Il saggio "Il problema dell'ecologia in "Addio a Matera"" è scritto da scolari già alle superiori. A questo punto, lo studente è già una personalità praticamente formata, in grado di analizzare, tracciare parallelismi tra un'opera d'arte e la vita reale, offrire il proprio punto di vista, giustificato da vari argomenti.
Trame
Il lavoro di V. G. Rasputin attraversa molti fili che collegano le persone tra loro, con Matera, dove vivono, con un sistema sociale che richiede che una persona si sforzi per organizzare una nuova vita felice e cancellare spietatamente il passato. Ma può sopravvivere un sistema che nega le sue radici?
I problemi ecologici nell'opera "Addio a Matera" riguardano l'ecologia e le relazioni umane, la fede di ogni individuo, le azioni e, naturalmente,stato dell'ambiente. Sii prudente, leggi questo lavoro, se non l'hai ancora preso in mano, e presta attenzione ai seguenti dettagli importanti.
Natura e uomo
Ognuno di noi appartiene biologicamente alla natura. Nel corso del suo sviluppo storico, l'uomo ha imparato a dimostrare la sua forza creando per sé condizioni di vita sempre migliori: prosciugando letteralmente i mari, invertendo il corso dei fiumi, confrontando le montagne con la terra. A volte non pensiamo alle conseguenze, e solo oggi abbiamo acquisito la capacità di vedere i frutti di attività che hanno avuto luogo molti decenni (e anche secoli) fa.
Sono state le persone che hanno sterminato molti animali, sono diventate una fonte di inquinamento ambientale e hanno contribuito al riscaldamento globale. E sebbene nel racconto di Rasputin "Addio a Matera" il problema dell'ecologia nel suo significato diretto sia chiaramente sollevato solo in alcuni frammenti, il background generale dell'opera fa riflettere il lettore.
Credenze e valori
Ogni eroe della storia ha il suo sistema di valori. Sebbene Matera sia un luogo natale per ognuno di loro, ognuno ha il suo atteggiamento nei suoi confronti. Le generazioni più anziane non conoscono la vita al di fuori della loro isola natale, al di fuori del loro piccolo villaggio. Per loro cancellare Matera dalla faccia della terra è come firmare una sentenza per se stessi: questo nuovo mondo con un ritmo di vita violento, piani globali, scadenze per completare i compiti e un "piano quinquennale in tre anni" è chiuso a loro. Queste persone ricordano le loro radici. In Addio a Matera, il problema dell'ecologia non è per loro la cosa principale. Porta via gli anzianisacra è la loro terra, la loro memoria, la loro giovinezza.
Le nuove generazioni sono persone affamate di azione. Come sapete, tutte le rivoluzioni del mondo sono state compiute dalle mani dei giovani, perché non vogliono solo la felicità, ma lottano per essa. Man mano che invecchiano si sviluppa un senso di rispetto per il passato e queste persone ancora non capiscono le credenze degli anziani. Alle loro spalle, ridono di loro perché credono nelle prospettive che il domani promette. Ne hanno diritto, è sempre stato così.
La più anonima e, d' altra parte, la più razionale, sembra la generazione di mezzo. Loro - i loro genitori - sono ancora vivi, ma hanno già dei figli e devono semplicemente capirli entrambi, almeno in parte. Forse è per questo che i personaggi di mezza età sembrano "fluidi" e non spiccano come estremi nel carattere.
Verso un futuro più luminoso
Alle lezioni di letteratura, questo lavoro viene solitamente considerato da un punto di vista. Il nuovo governo si rivela colpevole di non ascoltare le persone, e questo ha un suo significato. Ma ti ricordi come è avvenuta l'industrializzazione, l'elettrificazione e la collettivizzazione del Paese? Come furono sottratte le loro proprietà alle chiese? Cose apparentemente terribili. Ma la Grande Guerra Patriottica ha mostrato che è solo grazie a queste azioni delle autorità che si ottengono risorse - finanziarie, industriali, materiali - per sopravvivere e proteggere la nostra Patria. Il problema dell'ecologia in "Addio a Matera" è una questione complessa, e non può essere considerata in modo univoco. Tuttavia, va notato un punto importante,per cui non c'era giustificazione, e no.
Capire
Generazioni diverse possono avere fedi diverse: gli anziani - rispettare i propri antenati, le proprie radici, la propria terra natale; giovani - bramare l'azione, andare avanti, dimostrare la loro forza. Ma l'incapacità e, soprattutto, la riluttanza a capirsi: questo è il problema principale della storia, se scavi un po' più a fondo.
La questione dei padri e dei figli, così vividamente dimostrata da Turgenev, si pone nella sua interezza: come si può parlare del problema dell'ecologia in "Addio alla mamma" se le persone non riescono a capirsi nemmeno nelle piccole cose? E solo nel momento in cui impareremo a vedere il punto di vista di qualcun altro, saremo in grado di risolvere problemi veramente difficili senza l'uso della violenza.
Inoculazione contro la stupidità
Come sai, la stupidità non è condannata, ma rimproverata per la riluttanza a diventare più saggia. Presta attenzione al seguente argomento sul problema dell'ecologia in "Addio a Matera": le autorità che distruggono la natura per mano dei giovani sono già sopravvissute alla loro utilità - lo sappiamo dalle lezioni della storia. Quel paese non esiste più e la società è diventata più intelligente.
Certo, era possibile risolvere i problemi dello stato in altri modi, ma il rake approvato in quel momento si è rivelato efficace. È terribile immaginare cosa farebbero oggi persone con tali convinzioni, quando le capacità umane si sono moltiplicate molte volte. Pertanto, le "stupidità ambientali" di quaranta, cinquanta e cento anni fa possono essere considerate una vaccinazione contro la loro ripetizione e aggravamento in futuro.
Paralleli con la modernità
BIn conclusione, vorrei sottolineare che la questione della negazione delle radici, della cancellazione del passato a favore di un futuro luminoso, è oggi fortemente sollevata. Con l'avvento di un nuovo governo in un paese vicino, imparentato con il sangue, i nostri antenati comuni furono sottoposti a revisione. Non c'è niente di sbagliato nello sviluppare un'identità nazionale, ma se è costruita su un inizio distruttivo piuttosto che creativo, non durerà a lungo.
Proprio come in “Addio a Matera”, il problema dell'ecologia dei rapporti tra generazioni è di particolare importanza: senza comprensione reciproca all'interno del Paese non si può costruire futuro, senza la volontà di tener conto degli interessi di ciascuna parte, non sarà possibile spostare su ogni cittadino il pesante onere delle autorità di responsabilità. Altrimenti, si rivelerà, come nonno Krylov nella favola del Cigno, Cancro e Pike: ognuno tirerà nella propria direzione, il carro cadrà a pezzi.
