Spesso le opere di creatività letteraria, separate dal presente per molti anni e persino secoli, risultano difficili per la percezione, la comprensione e l'assimilazione non solo dagli scolari, ma anche dagli adulti. Ecco perché oggi parleremo di un tale poeta della seconda metà del 18° - 1° metà del 19° secolo come Gavriil Romanovich Derzhavin. "Felitsa", di cui parleremo in sintesi in questo articolo, ci aiuterà a comprendere meglio l'autore e la sua eredità creativa.
Commento storico: Creazione
È impossibile avviare una conversazione su un'opera senza determinare cosa visse lo stesso Derzhavin al momento della sua creazione. "Felitsa" (un riassunto e anche un'analisi è l'argomento di questo materiale) fu scritto da Gavriil Romanovich a San Pietroburgo, nel 1782. Il genere dell'ode solenne tradizionale in questo caso è stato distrutto dal poeta: ha deciso di violare la legge delle tre calme e nella sua creazione ha combinato il vocabolario del libro con la corsa, colloquiale. Inoltre, nello spazio di un'opera, il satiricoed elogiativo, che contraddiceva anche i canoni stabiliti.
Una bella svolta di eventi
Gli amici di Derzhavin, che furono i primi a sentire l'ode, ne furono felicissimi, ma si affrettarono a raffreddare l'ardore del poeta: non c'era nulla da sperare per la pubblicazione dell'opera, perché gli attacchi contro i nobili di Caterina erano così leggilo chiaramente. Tuttavia, il destino stesso sembrava aver organizzato tutto in modo che il lavoro non rimanesse per sempre nel cassetto della scrivania di Derzhavin. Un anno dopo, l'ode arrivò al poeta Osip Kozodavlev, da lui all'amante della letteratura I. I. Shuvalov, che lesse queste poesie a una cena davanti a una compagnia di gentiluomini, tra i quali c'era il principe Potemkin, uno dei volti velati e ridicolizzati nell'ode. Il principe decise di fingere che il saggio non lo toccasse e non avesse nulla a che fare con lui, per cui Gavriil Romanovich poté tirare un sospiro di sollievo.
Reazione di Caterina II
Su cosa poteva contare il poeta ancora poco conosciuto Derzhavin? "Felitsa", di cui verrà presto descritto un riassunto, piacque al presidente dell'Accademia russa E. Dashkova, e nel 1783 la creazione fu pubblicata anonimamente in uno dei numeri primaverili della rivista "Interlocutor of Russian Word Lovers". Dashkova presentò la poesia all'imperatrice stessa; Ekaterina si commosse fino alle lacrime e si interessò molto all'autore dell'opera. Di conseguenza, Derzhavin ricevette dall'imperatrice una busta contenente 500 rubli d'oro e una tabacchiera d'oro cosparsa di diamanti. PrestoGavriil Romanovich fu presentato alla corte e favorito dalla regina. Così, fu dopo la creazione di questa ode che Derzhavin ottenne fama letteraria. "Felitsa", un breve riassunto del quale risponderà a domande di interesse, è un'opera innovativa. Era qualitativamente diverso nel pensiero e nella forma da tutto ciò che esisteva prima.
G. R. Derzhavin, "Felitsa": un riassunto delle stanze. Casa
Ode è composta da 25 strofe. Il suo inizio è tradizionalmente classico: nelle prime strofe viene disegnata un'immagine solenne e sublime. Caterina è chiamata la principessa del Kirghizistan-Kaisak perché a quel tempo il poeta stesso aveva villaggi nell'allora provincia di Orenburg, non lontano da cui iniziavano i territori dell'orda kirghisa, soggetta all'imperatrice. Inoltre, qui viene menzionata una certa fiaba su Tsarevich Chlorus: questa è un'opera colorata orientale che fu scritta e stampata nel 1781 dalla stessa Caterina per suo nipote di 5 anni, il futuro imperatore Alexander Pavlovich (noto come Alessandro I). Il cloro, rubato dal khan, era figlio del grande principe di Kiev. Il rapitore, volendo mettere alla prova le capacità del ragazzo, lo mandò a morte certa, ordinandogli di procurarsi una rosa senza spine. Chlor fu aiutata da Felitsa, la figlia amabile, gentile e allegra del khan, che gli diede un assistente, suo figlio, il cui nome era Ragione, come scorta. Il ragazzo fu tentato: Murza Lentyag voleva portarlo fuori strada, ma il Cloro era sempre aiutato dalla Ragione. Alla fine, i compagni raggiunsero una montagna rocciosa, dove quella stessa rosa senza spine crebbe - comesi è scoperto che era la virtù. Di conseguenza, Cloro lo ottenne con successo e tornò da suo padre, lo zar di Kiev. È il tema della virtù che percorre l'intera ode come un filo rosso. L'imperatrice stessa fu chiamata Felice in onore della dea romana della beatitudine, del successo e della felicità.
La parte principale dell'ode. Immagine monarchica
Di cos' altro parla Derzhavin nella sua creazione? Felitsa (un breve riassunto aiuterà chiunque voglia capire il senso dell'opera) è ulteriormente contrapposto non solo alla sua corte ea chi gli è vicino, ma anche allo stesso autore, estremamente critico nel considerare la sua persona. Quindi, Catherine è così poeticizzata che il suo ritratto letterario è completamente privo di difetti. Il suo perfetto mondo interiore morale e psicologico si rivela attraverso abitudini, descrizione di azioni, ordini, atti di stato. L'imperatrice ama camminare in silenzio, mangiare in modo semplice e senza fronzoli, leggere e scrivere molto. La parte descrittiva e l'immagine dell'apparenza sono compensate dall'umore generale, dall'impressione delle caratteristiche raffigurate di un monarca illuminato: è modesta, democratica, senza pretese, semplice, amichevole, intelligente e di talento nel campo dell'attività statale.
L'antitesi di "l'imperatrice - nobili"
Chi si oppose Derzhavin all'Imperatrice ideale in tutti i sensi? "Felitsa" (nell'abbreviazione questo si comprende in modo particolarmente chiaro) ci descrive un certo "io" depravato; dietro si cela un'immagine collettiva di un approssimativocortigiano, che, in sostanza, include i lineamenti di tutti i più stretti collaboratori della regina. Questo è il già citato principe Grigory Potemkin, il cui ritratto può essere visto sotto, e i favoriti di Caterina Grigory e Alexei Orlov, festaioli, amanti delle corse di cavalli e delle risse, il feldmaresciallo Pyotr Panin, prima cacciatore e solo poi funzionario, Il procuratore generale Alexander Vyazemsky, che venerava in particolare le storie di stampa popolari e molti altri. E con chi, allora, si identificava Derzhavin? "Felitsa" (un'analisi dell'ode, un riassunto e un'analisi aiutano a stabilirlo) è un'opera in cui l'autore si avvicina alla sua personalità senza pregiudizi, e quindi si considera una compagnia nobile, perché a questo punto Gavriil Romanovich aveva già diventare consigliere di Stato. Tuttavia, insieme a questo, è stato in grado di riconoscere oggettivamente i propri peccati, debolezze, vizi e, secondo l'osservazione personale del poeta, "sciocchezze". Derzhavin non condanna le passioni umane dei servitori di corte e dei nobili: comprende che, caratteristica di molti, a volte sono bilanciate da una mente brillante e un talento che servono il bene dello stato russo e in nome della sua prosperità.
Una critica satirica al passato
Tuttavia, Derzhavin non è sempre bonario. "Felitsa", una breve descrizione dell'idea principale di cui è stata presentata in questo articolo, mostra anche al lettore un' altra riga: questa è una descrizione del periodo del regno di Anna Ioannovna. Qui il poeta non nasconde la propria indignazione per il caso del matrimonio forzato del nobile principe M. Golitsyncapricci della regina su un vecchio brutto nano, a causa del quale una persona degna si trasformò in un giullare di corte (stanza 18). Secondo Derzhavin, anche altri rappresentanti di nobili famiglie russe furono umiliati: il conte A. Apraksin e il principe N. Volkonsky. Oda GR La "Felitsa" di Derzhavin, la cui sintesi ci permette di valutare la sua idea su larga scala, afferma, tra l' altro, l'inviolabilità del diritto umano a preservare la dignità e l'onore personali. Il calpestio di queste categorie è concepito da Gavriil Romanovich come un grande peccato, e quindi invita sia il lettore che l'imperatrice a rispettarle. Per fare questo, Catherine deve rispettare le leggi, essere garante della loro supremazia, proteggere i "deboli" e i "poveri", mostrare misericordia.
Finali finali
Infine, l'originalità artistica dell'ode "Felitsa" di G. R. Derzhavin, di cui un breve riassunto è stato presentato in dettaglio nelle sezioni precedenti, si manifesta anche nelle strofe finali dell'opera. Qui l'es altazione dell'Imperatrice e del suo regno si eleva a un nuovo limite: l'autore chiede al "grande profeta" e ai "poteri celesti" di benedire Caterina e salvarla dalla malattia e dal male.
Sebbene la fine riporti nuovamente il lettore alla corrente principale del classicismo e dell'ode canonica, tuttavia, insieme al resto del contenuto, sembra avere un significato nuovo e ripensato. La lode qui non è un semplice tributo alla direzione, alle tradizioni e alle convenzioni, ma un vero impulso dell'anima dell'autore, che a quel tempo credeva ancora sinceramente nell'immagine di Caterina che aveva creato. Il noto critico Belinsky ha chiamato questo lavoro"una delle migliori creazioni" della poesia russa del 18° secolo.
