Francisk Skaryna è un noto stampatore ed educatore pioniere bielorusso. In 40 anni di carriera, si è cimentato in medicina, filosofia e orticoltura. Ha anche viaggiato molto, è venuto in Russia, ha parlato con il duca prussiano.
La vita di Francysk Skaryna, la cui foto è inserita nel nostro articolo, è stata molto movimentata. In giovane età si recò a studiare scienze in Italia, dove divenne il primo laureato dell'Europa dell'Est a ricevere il titolo di Dottore in Medicina. Era cresciuto nella fede cattolica, ma era impegnato nello studio dell'Ortodossia. Skaryna è diventata la prima persona che ha intrapreso la traduzione della Bibbia nella lingua slava orientale, comprensibile per il suo popolo. Fino a quel momento, tutti i libri di chiesa erano scritti in slavo ecclesiastico.
Traduzioni della Bibbia in lingue slave
Le prime traduzioni di libri biblici furono fatte da Cirillo e Metodio nella seconda metà del IX secolo. Tradussero dalle liste greche bizantine in slavo ecclesiastico (Straslavonico), cosa che anche lorosviluppato usando il loro dialetto nativo bulgaro-macedone come base. Un secolo dopo, altre traduzioni slave furono portate dalla Bulgaria alla Russia. Infatti, a partire dall'XI secolo, le principali traduzioni di libri biblici in slavo meridionale divennero disponibili per gli slavi orientali.
Le traduzioni della Bibbia effettuate nel XIV-XV secolo nella Repubblica Ceca hanno influenzato anche le attività di traduzione degli slavi orientali. La Bibbia ceca è stata tradotta dal latino ed è stata ampiamente diffusa nel corso dei secoli XIV-XV.
E all'inizio del XVI secolo, Francis Skorina tradusse la Bibbia in slavo ecclesiastico nell'edizione bielorussa. Fu la prima traduzione della Bibbia vicina al volgare.
Origine
Franciscus (Franciszek) Skaryna è nato a Polotsk.
Il confronto tra atti universitari (entrato all'Università di Cracovia nel 1504, e nell'atto dell'Università di Padova, datato 1512, è presentato come un "giovane") suggerisce che sia nato intorno al 1490 (forse nella seconda metà del 1480). La biografia di Francysk Skaryna è tutt' altro che completamente nota ai ricercatori.
Credono che l'origine del cognome Skaryna sia collegata all'antica parola "presto" (pelle) o "skaryna" (buccia).
Le prime informazioni affidabili su questa famiglia sono note dalla fine del XV secolo.
Padre Francis, Lukyan Skorina, è menzionato nell'elenco delle affermazioni dell'ambasciata russa del 1492 contro i mercanti di Polotsk. Francysk Skaryna aveva un fratello maggiore, Ivan. decreto realelo chiama sia un commerciante di Vilnius che un Polochan. Anche il nome del padrino del primo stampatore bielorusso è sconosciuto. Nelle sue pubblicazioni, Skaryna usa il nome "Franciscus" più di 100 volte, occasionalmente - "Franciszek".
Qui sotto c'è un ritratto di Francysk Skaryna, stampato da lui stesso nella Bibbia.
Percorso di vita
Skorina ha ricevuto la sua educazione primaria nella casa dei suoi genitori, dove ha imparato a leggere e scrivere in cirillico usando il s alterio. La lingua dell'allora scienza (latino) apprese, molto probabilmente, nella chiesa di Polotsk o Vilna.
Nel 1504, un curioso e intraprendente Polochan entrò nell'Università di Cracovia, che a quel tempo era famosa in Europa per la sua facoltà di arti liberali, dove studiò grammatica, retorica, dialettica (il ciclo del Trivio) e aritmetica, geometria, astronomia e musica (ciclo “quadrivium”).
Studiare all'università ha permesso a Francysk Skaryna di capire quale ampia prospettiva e conoscenza pratica le "sette arti liberali" portano a una persona.
Ha visto tutto nella Bibbia. Diresse tutte le sue future attività di traduzione e pubblicazione per rendere la Bibbia accessibile al “popolo del Commonwe alth”.
Nel 1506, Skaryna ricevette la sua prima laurea in filosofia.
Intorno al 1508, Skaryna servì come segretaria del re danese.
Per continuare i suoi studi presso le più prestigiose facoltà delle università europee (mediche e teologiche), Skaryna ha dovuto diventare anche una maestra d'arte.
Non si sa esattamente qualeuniversità, questo è successo: a Cracovia o altrove, ma nel 1512 è arrivato in Italia presso la famosa Università di Padova, già laureato in scienze liberali. Skaryna ha scelto questa istituzione educativa per il suo dottorato in medicina.
Il giovane povero ma capace è stato autorizzato a sostenere gli esami. Per due giorni ha partecipato a dibattiti con eminenti scienziati, difendendo le proprie idee.
Nel novembre del 1512, nel palazzo vescovile, alla presenza di famosi scienziati dell'Università di Padova e dei massimi funzionari della Chiesa cattolica, Skaryna fu dichiarata dottore in scienze mediche.
Fu un evento significativo: il figlio di un mercante di Polotsk ha potuto dimostrare che le capacità e la vocazione contano più dell'origine aristocratica. Il suo ritratto, realizzato già a metà del XX secolo, si trova nella sala commemorativa tra 40 ritratti di famosi scienziati europei laureati all'Università di Padova.
Scorina aveva anche un dottorato di ricerca in scienze liberali. Le università dell'Europa occidentale hanno chiamato le "sette scienze libere".
Famiglia
Nella breve biografia di Francysk Skaryna c'è una menzione che dopo il 1525 il primo stampatore sposò Margarita, la vedova di un mercante di Vilna, un membro del Consiglio di Vilna Yuri Advernik. Durante questo periodo prestò servizio come medico e segretario del Vescovo a Vilna.
L'anno 1529 fu molto difficile per Skaryna. In estate, suo fratello Ivan morì a Poznań. Francis è andato lì per occuparsi di questioni relative all'eredità. Morì improvvisamente lo stesso anno. Margherita. Il giovane figlio di Skaryna, Simeon, è rimasto tra le sue braccia.
Nel febbraio 1532, Francesco fu arrestato con un'accusa infondata e infondata dai creditori del defunto fratello e finì in una prigione a Poznań. Solo su richiesta del figlio del defunto Ivan (nipote di Roman) fu riabilitato.
Francis Skaryna: fatti interessanti dalla vita
Si presume che tra la fine del 1520 e l'inizio del 1530, il primo stampatore visitò Mosca, dove prese i suoi libri, pubblicati in russo. I ricercatori della vita e del percorso creativo di Skaryna ritengono che nel 1525 si recò nella città tedesca di Wittenberg (il centro della Riforma), dove incontrò l'ideologo dei protestanti tedeschi Martin Lutero.
Nel 1530, il duca Albrecht lo invitò a Koenigsberg per la stampa di libri.
A metà degli anni 1530 Skaryna si trasferì a Praga. Fu invitato dal re ceco al posto di giardiniere nel giardino botanico all'aperto del castello reale di Hradcany.
I ricercatori della biografia di Francysk Skaryna credono che alla corte reale ceca, molto probabilmente abbia svolto le funzioni di giardiniere qualificato. Il titolo di dottore "in scienze medicinali", da lui ricevuto a Padova, richiedeva una certa conoscenza della botanica.
Dal 1534 o 1535, Francesco lavorò come botanico reale a Praga.
Forse, a causa di una conoscenza insufficiente, altri fatti interessanti su Francis Skaryna sono rimasti sconosciuti.
Editoria di libri e attività educative
Nel periodo dal 1512 al 1517. lo scienziato è apparso a Praga, il centro del cecotipografia.
Per tradurre e pubblicare la Bibbia, non solo aveva bisogno di familiarizzare con gli studi biblici cechi, ma anche di conoscere a fondo la lingua ceca. A Praga, Francesco ordina attrezzature per la stampa, dopodiché inizia a tradurre la Bibbia ea scrivere commenti su di essa.
L'attività editoriale di Skarina ha unito l'esperienza della stampa europea e le tradizioni dell'arte bielorussa.
Il primo libro di Francysk Skaryna - l'edizione praghese di uno dei libri biblici, il S alterio (1517).
F. Skaryna ha tradotto la Bibbia in una lingua vicina al bielorusso e comprensibile alla gente comune (slavo ecclesiastico nell'edizione bielorussa).
Con il sostegno di filantropi (erano Vilna borgomastro Yakub Babich, i consiglieri Bogdan Onkav e Yuriy Advernik), pubblicò 23 libri illustrati dell'Antico Testamento in antico russo nel 1517-1519 a Praga. Nella sequenza: S alterio (6.08.1517), Libro di Giobbe (6.10.1517), Proverbi di Salomone (6.10.2517), Jesus Sirahab (5.12.1517), Ecclesiaste (2.01.1518), Cantico dei Cantici (9.01.1517). 1517), libro Sapienza di Dio (1518-01-19), Primo Libro dei Re (1518-08-10), Secondo Libro dei Re (1518-08-10), Terzo Libro dei Re (1518-08-10), Quarto Libro dei Re (1518-08-10), Giosuè di Nun (1518-12-20), Giuditta (9/02/1519), Giudici (1519-12-15), Genesi (1519), Uscita (1519), Levitico (1519), Rut (1519), Numeri (1519), Deuteronomio (1519), Ester (1519), Lamentazioni di Geremia (1519), Profeta Daniele (1519).
Ciascuno dei libri biblici è uscito come un numero separato, con un frontespizio, aveva una propria prefazione e postfazione. in cuil'editore ha aderito ai principi uniformi della presentazione del testo (stesso formato, striscia dattilografica, carattere, design artistico). Pertanto, ha previsto la possibilità di riunire tutte le pubblicazioni sotto un'unica copertina.
I libri contengono 51 stampe di incisioni stampate su carta dalla lastra (tavola) su cui è applicato il disegno.
Tre volte nei libri di Francysk Skaryna è stato stampato il suo ritratto. Nessun altro editore della Bibbia ha mai fatto questo nell'Europa orientale.
Secondo i ricercatori, il frontespizio della Bibbia reca il sigillo (stemma) di Skaryna, dottore in medicina.
Traduzione fatta dal primo stampatore, canonicamente accurato nel trasferimento della lettera e dello spirito del testo biblico, non concedendo libertà e integrazioni all'interprete. Il testo conserva lo stato della lingua corrispondente agli originali dell'ebraico e del greco antico.
I libri di Francysk Skaryna hanno gettato le basi per la standardizzazione della lingua letteraria bielorussa, sono diventati la prima traduzione della Bibbia in slavo orientale.
L'educatore bielorusso conosceva bene le opere di famosi sacerdoti a quei tempi, ad esempio S. Basilio Magno - Vescovo di Cesarea. Conosceva le opere di Giovanni Crisostomo e Gregorio il Teologo, a cui fa riferimento. Le sue pubblicazioni sono ortodosse nei contenuti e sono progettate per soddisfare i bisogni spirituali della popolazione ortodossa della Bielorussia.
Skarina ha cercato di rendere i suoi commenti sulla Bibbia semplici e comprensibili. Contengono informazioni su circostanze e re altà storiche, quotidiane, teologiche, linguistiche. ANel contesto teologico, il posto principale nelle prefazioni e nelle postfazioni da lui scritte era occupato dall'exagesis: una spiegazione del contenuto dei libri dell'Antico Testamento come prefigurazione e profezia degli eventi del Nuovo Testamento, la vittoria del cristianesimo nel mondo e la speranza dell'eterna salvezza spirituale.
La foto sotto mostra una moneta di Francysk Skaryna. È stato rilasciato nel 1990 per celebrare il 500° anniversario della nascita del glorioso primo stampatore bielorusso.
Il primo libro bielorusso
Intorno al 1520, Francesco fondò una tipografia a Vilnius. Forse fu costretto a trasferire la tipografia a Vilna dal desiderio di essere più vicino alla sua gente, per l'illuminazione di cui lavorò (in quegli anni le terre bielorusse facevano parte del Granducato di Lituania). Skaryna ricevette i locali per la tipografia nella sua stessa casa dal capo del magistrato di Vilnius, "senior borgomastro" Jakub Babich.
La prima edizione di Vilnius - "Piccolo libro di viaggio". Skaryna diede questo nome a una raccolta di libri di chiesa da lui pubblicati a Vilnius nel 1522.
In totale, lo “Small Road Book” include: S alterio, Libro d'Ore, Akathist al Santo Sepolcro, Canone del Sepolcro vivificante, Akathist all'Arcangelo Michele, Canone all'Arcangelo Michele, Akathist a Giovanni il Battista, Canonico di Giovanni Battista, Acatista della Madre di Dio, Canonico della Madre di Dio, Santi Acatisti Pietro e Paolo, Canonico dei Santi Pietro e Paolo, Acatista di San Nicola, Canonico di San Nicola, Acatista della Croce di il Signore, Canone alla Croce del Signore, Akathist a Gesù, Canone a Gesù, Shastidnovets, Canone del Pentito, Canone del sabato al Mattutino, "Consiglieri", e anche generalepostfazione "Discorsi scritti in questo piccolo diario di viaggio".
Questo era un nuovo tipo di raccolta nella scrittura di libri dello slavo orientale, indirizzato sia al clero che ai laici: mercanti, funzionari, artigiani, soldati, che, a causa delle loro attività, trascorrevano molto tempo in viaggio. Queste persone avevano bisogno di sostegno spirituale, informazioni utili e, se necessario, parole di preghiera.
Il S alterio (1522) e L'apostolo (1525) pubblicati da Skaryna costituiscono un gruppo separato di libri non tradotti, ma adattati da altre fonti slave ecclesiastiche, più vicine al linguaggio popolare.
Edizione dell'Apostolo
Nel 1525, Skaryna pubblicò a Vilnius uno dei libri più comuni in cirillico: "L'apostolo". Questa fu la sua prima e ultima edizione esattamente datata, la cui pubblicazione fu una logica e naturale continuazione dell'attività di pubblicazione di libri biblici, iniziata a Praga. Come lo Small Road Book, l'Apostolo del 1525 era destinato a un'ampia gamma di lettori. In molte prefazioni al libro, e in totale l'educatore ha scritto 22 prefazioni e 17 postfazioni all '"Apostolo", viene descritto il contenuto delle sezioni, i singoli messaggi, vengono spiegate le espressioni "oscure". L'intero testo è preceduto da una prefazione generale di Skaryna "Per atto del mondo, l'apostolo dei libri è premosso". Loda la fede cristiana, richiama l'attenzione sulle norme morali ed etiche della vita sociale umana.
Vista del mondo
Le opinioni dell'illuminatore dicono che non era solo un illuminatore, ma anche un patriota.
Ha contribuitola diffusione della scrittura e della conoscenza, che può essere vista nelle seguenti righe:
"Ogni persona ha bisogno di leggere, perché la lettura è uno specchio della nostra vita, una medicina per l'anima."
Francis Skaryna è considerato il fondatore di una nuova concezione del patriottismo, che è visto come amore e rispetto per la propria Patria. Da dichiarazioni patriottiche, le seguenti sue parole attirano l'attenzione:
“Dalla nascita, le bestie che camminano nel deserto conoscono le loro fosse, gli uccelli che volano nell'aria conoscono i loro nidi; i pesci che nuotano nel mare e nei fiumi possono annusare la propria vira; api e simili per erpicare i loro alveari, lo stesso vale per le persone, e dove l'essenza secondo Bose è nata e nutrita, a quel luogo viene data Grande misericordia.”
Ed è a noi, residenti di oggi, che le sue parole sono rivolte, in modo che le persone
"… non si sono infuriati per nessun tipo di duro lavoro e lavoro di governo per il Commonwe alth e per la Patria."
Le sue parole contengono la saggezza della vita di molte generazioni:
“La legge che nasce in quella che osserviamo più spesso: ripara agli altri tutto ciò che tu stesso ti piace mangiare da tutti gli altri, e non riparare ad altri quello che tu stesso non vuoi avere dagli altri … Questa legge nasce dalla serie Uno di ogni persona "".
Attività Significato
Francisk Skaryna è stato il primo a pubblicare un libro di salmi in lingua bielorussa, cioè il primo ad usare l'alfabeto cirillico. Ciò accadde nel 1517. Nel giro di due anni aveva tradotto la maggior parte della Bibbia. In diversi paesi ci sono monumenti, strade e università che portano il suo nome. Skaryna è una delle persone eccezionali dell'epoca.
Ci staha contribuito notevolmente alla formazione e allo sviluppo della lingua e della scrittura bielorussa. Era una persona altamente spirituale per la quale Dio e l'uomo sono inseparabili.
I suoi successi sono di grande importanza per la cultura e la storia. Riformatori come John Wycliffe tradussero la Bibbia nel Medioevo e furono perseguitati. Skaryna fu uno dei primi umanisti del Rinascimento ad assumersi nuovamente questo compito. In effetti, la sua Bibbia precedette di diversi anni la traduzione di Lutero.
Secondo il riconoscimento pubblico, questo non era ancora un risultato ideale. La lingua bielorussa si stava appena sviluppando, quindi nel testo sono stati preservati elementi della lingua slava ecclesiastica, così come i prestiti dal ceco. In effetti, l'illuminista ha creato le basi della moderna lingua bielorussa. Ricordiamo che è stato solo il secondo scienziato a stampare in cirillico. Le sue graziose prefazioni sono tra i primi esempi di poesia bielorussa.
Per il primo stampatore, la Bibbia doveva essere scritta in un linguaggio accessibile in modo che potesse essere compresa non solo dalle persone istruite, ma anche dall'uomo comune. I libri da lui pubblicati erano destinati ai laici. Molte delle sue idee erano simili a quelle di Martin Lutero. Come i riformatori protestanti, l'educatore bielorusso ha compreso l'importanza delle nuove tecnologie nella diffusione delle sue idee. Dirigeva la prima tipografia a Vilna e i suoi progetti erano di grande importanza al di fuori della Bielorussia.
Skarina era anche un'eccellente incisore: xilografie luminose raffiguranti figure bibliche in costume tradizionale bielorusso aiutavano gli analfabeti a capire la religioneidee.
Durante la sua vita, Francysk Skaryna non era molto conosciuto in tutto il mondo, poiché non c'è mai stata una riforma ortodossa nella storia del mondo. Dopo la sua morte, la situazione è cambiata poco. Non ha distrutto il suo mondo familiare con la stessa decisione di Lutero. In effetti, lo stesso Skaryna probabilmente non sarebbe stato in grado di comprendere l'idea della riforma. Nonostante il suo uso innovativo del linguaggio e dell'arte, non aveva alcun desiderio di distruggere completamente la struttura della Chiesa.
Tuttavia, è rimasto popolare tra i connazionali. Fu notato dai nazionalisti del XIX secolo, che volevano sottolineare l'importanza del "primo intellettuale bielorusso". Il lavoro di Skaryna a Vilna ha dato motivo di chiedere che la città ottenga l'indipendenza dalla Polonia.
Nella foto sotto - un monumento a Francysk Skaryna a Minsk. I monumenti al pioniere della stampa bielorusso si trovano anche a Polotsk, Lida, Kaliningrad, Praga.
Anni recenti
Negli ultimi anni della sua vita, Francysk Skaryna è stato impegnato nella pratica medica. Negli anni '20 del Cinquecento era medico e segretario del vescovo Jan di Vilna, e già nel 1529, durante un'epidemia, fu invitato a Koenigsberg dal duca prussiano Albrecht di Hohenzollern.
A metà degli anni 1530, alla corte ceca, prese parte alla missione diplomatica di Sigismondo I.
Il primo stampatore morì entro il 29 gennaio 1552. Ciò è dimostrato dalla carta del re Ferdinando II, data al figlio di Francysk Skaryna Simeon, che consentiva a quest'ultimo di utilizzare tutto il patrimonio conservato di suo padre: proprietà, libri, debitiobblighi. Tuttavia, la data esatta della morte e il luogo della sepoltura non sono stati ancora stabiliti.
Sotto nella foto c'è l'Ordine di Francysk Skaryna. Viene assegnato ai cittadini per attività educative, di ricerca, umanitarie e di beneficenza a beneficio del popolo bielorusso. Premio approvato il 13.04. 1995.
Il grande illuminatore e la modernità
Attualmente, i più alti riconoscimenti della Bielorussia prendono il nome da Skaryna: un ordine e una medaglia. A lui sono intitolate anche istituzioni educative e strade, biblioteche e associazioni pubbliche.
Oggi il patrimonio librario di Francysk Skaryna comprende 520 libri, molti dei quali sono in Russia, Polonia, Repubblica Ceca e Germania. Circa 50 paesi hanno edizioni della prima stampante bielorussa. Ci sono 28 copie in Bielorussia.
Nel 2017, dedicato al 500° anniversario della stampa di libri bielorussi, un monumento unico, lo "Small Road Book", è stato restituito al paese.
