L'essenza di adat
Nel regno legale, adat sono le leggi, le regole, i divieti e le istruzioni consuetudinarie della dirigenza riguardo al comportamento di un individuo come membro della comunità musulmana e le sanzioni per la loro violazione. Inoltre, queste sono forme di ricorso a vari segmenti della popolazione per i quali sono state redatte queste norme e regole. Sono piuttosto conservatori e severi. Adat include anche un insieme di leggi locali e tradizionali, sistemi di risoluzione delle controversie in base ai quali la società esiste da secoli.
Adat nel Caucaso settentrionale e centraleAsia
Prima dell'avvento dell'Islam, i popoli del Caucaso settentrionale e dell'Asia centrale avevano da tempo stabilito norme di diritto penale e civile, che nel periodo islamico divennero note come "adat". Nelle società tradizionali dell'Asia centrale, è istituito e supervisionato da membri autorevoli della comunità, di regola, dal consiglio degli aksakal. Si basa su un codice di condotta tribale e secoli di esperienza nella risoluzione dei conflitti tra individui, comunità e tribù. Nel Caucaso settentrionale, per quanto riguarda i valori tradizionali, il codice adat ha stabilito che il teip (clan) è la principale linea guida per la le altà, l'onore, la vergogna e la responsabilità collettiva.
L'amministrazione coloniale dell'Impero russo non ha interferito con la pratica legale e ha delegato la gestione a livello delle comunità locali ai Consigli degli aksakal e dei teips. I bolscevichi fecero lo stesso nei primi anni della rivoluzione del 1917. L'adat era praticato tra gli asiatici centrali e i caucasici fino all'inizio degli anni '30, quando il governo sovietico ne vietò l'uso e lo sostituì con il diritto civile.
Adat nel sud-est asiatico
Nel sud-est asiatico, il concetto di "adat" e il suo significato furono formulati per la prima volta nel mondo islamizzato di lingua malese. Apparentemente, questo è stato fatto per distinguere tra le norme tradizionali e quelle musulmane. Nel XV secolo, il Sultanato di Malacca sviluppò un codice di diritto marittimo internazionale, nonché codici civili e commerciali, che ebbero una netta influenza di una legge chiamata"sharia". Anche Adat ha avuto un impatto molto forte su questi documenti legali. Questi codici si diffusero in seguito in tutta la regione e divennero fonti legali complete per la giurisprudenza locale nei principali sultanati regionali come Brunei, Johor, Pattani e Aceh.
Adat nelle Indie Orientali e il suo studio
Nei primi decenni del 20° secolo nelle Indie orientali olandesi, lo studio di adat è emerso come un campo di studio specializzato. Sebbene ciò sia correlato alle esigenze dell'amministrazione coloniale, lo studio ha comunque generato una disciplina scientifica attiva che ha toccato i vari sistemi di confronto di adat nei diversi paesi. Scienziati di spicco dell'adat includono l'olandese Van Wallenhoven, Ter Haar e Snoke Hungronhe. Nell'Indonesia contemporanea esistono diversi concetti chiave che sono ancora in uso oggi secondo il diritto consuetudinario. Questi includono "legge di adat", "legge dei circoli di adat", "diritto comune o uso della terra" e "legge delle comunità". La legge Adat è stata utilizzata dal governo coloniale come termine legale per il diritto normativo, che è stato presentato come un ramo giuridico a sé stante, a parte il diritto canonico. Le leggi e le usanze locali di tutti i gruppi etnici, compresi i non musulmani, iniziarono a essere designate collettivamente dal concetto di "adat" - una parola che aveva un ampio significato legale. Le sue norme e disposizioni sono state codificate nei documenti legali di questi paesi, in conformità con i quali è stato introdotto il pluralismo giuridicoterritorio delle Indie Orientali. Secondo questo schema, basato sulla classificazione dei sistemi adat come unità culturale-geografica, gli olandesi divisero le intere Indie orientali in almeno diciannove zone legali.
Influenza moderna adat
Adat è ancora utilizzato nei tribunali del Brunei, della Malesia e dell'Indonesia (paesi in cui l'Islam è la religione di stato) come legge civile per alcuni aspetti. In Malesia, nella costituzione di ogni stato, ci sono rappresentanti statali malesi autorizzati, come il capo dell'Islam e le dogane malesi. I consigli degli stati, noti come Majlis Agama Islam dan Adat (Consiglio dell'Islam e delle dogane malesi), sono responsabili della consulenza ai leader degli stati e della regolamentazione degli affari islamici e adat.
Regolamentazione giudiziaria delle controversie mediante il diritto consuetudinario
Il contenzioso su questioni relative agli affari islamici e adat (ad esempio, casi di divisione dei beni comuni dei coniugi e dei loro figli comuni) viene svolto presso il tribunale della Sharia. La legge Adat è ciò che regola i rapporti civili e familiari nella maggior parte dei casi nella parte musulmana del sud-est asiatico. Negli stati di Sarawak e Sabah, i codici adat della comunità indigena non malese della Malesia sono stati legittimati attraverso la creazione di tribunali speciali noti come Mahkamaha Bumiputra e Mahkamah Anak Negeri. Esiste anche un sistema parallelo per l'etnia malese chiamato Mahkamah sam, ma ha una giurisdizione molto limitata.
In Indonesia, la legge adat ha ancora un grande significato legalealcune aree, specialmente nella maggior parte dei villaggi indù di Bali, nella regione di Tengger e nei sultanati di Yogyakarta e Surakarta.
Adat nello spazio post-sovietico
Dopo il crollo dell'Unione Sovietica, la pratica dell'adat in Asia centrale ha cominciato a rivivere negli anni '90 tra le comunità musulmane nelle aree rurali. Ciò è accaduto in gran parte a causa del crollo delle istituzioni legali e delle forze dell'ordine nella maggior parte delle aree della regione dell'Asia centrale. Anche l'emergere di nuove costituzioni nelle repubbliche ha contribuito a questo processo, poiché ha ampliato le capacità di alcune istituzioni tradizionali, come i consigli degli anziani (aksakal). Alcuni organi amministrativi sono spesso guidati da norme adat.
Adats caucasici e ceceni
Nel Caucaso settentrionale per secoli c'è stato un tradizionale sistema di clan di autogoverno delle comunità. Gli adats ceceni sorsero sotto Shamil. La parola "adat", la cui definizione e traduzione significa il concetto di "consuetudine o abitudine", svolge un ruolo colossale per i popoli del Caucaso settentrionale. Dopo i tempi di Stalin, riprese ad operare sottoterra (dagli anni '50 del XX secolo). Per i ceceni, adat è una regola di condotta incrollabile nella famiglia e nella società. Qualsiasi famiglia cecena rispettabile mostra rispetto e cura per le generazioni più anziane, specialmente per i genitori. I genitori anziani vivono con uno dei loro figli. A causa della repressione degli studiosi islamici durante gli anni di Stalin, adat, cheesisteva in Cecenia e Daghestan, praticamente non conteneva elementi di diritto islamico. Tuttavia, c'è ora un numero crescente di studiosi musulmani che pubblicano in raccolte adat, i cui materiali vengono utilizzati per prendere decisioni importanti nei consigli di villaggio e nelle amministrazioni distrettuali.
