Prefigura la sconfitta di Igor sul fiume Kayala. E la polvere viene sollevata nella steppa bruciata da un turbine pre-tempesta. "Il malvagio, infedele silushka sorge." C'erano un sacco di Polovtsy. Circondarono il piccolo distaccamento come una fitta foresta, in un fitto anello attraverso il quale era impossibile sfondare.
Una fine triste
Igor ha cercato di raggiungere i Donet per tre giorni. La gente soffriva la sete e ancor di più i cavalli. Ci furono molti feriti e uccisi nei reggimenti russi. I morti sono ricoperti di papoloma verde, cioè di drappo funerario nero, ma qui si intende che sono ricoperti di erba.
Dalla mattina alla sera, l'esercito ha combattuto disperatamente. I soldati combatterono la seconda notte, e all'alba i kovuis (guerrieri turchi,vivere nel principato di Chernihiv). Igor non poteva tenerli. E sulla via del ritorno fu fatto prigioniero. Vide suo fratello Vsevolod combattere e chiese, secondo la cronaca, la morte, per non vedere la morte di suo fratello. Dell'intero esercito russo furono salvate una dozzina e mezza di persone. Il resto è annegato.
Per la prima volta l'esercito russo ha subito una terribile sconfitta. Questa particolare tragedia ha attirato così tanta attenzione sulla campagna di Igor. E furono raccolte storie sulla campagna della steppa del principe russo. E per quanto riguarda il fiume Kayala, va detto che la sua ricerca è compito di storici, geografi e archeologi. Forse le sue tracce sono scomparse, proprio come sono scomparsi i campi di battaglia di Igor.
