Lo studio della società umana è un compito molto articolato e difficile. La base, però, è sempre il comportamento di ciascun individuo e del gruppo nel suo insieme. È da questo che dipende l'ulteriore sviluppo o degrado della società. In questo caso è necessario determinare il rapporto tra i concetti di "etica", "morale" e "morale".
Morale
Consideriamo uno per uno i termini di etica, moralità e moralità. La moralità è i principi di comportamento accettati dalla maggioranza pubblica. In tempi diversi, la moralità appare in forme diverse, infatti, come l'umanità. Da ciò concludiamo che moralità e società sono indissolubilmente legate, il che significa che dovrebbero essere considerate come una cosa sola.
La definizione stessa di moralità come forma di comportamento è molto vaga. Quando sentiamo parlare di comportamento morale o immorale, abbiamo poca idea di cose specifiche. Ciò è dovuto al fatto che dietro questo concetto c'è solo un certobase della moralità. Non prescrizioni specifiche e regole chiare, ma solo indicazioni generali.
Standard morali
Norme morali: questo è esattamente ciò che contiene il concetto stesso. Alcune prescrizioni generali, spesso non rappresentative di particolari specifici. Ad esempio, una delle più alte forme di moralità di Tommaso d'Aquino: "Sforzati per il bene, evita il male". Molto vago. La direzione generale è chiara, ma i passaggi specifici rimangono un mistero. Cos'è il bene e il male? Sappiamo che non esiste solo il "bianco e nero" nel mondo. Dopotutto, il bene può fare del male, ma il male a volte si rivela utile. Tutto questo porta rapidamente la mente a un vicolo cieco.
Possiamo chiamare la moralità una strategia: delinea le direzioni generali, ma omette passaggi specifici. Supponiamo che ci sia un certo esercito. Ad esso viene spesso applicata l'espressione " alta/bassa moralità". Ma questo non significa il benessere o il comportamento di ogni singolo soldato, ma la condizione dell'intero esercito nel suo insieme. Concetto generale e strategico.
Morale
Anche la moralità è un principio di comportamento. Ma, a differenza della moralità, è praticamente diretta e più specifica. La moralità ha anche alcune regole che sono approvate dalla maggioranza. Sono loro che aiutano a raggiungere un comportamento morale elevato.
La moralità, al contrario della moralità, ha un'idea molto specifica. Si tratta, si potrebbe dire, di norme rigorose.
Le regole della moralità
Le regole della moralità sono il fulcrol'intero concetto. Ad esempio: "non puoi ingannare le persone", "non puoi prendere quelle di qualcun altro", "dovresti essere educato con tutte le persone". Tutto è conciso ed estremamente semplice. L'unica domanda che sorge è perché è necessario? Perché è necessario aderire al comportamento morale? È qui che entra in gioco la moralità.
Mentre la moralità è una strategia di sviluppo generale, la moralità spiega passaggi specifici, suggerisce tattiche. Da soli, non funzionano correttamente. Se immaginiamo che le azioni chiare siano eseguite senza scopo, allora tutto il significato è ovviamente perso in esse. È anche vero il contrario, un obiettivo globale senza piani specifici è destinato a rimanere insoddisfatto.
Ricorda l'analogia con l'esercito: se la moralità appare come la condizione generale di tutta la compagnia, allora la moralità è la qualità di ogni singolo soldato.
Educazione alla moralità e all'etica
Sulla base dell'esperienza di vita, comprendiamo che l'educazione morale è necessaria per la vita nella società. Se la natura umana non fosse vincolata dalle leggi della decenza e ogni individuo fosse guidato solo dagli istinti di base, allora la società come la conosciamo oggi finirebbe rapidamente. Se mettiamo da parte le leggi del bene e del male, del bene e del male, alla fine ci troveremo davanti all'unico obiettivo: la sopravvivenza. E anche gli obiettivi più alti svaniscono davanti all'istinto di autoconservazione.
Per evitare il caos generale, è necessario educare una persona al concetto di moralità fin dalla tenera età. Ci sono diverse istituzioni per questo.il principale è la famiglia. È nella famiglia che il bambino acquisisce quelle convinzioni che rimarranno con lui per tutta la vita. È impossibile sottovalutare l'importanza di tale educazione, perché in re altà determina la vita futura di una persona.
Un elemento leggermente meno importante è l'istituto dell'istruzione ufficiale: scuola, università, ecc. A scuola, il bambino è in una squadra affiatata, e quindi è costretto ad imparare a interagire correttamente con gli altri. Se gli insegnanti siano responsabili dell'istruzione o meno è un' altra questione, ognuno la pensa a modo suo. Tuttavia, il fatto stesso di avere una squadra gioca un ruolo da protagonista.
In un modo o nell' altro, tutta l'istruzione si riduce al fatto che una persona sarà costantemente "esaminata" dalla società. Il compito dell'educazione morale è facilitare questa prova e dirigerla lungo la retta via.
Funzioni di moralità ed etica
E se così tanti sforzi sono stati investiti nell'educazione alla moralità, sarebbe bello analizzarla più in dettaglio. Ci sono almeno tre funzioni principali. Rappresentano il rapporto tra etica, moralità e moralità.
- Educativo.
- Controllo.
- Stimato.
Educativo, come suggerisce il nome, educa. Questa funzione è responsabile della formazione delle giuste opinioni in una persona. Inoltre, spesso si parla non solo di bambini, ma anche di cittadini abbastanza adulti e consapevoli. Se si vede una persona comportarsi in modo inappropriato rispetto alle leggi della moralità, è urgentemente sottoposta a educazione. Appare in forme diverse, ma l'obiettivo è sempre lo stesso -calibrazione della bussola morale.
La funzione di controllo controlla solo il comportamento umano. Contiene norme di comportamento abituali. Essi, con l'aiuto della funzione educativa, si alimentano nella mente e, si potrebbe dire, si controllano. Se l'autocontrollo o l'istruzione non sono sufficienti, viene applicata la censura pubblica o la disapprovazione religiosa.
La valutazione aiuta gli altri a livello teorico. Questa funzione valuta un atto e lo etichetta come morale o immorale. La funzione educativa educa la persona sulla base di un giudizio di valore. Sono loro che rappresentano il campo per la funzione di controllo.
Etica
L'etica è la scienza filosofica della moralità e dell'etica. Ma non ci sono istruzioni o insegnamenti coinvolti qui, solo teoria. L'osservazione della storia della morale e della moralità, lo studio delle norme di comportamento attuali e la ricerca della verità assoluta. L'etica, in quanto scienza della moralità e della moralità, necessita di uno studio scrupoloso, e quindi una descrizione specifica dei modelli di comportamento rimane "colleghi nel negozio".
Problemi di etica
Il compito principale dell'etica è determinare il concetto corretto, il principio di azione, secondo il quale la moralità e la moralità dovrebbero funzionare. In re altà, questa è solo una teoria di una certa dottrina, all'interno della quale è descritto tutto il resto. Cioè, possiamo dire che l'etica - la dottrina della moralità e della moralità - è primaria in relazione alle discipline sociali pratiche.
Concetto naturalistico
Ci sono diversi concetti di base nell'etica. Il loro compito principale è identificare problemi e soluzioni. E se sono unanimi nel più alto obiettivo morale, i metodi differiscono notevolmente.
Iniziamo con i concetti naturalistici. Secondo tali teorie, moralità, moralità, etica e origine della moralità sono indissolubilmente legate. L'origine della moralità è definita come qualità originariamente inerenti a una persona. Cioè, non è un prodotto della società, ma rappresenta istinti alquanto complicati.
Il più ovvio di questi concetti è la teoria di Charles Darwin. Sostiene che le norme morali socialmente accettate non sono esclusive della specie umana. Anche gli animali hanno concetti di moralità. Un postulato molto controverso, ma prima di dissentire, diamo un'occhiata alle prove.
L'intero mondo animale è dato come esempio. Le stesse cose che la moralità eleva all'assoluto (assistenza reciproca, simpatia e comunicazione) sono presenti anche nel mondo animale. I lupi, ad esempio, si preoccupano della sicurezza del proprio branco e aiutarsi a vicenda non è affatto estraneo a loro. E se prendiamo i loro parenti stretti - i cani, il loro desiderio di proteggere i "propri" colpisce nel suo sviluppo. Nella vita di tutti i giorni, possiamo osservarlo nell'esempio del rapporto tra il cane e il proprietario. Al cane non è necessario insegnare la devozione a una persona, puoi allenare solo momenti individuali, come il giusto attacco, vari comandi. Da ciò segue la conclusione che la fedeltà è inerente al cane fin dall'inizio, per natura.
Naturalmente, negli animali selvatici, l'assistenza reciproca è associata al desiderio di sopravvivenza. Quei tipiche non si aiutavano a vicenda e la propria progenie, semplicemente si estinse, non sopportava la concorrenza. E inoltre, secondo la teoria di Darwin, moralità e moralità sono inerenti a una persona per poter subire la selezione naturale.
Ma la sopravvivenza non è così importante per noi ora, nell'era della tecnologia, quando alla maggior parte di noi non manca il cibo o un tetto sopra la testa! Questo, ovviamente, è vero, ma diamo un'occhiata alla selezione naturale un po' più in generale. Sì, negli animali questo significa lotta con la natura e rivalità con gli altri abitanti della fauna. L'uomo moderno non ha bisogno di combattere né con l'uno né con l' altro, e quindi combatte con se stesso e con gli altri rappresentanti dell'umanità. Ciò significa che la selezione naturale in questo contesto significa sviluppo, superamento, lotta non con un nemico esterno, ma con un nemico interno. La società si sviluppa, la moralità si rafforza, il che significa che le possibilità di sopravvivenza aumentano.
Concetto utilitaristico
L'utilitarismo comporta il massimo beneficio per l'individuo. Cioè, il valore morale e il livello di moralità di un atto dipendono direttamente dalle conseguenze. Se, come risultato di alcune azioni, la felicità delle persone è aumentata, queste azioni sono corrette e il processo stesso è secondario. In effetti, l'utilitarismo è un ottimo esempio dell'espressione "il fine giustifica i mezzi".
Questo concetto è spesso erroneamente interpretato come completamente egoistico e "senza anima". Questo, ovviamente, non è così, ma dopotutto non c'è fumo senza fuoco. Il fatto è che, tra le righe, l'utilitarismo implica un certo grado di egoismo. Direttamentenon è detto, ma il principio stesso - "massimizzare il beneficio per tutte le persone" - implica una valutazione soggettiva. Dopotutto, non possiamo sapere come le nostre azioni influenzeranno gli altri, possiamo solo indovinare, il che significa che non siamo completamente sicuri. Solo i nostri sentimenti ci danno la previsione più accurata. Possiamo dire più precisamente cosa ci piace piuttosto che cercare di indovinare le preferenze delle persone intorno a noi. Ne consegue che saremo prima di tutto guidati dalle nostre preferenze. È difficile chiamarlo direttamente egoismo, ma la tendenza al guadagno personale è evidente.
Anche criticata è l'essenza stessa dell'utilitarismo, ovvero l'abbandono del processo in virtù del risultato. Sappiamo tutti quanto sia facile ingannare noi stessi. Immagina qualcosa che in re altà non esiste. Anche qui: una persona, nel calcolare l'utilità di un'azione, è incline a ingannarsi e ad adeguare i fatti al proprio interesse. E allora un tale percorso diventa molto scivoloso, perché di fatto fornisce all'individuo uno strumento per giustificarsi, indipendentemente dall'atto perfetto.
Teorie del creazionismo
Il concetto di creazionismo pone le leggi divine alla base del comportamento morale. I comandamenti e le istruzioni dei santi svolgono il ruolo di fonti della moralità. Si deve agire secondo i più alti postulati e nell'ambito di una certa denominazione religiosa. Cioè, a una persona non viene data l'opportunità di calcolare i benefici di un atto o pensare alla correttezza di una particolare decisione. Tutto è già stato fatto per lui, tutto è scritto e conosciuto, restaprendilo e fallo. In fondo una persona, dal punto di vista della religione, è un essere estremamente irragionevole e imperfetto, e quindi permettergli di decidere da solo sulla moralità è come dare a un neonato un libro di testo di ingegneria spaziale: farà a pezzi tutto, sarà esausto, ma non capirà nulla. Quindi nel creazionismo, solo un atto che concorda con i dogmi religiosi è considerato l'unico vero e morale.
Conclusione
Da quanto sopra, possiamo tracciare chiaramente la relazione tra i concetti di etica, moralità e moralità. L'etica fornisce una base, la moralità determina l'obiettivo più alto e la moralità rafforza tutto con passi concreti.
