Nella storia della giurisprudenza, le "Istituzioni" come parte integrante del codice di Giustiniano sono la componente più importante nella codificazione del diritto romano. Entrarono a far parte del Corpus iuris civilis, creato per decreto di Giustiniano I, imperatore di Bisanzio. Il loro testo si basa sulle "Istituzioni" del famoso giurista Gaio, da lui create nel II secolo. Allo stesso tempo furono utilizzate anche le opere di altri autori del II-III secolo. Parliamo di Ulpiano, Marciano e Fiorentino.
Informazioni generali
Il libro fu compilato da Triboniano, Teofilo e Doroteo, presentandolo all'imperatore il 21 novembre 533. Questo giorno è il giorno della loro pubblicazione ufficiale. E il giorno dell'entrata in vigore è il 30 dicembre 533. L'entrata in vigore dell'atto era regolata dalla costituzione speciale di Giustiniano. Convenzionalmente si chiamava Imperatoriam. Ha chiamato la pubblicazione "le nostre istituzioni" o "le nostre leggi". Anche se l'imperatore stesso nella preparazione del libro di partecipazionenon ha accettato, la raccolta è stata pubblicata per suo conto.
Le Istituzioni, nell'ambito della codificazione di Giustiniano, è un libro di testo di diritto romano destinato agli studenti del primo anno. Tuttavia, differisce dal libro di testo di Guy in quanto ha valore legale.
Struttura di base presa in prestito da Guy. 4 libri sono divisi in titoli. Come per le edizioni moderne, c'è anche una divisione in paragrafi. Poco dopo l'effettuazione della codificazione, fu pubblicata una parafrasi delle "Istituzioni" in greco. Il suo autore era Teofilo. È stato scritto per quegli studenti che non parlavano latino.
Sistema istituzionale
Per capire cosa sono le "Istituzioni" di Giustiniano, bisognerebbe capire i principi della loro costruzione. Come accennato in precedenza, sono stati presi in prestito da Guy. Il sistema presuppone l'assenza di una parte comune. Al contrario, viene solitamente utilizzato un breve titolo introduttivo, che stabilisce la pubblicazione, il funzionamento e l'applicazione delle leggi. A questo proposito, in ogni libro si trovano norme di carattere generale. In questo sistema furono poste le basi del sistema romanico di diritto civile privato.
Secondo i suoi principi, ad esempio, viene costruito il Codice napoleonico del 1804. È diviso in tre parti, di cui la prima è dedicata ai privati, la seconda parla di tipologie di proprietà, e la terza considera le modalità per acquisire proprietà. Ciò è espresso dalla formula: "persone - cose - obblighi". Successivamente, il sistema istituzionale, con alcune modifiche, è stato accolto in paesi come Spagna, Belgio,Portogallo.
Questo sistema è opposto al sistema pandect ed è in qualche modo inferiore ad esso in termini di tecnica legale. Quest'ultimo corrisponde alla costruzione dei Digesti di Giustiniano, altrimenti detti Pandects. Tradotto dal greco πανδέκτης significa "comprensivo", "comprensivo". Il sistema pandect prevede l'allocazione di parti generali e speciali di leggi e codici in sezioni separate.
Struttura e composizione
Come già accennato, l'"Istituzione" comprende quattro libri. Sono divisi in 98 titoli. In base al contenuto, sono divisi in tre parti:
- Personae (diritto delle persone).
- Res (legge sulla proprietà).
- Azioni (cause legali).
L'ultimo titolo (libro 4, 18) è dedicato a questioni di diritto pubblico, che parla dell'influenza delle Istituzioni redatte da Paolo.
Riepilogo dei libri
Sembra così:
- Prenota 1°. Disposizioni giuridiche teoriche generali e informazioni sulle fonti del diritto romano. Il diritto degli individui, evidenziando lo status di cittadini liberi e schiavi. Diritto di famiglia, contenente istituzioni come il matrimonio e l'adozione, nonché le norme ad esse corrispondenti in materia di tutela e tutela.
- Libro 2. Diritto reale, che comprende: tipi di cose, possesso delle stesse e altri diritti reali. Dono ed eredità secondo il testamento.
- Prenota 3°. Regole di eredità secondo la legge. Tipi di vari obblighi, come affitto, acquisto e vendita e altri. La procedura per concludere vari accordi.
- Libro 4°. Regolamentoobbligazioni extracontrattuali derivanti da illeciti e quasi-delitti. Istituti di diritto processuale, dove si parla dei tipi di ricorsi, della procedura per avviarli, della tutela dei crediti, della responsabilità per violazione delle norme procedurali, dello status di giudice nei procedimenti civili e così via. L'ultimo titolo contiene diritto penale.
Il prototipo del leasing nelle istituzioni di Giustiniano
Nel tentativo di analizzare le origini di un fenomeno giuridico come il leasing, i ricercatori giungono alla conclusione che il suo prototipo classico dovrebbe essere ricercato nel diritto romano. Fu questo a gettare le basi per lo sviluppo dei sistemi giuridici europei, dando al mondo le verità eterne della saggezza giuridica.
Secondo E. V. Kabatova, autrice di studi approfonditi sui problemi dei rapporti di locazione, le loro fonti potrebbero essere le istituzioni del diritto della proprietà e delle obbligazioni, riflesse nelle Istituzioni di Giustiniano.
Queste istituzioni incarnano l'idea che considera il possesso di una cosa senza stabilirne la proprietà. In primo luogo, intendiamo l'usufrutto, che è una delle varietà della servitù personale. In secondo luogo, stiamo parlando di un contratto per l'assunzione di cose.
Legge degli obblighi
Come viene definito l'obbligo di "Istituzione" di Giustiniano? Lì sono considerati come legami legali che legano una persona alla necessità di eseguire qualcosa in conformità con la legge dello stato.
Le ragioni per l'emergere di obblighi in Giustiniano sono divise in quattro fonti. Si tratta di:
- Contratti.
- Quasi-contratti.
- Delicato.
- Quasi-torts.
Il contenuto delle obbligazioni era inteso come le azioni dei debitori. Le "Istituzioni" hanno parlato di:
- trasferisci cose;
- pagare denaro;
- fornitura di servizi;
- lavoro di produzione.
In altre parole, qui si applica la formula: osare, fare, praestare, che significa "dare, fare, provvedere".
Gli impegni che hanno beneficiato della protezione delle richieste di risarcimento, nonché gli obblighi in natura, sono stati individuati. Nel primo caso, in caso di inadempimento, il creditore potrebbe far valere i propri diritti. Tuttavia, il secondo tipo non era del tutto privo di effetti giuridici. Ciò che era già stato pagato in base a tale obbligo non può essere rivendicato come non pagato.
Uso ulteriore
Nel Medioevo, le "Istituzioni" di Giustiniano erano la principale fonte di informazioni sul diritto romano. Tuttavia, hanno anche continuato ad avere forza di legge. Un gran numero dei loro manoscritti è sopravvissuto fino ad oggi. I più antichi appartengono al IX-X secolo. In totale sono più di trecento. Le più importanti sono Bamberg e Torino.
Fino alla riscoperta dei Digesti nell'XI secolo, le Istituzioni continuarono ad essere il principale libro di testo con cui si studiava il diritto romano. Cominciarono presto a essere sottoposti a lucidatura. Nel manoscritto torinese sono rimaste molte glosse. La loro compilazione continuò nell'XI e nel XII secolo. Nel XIII secolo Accursius creò l'Ordinario Glossa, essocopriva l'intero Corpus iuris civilis, comprese le Istituzioni. Pertanto, il processo di lucidatura di questo monumento è stato completato.
"Istituzioni" tradotte in russo, inglese, spagnolo, tedesco, olandese, italiano, portoghese, turco, rumeno, francese.
Significato
Le "Istituzioni" di Giustiniano sono oggi un monumento del diritto romano, che costituisce una delle quattro parti della sua codificazione (Corpus iuris civilis). In precedenza avevano un doppio significato:
- In primo luogo, erano un libro di testo per le scuole di diritto, ufficialmente approvato. È stato studiato durante il primo semestre di un corso quinquennale.
- In secondo luogo, insieme al Codice di Giustiniano e al Digesto, erano anche la legge attuale.
Le carenze del libro risiedono nella combinazione artificiale di istituzioni legate sia al formulario che ai processi straordinari. Tra i vantaggi del monumento c'è la presenza di definizioni legali e chiarimenti di concetti generali, oltre alla citazione di vari punti di vista dei giuristi classici.
Tutte le norme incluse nelle "Istituzioni" di Giustiniano hanno apportato modifiche significative al diritto romano sia classico che post-classico.
