Poche persone moderne che non sono collegate al mondo dell'arte hanno familiarità con un termine letterario come epiteti permanenti, esempi di tali espressioni si trovano raramente nel discorso colloquiale delle persone.
Tuttavia, tali epiteti speciali esistono e questo ci dà l'opportunità di parlarne. Considera i problemi dell'emergere di queste espressioni, la loro esistenza e lo studio scientifico.
Definire un fenomeno
Per prima cosa, definiamo questo fenomeno letterario. Se ci poniamo la domanda su cosa siano gli epiteti, la definizione e gli esempi di questo termine, scopriremo che l'epiteto è uno dei mezzi per creare l'immaginario di un testo letterario. Pertanto, è chiamato confronto figurativo.
L'epiteto costante è stabile e si manifesta nella figuratività tradizionale.
Pertanto, questo gruppo trova la sua vivida incarnazione principalmente nei testi folcloristici di vari popoli che vivono sulla terra.
Comprensione scientifica del problema
È stato dimostrato che gli epiteti costanti sono i più caratteristici dell'arte popolare orale. La loro principale differenza rispetto ad altri tipi di epiteti ècarattere sostenibile.
Questa tradizione è continuata nella creatività letteraria, che è strettamente connessa con il materiale folcloristico, come, ad esempio, l'esperienza della letteratura popolare. Inizialmente, la cultura non aveva un'ampia varietà di colori. La comprensione del mondo e dell'uomo tra le persone si basava su due colori: bianco e nero. I costanti epiteti "bianco" e "nero" usati dagli scrittori di prosa riflettevano la componente simbolica della visione del mondo delle persone. Nella rappresentazione mitologica dei popoli tradizionali, il bianco si riferisce alle divinità del Mondo Superiore e il nero si riferisce alle divinità del Mondo Inferiore. Secondo la mitologia, le creature buone vivono nel Mondo Superiore e quelle malvagie nel Mondo Inferiore. Pertanto, ognuno di loro ha bisogno di un colore diverso.
Da qui nascono epiteti costanti, esempi dei quali daremo di seguito.
Quindi, bianco significa gentile, divino e quindi protettivo. In letteratura, le immagini con l'epiteto "nero" sono spesso associate a dinamiche: ricche di eventi o descrittive. Un significato simile dell'epiteto "nero" si osserva nei classici russi. "Facce nere" - l'archetipo del dolore, del dolore. "Viso luminoso" - un'immagine di gioia.
Epiteto costante: esempi, tipi, definizione, uso in letteratura
Gli epiteti hanno contenuti specifici diversi. Tuttavia, in relazione tra loro, sono in una relazione contraria, come gli aggettivi "bianco" e "nero".
Consideriamo altri significati dell'epiteto "bianco", non legati all'idea di un pantheon pagano. Nel racconto di E. Aipin “At the Fading Hearth”, viene data l'immagine dello Zar Bianco: “Io sono vivoimmaginò lo Zar Bianco. Ha un bianco-dorato, come il Sole prima dell'inverno, un berretto in testa. Bianco, probabilmente dai capelli grigi. Barba bianca. Una pelliccia bianca come dalle pelli di un cervo bianco. Guanti bianchi fatti di pelli bianche. Anche gli stivali alti di pelliccia bianchi sono fatti di pelli bianche. Il re bianco in tutto bianco. Ecco perché è bianco. E il bianco è il colore della vita.”
Come si manifestano in questo testo gli epiteti costanti, esempi dei quali abbiamo appena visto nel testo?
In questo caso, il colore bianco è l'incarnazione della vita, dell'energia naturale, delle forze vivificanti. È in questo senso che il rosso si oppone al bianco nel racconto "Il messaggio di Dio" di E. Aipin, che parla di Lipetsk, che ha combattuto dalla parte dei bianchi. Non ammette la sua colpa e dice: “No, le persone rimarranno. Ma non quelli rossi, ma solo persone con fede, persone con Dio…”
Epiteti con significati semantici negativi e positivi
Gli epiteti permanenti, esempi dei quali vediamo in questo lavoro, spesso includono le caratteristiche del colore come il modo più archetipico di conoscere il mondo.
Il colore rosso per le opere del folklore dei popoli del nord (ad esempio i Khanty) non può dare vita, l'inizio di ogni movimento positivo, è sempre l'inizio della fine. In questo contesto è comprensibile la domanda che Iosif Sardakov pone nel racconto di E. Aipin "Il dottore russo": "Se un uomo rosso con un fucile, con una mitragliatrice, con un cannone viene nella mia terra, a casa mia, cosa devo fare?"
Come puoi vedere, l'epiteto "rosso" ha una connotazione negativa, ed è usatoin relazione a persone cattive e malvagie.
Al contrario, nelle opere del folklore russo "rosso" è un epiteto costante con un significato semantico positivo.
Risultati dello studio di epiteti dal significato costante
Quale conclusione si può trarre dallo studio di un fenomeno come un epiteto costante, di cui è facile trovare esempi nelle opere di arte popolare orale?
La conclusione è la seguente: gli epiteti costanti archetipici ("nero", "rosso", "bianco", ecc.) nel folklore non riflettono affatto l'appartenenza sociale, ma le azioni e le intenzioni verso gli altri. Quindi, epiteti costanti nella letteratura, così come nel folklore, portano le caratteristiche qualitative che dotano le persone di determinati oggetti e oggetti, diventano archetipi generalmente riconosciuti.
Così nasce un epiteto permanente, esempi di cui abbiamo considerato in questo articolo.
