La famosa Pace di Augusta fu firmata dopo l'inizio della diffusione della nuova dottrina cristiana in Europa. Il sistema, stabilito nel 1555, durò 60 anni, fino all'inizio della Guerra dei Trent'anni.
Riforma
Nel 1517 si verificò un evento significativo nella città tedesca di Wittenberg. Il monaco agostiniano Martin Lutero affisse sulla porta della chiesa locale un foglio con 95 tesi. In essi, ha condannato l'ordine che prevaleva nella Chiesa cattolica romana. Poco prima era possibile acquistare indulgenze (assoluzione) per denaro.
La corruzione e la deviazione dai principi del Vangelo hanno colpito duramente il prestigio della Chiesa cattolica. Martin Lutero divenne il fondatore della Riforma, il processo di lotta per la riforma nel mondo cristiano. I suoi seguaci cominciarono a chiamarsi protestanti o luterani (questo è un termine più ristretto, oltre a luterani tra i protestanti, ad esempio, c'erano anche calvinisti).
Situazione in Germania
La Germania divenne il centro della Riforma. Questo paese non era un singolo stato. Il suo territorio era diviso tra molti principi che erano subordinati al Sacro Romano Impero. Impero. Il potere di questo monarca supremo non è mai stato monolitico. I principi spesso perseguivano una politica interna indipendente.
Molti di loro appoggiarono la Riforma e divennero protestanti. Il nuovo movimento divenne popolare tra la gente comune in Germania: cittadini e contadini. Ciò portò a un conflitto con Roma e, infine, con il governo imperiale (gli imperatori rimasero cattolici). Nel 1546-1547. Scoppiò la guerra di Smalcalda. Ha rovinato il paese e ha mostrato l'inefficienza del vecchio ordine. C'era bisogno di trovare un compromesso tra le parti avversarie.
Lunghi colloqui preliminari
Prima che le parti firmassero la Pace di Augusta, ci furono molte trattative che si protrassero per diversi anni. Il loro primo successo fu che tra i principi e gli elettori c'erano quelli che accettavano di essere mediatori tra cattolici e protestanti. L'imperatore del Sacro Romano Impero Carlo V d'Asburgo a quel tempo litigò con il papa, il che diede ancora più possibilità per un esito positivo dell'impresa.
La pace di Augusta divenne possibile anche perché gli interessi dei cattolici cominciarono ad essere rappresentati dal re di Germania Ferdinando I. Questo titolo era in gran parte considerato formale, ma era portato dal fratello dell'imperatore Carlo, che ne aveva diritto mano. L'elettore Moritz di Sassonia era il capo dei protestanti ai colloqui.
I governanti di entrambi i rami del cristianesimo divennero principi neutrali. Tra loro c'erano i sovrani di Baviera, Treviri, Magonza (cattolici), così come il Württemberg e il Palatinato (luterani). Prima diI principali negoziati in cui è stata firmata la pace di Augusta includevano anche un incontro dei governanti di Assia, Sassonia e Brandeburgo. Furono concordate posizioni su di esso, il che si adattava anche all'imperatore. Allo stesso tempo, Carlo V si rifiutò di partecipare ai negoziati. Non voleva fare concessioni ai protestanti e ai principi dell'opposizione. Pertanto, l'imperatore delegò i suoi poteri al fratello Ferdinando. In questo momento, Karl era nei suoi possedimenti spagnoli (gli Asburgo controllavano vasti territori in tutta Europa).
Riunione del Reichstag
Infine, il 5 febbraio 1555, Augusta ospitò il Reichstag dell'Impero, dove si incontrarono tutte le parti ei partecipanti al conflitto. Ferdinando I ne era il presidente. I negoziati si sono svolti in parallelo in diverse curie. Elettori, città libere e principi negoziavano separatamente tra loro. Infine, a settembre, Ferdinando firmò la pace di Augusta a condizioni che includevano molte concessioni ai protestanti. Questo non piacque all'imperatore Carlo. Ma poiché non poteva sabotare il processo per non iniziare una guerra, decise di abdicare pochi giorni prima della firma del trattato. La pace di Augusta si concluse il 25 settembre 1555.
Condizioni e significato del Trattato di Augusta
Per diversi mesi, i delegati hanno concordato i termini specificati nel documento. La pace religiosa di Augusta conferì al luteranesimo uno status ufficiale nell'Impero. Tuttavia, ci sono serie riserve in questa formulazione.
È stato stabilito il principio della libertà di religione. Si estendeva ai cosiddetti possedimenti imperiali, che includevano membri privilegiati della società: principi, elettori, cavalieri imperiali e residenti di città libere. Tuttavia, la libertà di religione non toccava i vassalli dei principi e gli abitanti dei loro possedimenti. Così, il principio "la cui terra, quella fede" ha trionfato nell'Impero. Se il principe desiderava convertirsi al luteranesimo, poteva farlo, ma tale opportunità non era disponibile, ad esempio, per i contadini che vivevano nella sua terra. Tuttavia, la pace religiosa di Augusta permise agli insoddisfatti della scelta del sovrano di emigrare in un' altra regione dell'impero dove era stata stabilita una fede accettabile.
Allo stesso tempo, i cattolici ottennero concessioni dai luterani. La conclusione della pace di Augusta portò al fatto che abati e vescovi che decisero di convertirsi al protestantesimo furono privati del loro potere. Così i cattolici poterono conservare tutte le terre ecclesiastiche loro assegnate prima della riunione del Reichstag.
Come puoi vedere, il significato del Trattato di Augusta era enorme. Per la prima volta, le parti opposte sono riuscite a risolvere il conflitto attraverso i negoziati, non la guerra. Venne superata anche la divisione politica del Sacro Romano Impero.
