La civiltà sumera e la mitologia sumera sono considerate una delle più antiche nella storia di tutta l'umanità. L'età d'oro di questo popolo, che viveva in Mesopotamia (l'attuale Iraq), cade nel terzo millennio a. C. Il pantheon sumero era composto da molti dèi, spiriti e mostri diversi, e alcuni di essi furono preservati nelle credenze delle culture successive dell'Antico Oriente.
Caratteristiche comuni
Le basi su cui si basavano la mitologia e la religione sumera erano le credenze comuni in numerosi dei: spiriti, divinità demiurghe, protettori della natura e dello stato. È nato come risultato dell'interazione degli antichi con il paese che li nutriva. Questa fede non aveva insegnamenti mistici o dottrina ortodossa, come nel caso delle credenze che hanno dato vita alle moderne religioni del mondo - dal cristianesimo all'Islam.
La mitologia sumera aveva diverse caratteristiche fondamentali. Ha riconosciuto l'esistenza di due mondi: il mondo degli dei e il mondo dei fenomeni, che governavano. Ogni spirito in esso era personificato - possedeva le caratteristiche degli esseri viventi.
Demiurghi
Il principale dio dei Sumeri era An (un' altra grafia è Anu). Esisteva primaseparazione della terra dal cielo. Fu ritratto come consigliere e direttore dell'assemblea degli dei. A volte era arrabbiato con le persone, ad esempio, una volta mandò una maledizione sulla città di Uruk sotto forma di un toro celeste e voleva uccidere l'eroe delle antiche leggende Gilgamesh. Nonostante questo, per la maggior parte, Ahn è inattivo e passivo. La divinità principale nella mitologia sumera aveva il suo simbolo sotto forma di una tiara con le corna.
An è stato identificato con il capofamiglia e il sovrano dello stato. L'analogia si è manifestata nella raffigurazione del demiurgo insieme ai simboli del potere reale: un bastone, una corona e uno scettro. Fu An a mantenere il misterioso "me". Così gli abitanti della Mesopotamia chiamarono le forze divine che governavano il mondo terrestre e celeste.
Enlil (Ellil) era considerato il secondo dio più importante dai Sumeri. Fu chiamato Lord Wind o Lord Breath. Questa creatura governava il mondo situato tra la terra e il cielo. Un' altra caratteristica importante sottolineata dalla mitologia sumera era che Enlil aveva molte funzioni, ma tutte si riducevano al dominio del vento e dell'aria. Quindi, era una divinità elementare.
Enlil era considerato il sovrano di tutti i paesi stranieri per i Sumeri. È in suo potere organizzare un diluvio disastroso, e lui stesso fa di tutto per espellere le persone a lui estranee dai suoi beni. Questo spirito può essere definito come lo spirito della natura selvaggia, che ha resistito al collettivo umano che cercava di stabilirsi in luoghi desertici. Enlil puniva anche i re per aver trascurato i sacrifici rituali e le antiche feste. Come punizione, la divinità inviò tribù di montagna ostili in terre pacifiche. Enlil era associato al naturalele leggi della natura, il passare del tempo, l'invecchiamento, la morte. In una delle più grandi città sumere, Nippur, era considerato il loro patrono. Era lì che si trovava l'antico calendario di questa civiltà perduta.
Enki
Come altre mitologie antiche, la mitologia sumera includeva immagini direttamente opposte. Quindi, una specie di "anti-Enlil" era Enki (Ea) - il signore della terra. Era considerato il santo patrono delle acque dolci e di tutta l'umanità nel suo insieme. Al padrone della terra furono assegnati i tratti di un artigiano, mago e maestro, che insegnò le sue abilità agli dei più giovani, che, a loro volta, condividevano queste abilità con la gente comune.
Enki è il protagonista della mitologia sumera (uno dei tre insieme a Enlil e Anu), ed era lui che veniva chiamato il protettore dell'educazione, della saggezza, del mestiere di scriba e delle scuole. Questa divinità personificava il collettivo umano, cercando di soggiogare la natura e cambiare il suo habitat. Enki è stato chiamato particolarmente spesso durante le guerre e altri gravi pericoli. Ma nei periodi di pace i suoi altari erano vuoti, non c'erano sacrifici, quindi necessari per attirare l'attenzione degli dei.
Inanna
Oltre ai tre grandi dèi, nella mitologia sumera c'erano anche i cosiddetti dèi antichi, o dèi del secondo ordine. Inanna è inclusa in questo host. È meglio conosciuta come Ishtar (un nome accadico che fu poi usato anche a Babilonia durante il suo periodo di massimo splendore). L'immagine di Inanna, che apparve tra i Sumeri, sopravvisse a questa civiltà e continuò ad essere venerata in Mesopotamia e successivamente.tempo. Le sue tracce possono essere rintracciate anche nelle credenze egizie, ma in generale esisteva fino all'antichità.
Quindi cosa dice la mitologia sumera di Inanna? La dea era considerata associata al pianeta Venere e al potere della passione militare e amorosa. Ha incarnato le emozioni umane, la forza elementare della natura, così come il principio femminile nella società. Inanna è stata chiamata la fanciulla guerriera: ha patrocinato le relazioni intersessuali, ma lei stessa non ha mai partorito. Questa divinità nella mitologia sumera era associata alla pratica della prostituzione cultuale.
Marduk
Come notato sopra, ogni città sumera aveva il proprio dio protettore (ad esempio, Enlil a Nippur). Questa caratteristica era associata alle caratteristiche politiche dello sviluppo dell'antica civiltà mesopotamica. I Sumeri quasi mai, salvo rarissimi periodi, non vissero nell'ambito di uno stato centralizzato. Per diversi secoli, le loro città hanno formato un complesso conglomerato. Ogni insediamento era indipendente e allo stesso tempo apparteneva alla stessa cultura, collegata da lingua e religione.
La mitologia sumera e accadica della Mesopotamia ha lasciato le sue tracce nei monumenti di molte città mesopotamiche. Ha anche influenzato lo sviluppo di Babilonia. In un periodo successivo, divenne la più grande città dell'antichità, dove si formò la sua civiltà unica, che divenne la base di un grande impero. Tuttavia, Babilonia nacque come un piccolo insediamento sumero. Fu allora che Marduk fu considerato il suo mecenate. I ricercatori lo attribuiscono a una dozzinagli dei più antichi generati dalla mitologia sumera.
In breve, l'importanza di Marduk nel pantheon crebbe insieme al graduale aumento dell'influenza politica ed economica di Babilonia. La sua immagine è complessa: man mano che si evolveva, includeva i lineamenti di Ea, Ellil e Shamash. Proprio come Inanna era associata a Venere, Marduk era associata a Giove. Fonti scritte dell'antichità menzionano i suoi poteri curativi unici e l'arte della guarigione.
Insieme alla dea Gula, Marduk sapeva come resuscitare i morti. Inoltre, la mitologia sumero-accadica lo mise al posto del patrono dell'irrigazione, senza il quale la prosperità economica delle città del Medio Oriente era impossibile. A questo proposito, Marduk era considerato il donatore di prosperità e pace. Il suo culto raggiunse il suo apogeo nel periodo del regno neobabilonese (VII-VI secolo aC), quando gli stessi Sumeri erano da tempo scomparsi dalla scena storica e la loro lingua era stata dimenticata.
Marduk vs Tiamat
Grazie ai testi cuneiformi si sono conservate numerose leggende sugli abitanti dell'antica Mesopotamia. Il confronto tra Marduk e Tiamat è una delle trame principali che la mitologia sumera ha conservato nelle fonti scritte. Gli dei combattevano spesso tra loro - storie simili sono note nell'antica Grecia, dove era diffusa la leggenda della gigantomachia.
I Sumeri associarono Tiamat all'oceano globale del caos, in cui nacque il mondo intero. Questa immagine è associata alle credenze cosmogoniche delle antiche civiltà. Tiamat era raffigurato come un'idra a sette teste e un drago. Marduk entrò con leilotta, armato di mazza, arco e rete. Dio era accompagnato da tempeste e venti celesti, da lui chiamato a combattere con i mostri, generati da un potente avversario.
Ogni culto antico aveva la propria immagine della progenitrice. In Mesopotamia, Tiamat era considerata lei. La mitologia sumera l'ha dotata di molti tratti malvagi, a causa dei quali il resto degli dei ha preso le armi contro di lei. Fu Marduk a essere scelto dal resto del pantheon per la battaglia decisiva contro il caos oceanico. Dopo aver incontrato la progenitrice, rimase inorridito dal suo aspetto terribile, ma si unì alla battaglia. Una varietà di divinità nella mitologia sumera ha aiutato Marduk a prepararsi per la battaglia. I demoni dell'elemento acqua Lahmu e Lahamu gli hanno concesso la capacità di evocare un diluvio. Altri spiriti prepararono il resto dell'arsenale del guerriero.
Marduk, che si oppose a Tiamat, accettò di combattere il caos oceanico in cambio del riconoscimento del resto degli dei del loro dominio mondiale. Tra loro è stato fatto un patto. Nel momento decisivo della battaglia, Marduk spinse una tempesta nella bocca di Tiamat in modo che non potesse chiuderla. Dopodiché, scoccò una freccia nel mostro e così sconfisse un terribile rivale.
Tiamat aveva un consorte, Kingu. Marduk si è occupato di lui, portando via le tavole del destino dal mostro, con l'aiuto del quale il vincitore ha stabilito il proprio dominio e ha creato un nuovo mondo. Dalla parte superiore del corpo di Tiamat creò il cielo, i segni dello zodiaco, le stelle, dalla parte inferiore - la terra e dall'occhio i due grandi fiumi della Mesopotamia - l'Eufrate e il Tigri.
Poi l'eroe fu riconosciuto dagli dei come il loro re. In segno di gratitudine, Marduk ricevette un santuario nella forma della città di Babilonia. Conteneva moltotempli dedicati a questo dio, tra i quali i famosi monumenti dell'antichità: l'Etemenanki ziggurat e il complesso di Esagila. La mitologia sumera ha lasciato molte prove di Marduk. La creazione del mondo da parte di questo dio è una classica storia di antiche religioni.
Ashur
Ashur è un altro dio dei Sumeri, la cui immagine è sopravvissuta a questa civiltà. Inizialmente era il patrono della città omonima. Nel 24° secolo aC vi sorse il regno assiro. Quando nell'VIII-VII secolo a. C. e. questo stato raggiunse l'apice del suo potere, Ashur divenne il dio più importante di tutta la Mesopotamia. È anche curioso che si sia rivelato la figura principale del pantheon di culto del primo impero nella storia dell'umanità.
Il re d'Assiria non era solo il sovrano e il capo dello stato, ma anche il sommo sacerdote di Ashur. Così nacque la teocrazia, la cui base era ancora la mitologia sumera. Libri e altre fonti di antichità e antichità indicano che il culto di Assur durò fino al 3° secolo d. C., quando né l'Assiria né le città mesopotamiche indipendenti esistevano per molto tempo.
Nanna
Il dio della luna tra i Sumeri era Nanna (anche il nome accadico Sin è comune). Era considerato il patrono di una delle città più importanti della Mesopotamia - Ur. Questo insediamento esiste da diversi millenni. Nei secoli XXII-XI. aC, i governanti di Ur unirono tutta la Mesopotamia sotto il loro dominio. A questo proposito è aumentata anche l'importanza di Nanna. Il suo culto aveva un importante significato ideologico. La maggiore divenne l' alta sacerdotessa di Nanna.figlia del re di Ur.
Il dio della luna prediligeva il bestiame e la fertilità. Ha determinato il destino degli animali e dei morti. A questo scopo, ogni luna nuova, Nanna andava negli inferi. Le fasi del satellite celeste terrestre erano associate ai suoi numerosi nomi. I Sumeri chiamavano la luna piena Nanna, la luna crescente Zuen e la giovane falce Ashimbabbar. Nella tradizione assira e babilonese, questa divinità era anche considerata un indovino e guaritore.
Shamash, Ishkur e Dumuzi
Se il dio della luna era Nanna, allora il dio del sole era Shamash (o Utu). I Sumeri consideravano il giorno il prodotto della notte. Pertanto, Shamash, a loro avviso, era figlio e servitore di Nanna. La sua immagine era associata non solo al sole, ma anche alla giustizia. A mezzogiorno Shamash giudicò i vivi. Ha anche combattuto contro i demoni malvagi.
I principali centri di culto di Shamash erano Elassar e Sippar. I primi templi ("case di splendore") di queste città sono attribuiti dagli scienziati all'incredibilmente lontano V millennio a. C. Si credeva che Shamash desse ricchezza alle persone, libertà ai prigionieri e fertilità alle terre. Questo dio era raffigurato come un vecchio dalla barba lunga con un turbante in testa.
In ogni antico pantheon c'erano le personificazioni di ogni elemento naturale. Quindi, nella mitologia sumera, il dio del tuono è Ishkur (un altro nome per Adad). Il suo nome è apparso spesso nelle fonti cuneiformi. Ishkur era considerato il patrono della città perduta di Karkara. Nei miti, occupa una posizione secondaria. Tuttavia, era considerato un dio guerriero, armato di venti terribili. In Assiria, l'immagine di Ishkur si è evoluta nella figura di Adad, che aveva un importante religioso eimportanza statale. Un' altra divinità della natura era Dumuzi. Ha personificato il ciclo del calendario e il cambio delle stagioni.
Demoni
Come molti altri popoli antichi, i Sumeri avevano il loro inferno. Questo mondo sotterraneo inferiore era abitato dalle anime dei morti e dai terribili demoni. L'inferno era spesso indicato nei testi cuneiformi come "la terra del non ritorno". Ci sono dozzine di divinità sumeriche sotterranee - le informazioni su di loro sono frammentarie e sparse. Di norma, ogni città aveva le proprie tradizioni e credenze associate alle creature ctonie.
Nergal è considerato uno dei principali dei negativi dei Sumeri. Era associato alla guerra e alla morte. Questo demone nella mitologia sumera era raffigurato come un distributore di pericolose epidemie di peste e febbre. La sua figura era considerata la principale degli inferi. Nella città di Kutu c'era il tempio principale del culto Nergal. Gli astrologi babilonesi hanno personificato il pianeta Marte con l'aiuto della sua immagine.
Nergal aveva una moglie e il suo prototipo femminile - Ereshkigal. Era la sorella di Inanna. Questo demone nella mitologia sumera era considerato il maestro delle creature ctonie degli Anunnaki. Il tempio principale di Ereshkigal si trovava nella grande città di Kuta.
Un' altra importante divinità ctonica dei Sumeri era il fratello di Nergal, Ninazu. Vivendo negli inferi, possedeva l'arte del ringiovanimento e della guarigione. Il suo simbolo era un serpente, che in seguito in molte culture divenne la personificazione della professione medica. Con zelo speciale, Ninaza fu venerato nella città di Eshnunne. Il suo nome è menzionato nelle famose leggi babilonesi di Hammurabi, che affermano che le offerte a questo dio sono obbligatorie. In un' altra città sumera - Ur - c'era una festa annuale in onore di Ninazu, durante la quale venivano organizzati abbondanti sacrifici. Il dio Ningishzida era considerato suo figlio. Ha protetto i demoni imprigionati negli inferi. Il simbolo di Ningishzida era un drago, una delle costellazioni degli astrologi e astronomi sumeri, che i Greci chiamavano la costellazione del Serpente.
Alberi e spiriti sacri
Incantesimi, inni e ricette dei Sumeri testimoniano l'esistenza di alberi sacri tra questo popolo, ognuno dei quali era attribuito a una particolare divinità o città. Ad esempio, il tamerice era particolarmente venerato nella tradizione Nippur. Negli incantesimi di Shuruppak, questo albero è considerato l'albero del mondo. Il tamarisco veniva usato dagli esorcisti nei riti di purificazione e cura delle malattie.
La scienza moderna conosce la magia degli alberi grazie alle poche tracce di tradizioni cospirative ed epiche. Ma ancora meno si sa della demonologia sumera. Le raccolte magiche mesopotamiche, secondo le quali furono espulse le forze del male, erano già state compilate nell'era dell'Assiria e della Babilonia nelle lingue di queste civiltà. Solo poche cose si possono dire con certezza sulla tradizione sumera.
Diversi spiriti ancestrali, spiriti guardiani e spiriti ostili. Quest'ultimo includeva i mostri uccisi dagli eroi, nonché le personificazioni di malattie e malattie. I Sumeri credevano nei fantasmi, molto simili ai morti ipotecati slavi. La gente comune li trattava con orrore e paura.
Evoluzione della mitologia
La religione e la mitologia dei Sumeri hanno attraversato tre fasi della sua formazione. All'inizio, i totem tribali comuni si sono evoluti in proprietari di città e divinità-demiurghi. All'inizio del III millennio aC apparvero incantesimi e inni del tempio. C'era una gerarchia di dei. Iniziò con i nomi di Ana, Enlil ed Enki. Poi venne Inanna, gli dei del sole e della luna, gli dei guerrieri, ecc.
Il secondo periodo è anche chiamato il periodo del sincretismo sumero-accadico. Era caratterizzato da una miscela di culture e mitologie diverse. Aliena dai Sumeri, la lingua accadica è considerata la lingua dei tre popoli della Mesopotamia: i Babilonesi, gli Accadi e gli Assiri. I suoi monumenti più antichi risalgono al 25° secolo aC. In questo periodo iniziò il processo di fusione delle immagini e dei nomi delle divinità semitiche e sumeriche, che svolgevano le stesse funzioni.
Il terzo, ultimo periodo è il periodo di unificazione del pantheon comune durante la III dinastia di Ur (XXII-XI secolo aC). In questo momento sorse il primo stato totalitario nella storia dell'umanità. Prima sottoponeva a una rigida classificazione e contabilità non solo le persone, ma anche divinità sparse e multiformi. Fu durante la III dinastia che Enlil fu posto a capo dell'assemblea degli dei. An ed Enki erano su entrambi i lati di lui.
Sotto c'erano gli Anunnaki. Tra loro c'erano Inanna, Nanna e Nergal. Ai piedi di questa scala furono poste altre cento divinità minori. Allo stesso tempo, il pantheon sumero si è fuso con quello semitico (ad esempio, è stata cancellata la differenza tra il sumero Enlil e il semitico Bela). Dopo la caduta IIIDinastia di Ur in Mesopotamia per qualche tempo lo stato centralizzato scomparve. Nel secondo millennio aC, i Sumeri persero la loro indipendenza, cadendo sotto il dominio degli Assiri. La mescolanza di questi popoli in seguito diede origine alla nazione babilonese. Insieme ai cambiamenti etnici arrivarono i cambiamenti religiosi. Quando l'ex nazione sumera omogenea e la sua lingua scomparvero, anche la mitologia dei Sumeri scomparve nel passato.
